分类
哲学

2010-08-02-心系当下由此安详

偶然看到一些偈子,其中一些让我心有所感。


心系当下由此安详

不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详

爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患

人在爱欲中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。

由爱故生忧,由爱故生怖; 若离于爱者,无忧亦无怖

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐.

不在此岸,不在彼岸,不在中流,问君身在何处?
无过去心,无将来心,无现在心,还汝本来面目!

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

能缘一切有情心,亦解一切有情意,

在彼一切有情心,随顺一切有情意,

充满一切有情心,令诸有情心欢喜。

人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、五阴盛.

少欲无为,身心自在; 得失从缘,心无增减; 心若轻浮要安心向下, 须知心净则国土静,息心就是息灾

佛说,红尘万丈,魔相从生,何必何苦。神说,人性最薄,情又如何,终究是破!

一切世界始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。凡所有相,皆是虚妄

不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详

凡世间事,求时甚苦 既然得之,守护亦苦 得而失之,思恋复苦

分类
哲学

2008-10-05-圆性对胡斐如是说

一切恩爱会,

无常难得久。

生世多畏惧,

命危于晨露。

由爱故生忧,

由爱故生怖。

若离于爱者,

无忧亦无怖。

分类
哲学

2008-02-06-人生七苦

佛曰七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
字不过十三,然脱此诸苦需多少年?天龙八部中玄苦大师
纵是玄苦大师,是否又彻底解脱七苦了呢?临死之际
“脸上又是惊骇、又是痛苦、又混
和着深深的怜悯和惋惜之意”,这般表情又为哪般?遍观天龙
八部芸芸众生不乏豪杰,却更恩怨纠缠,几乎无一人尽脱诸苦,
可谓深得七苦之真谛。可见解脱七苦之难。

或曰五台山南山寺有一联,其辞曰:我未生时谁是我,我生之后我是谁。佛且如是,白羽何能?不敢言生。
人生苦短,然所去尚不过十之三四,未得有言老之实;尝记老莱子之戏彩娱亲,高堂安健,焉敢有言老之心,是故不言老。
然则其奈病何?曰,身体发肤受之父母不敢毁伤,幸得二十余载远杏林。虽欲言病而不能,计从安出?奈何!奈何!
论语先进有言,未知生焉知死。圣人尚如此,况白羽呼?罢罢罢,死之为物,亦道不得。
怨憎会,人世之憾事也。众唯忘之不及,更无诉怨憎之于笔端。君子坦荡荡,羽亦坦荡荡,并无怨憎博君一呬。
爱别离自是寻常事,然执手相看泪眼之故事,实不足为外人道也。非理勿听,羽不敢误人。
求不得或可做君子论道之资也。诗云,求之不得,辗转反侧。非独美色求不得使然。予夺之大柄,差鬼之孔方,求不得则苦人尤甚。羽俗人,胸中无大志,无点墨,无成竹,无丘壑,更无昭昭之野心,平生求不得之撼大抵心仪之书失之交臂,盖无欲则无求,无求则无求不得,唯知足者常乐。

我们的哭声划破天际,尖锐,刺耳,人的第一次痛苦,就这样来临。生,一切痛苦的开始,我们没的选择,只有接受,活着。活着,就是痛苦,面对来来往往的人,面对钢筋水泥的“都市森林”,面对着一天比一天多的工作与学习,面对情感的纠葛,我们迷茫,我们彷徨,我们手足无措,我们无法改变。生活,就是这样,不断的摧残人的意志,让人喘不过气。但是,我们得到了成长,我们得到了成熟,我们得到了让疼痛最底的方法,我们还活着,我们是成功的,我们热爱生活。

老去是女人最大的梦煞,也是男人失去魅力的元凶,它带着时间之神给予的通行证,来往与人世之间,在你的身上留下一道道痕迹,不经意间,脸上的皱纹那样的明显,要*化妆来掩盖,不经意间,肌肉不在那样让人望而生畏,松松垮垮,让人嘲笑。老去是人活着最大的悲哀,看着自己的肉体一天天衰退,却一点反抗的机会都没有,像案板上的鱼肉,等着那痛快的一刀,老了,一切都懂了,一切,都是梦罢了……

病魔是死神的朋友,从我们出生,它就把我们玩弄在手心里,今天让你发烧,明天让你感冒,嗓子发炎什么的,它就像一个坏孩子,天天毁坏它的玩具,不幸的是,它的玩具,就是我们,它玩腻了就给你一个痛快的,一下子心脏猝死,没有痛苦,要是它不喜欢你,就让你得癌症啊,白血病啊,非典啊,爱滋啊,痛苦时时刻刻伴随在你左右,最后身体不成模样,连遗容都不能瞻仰,马上就的烧掉。除了上帝的光辉笼罩的人儿,他们一生没有疾病,终老而亡,这样得人又能有几个?

死亡不是生命的结束,人的一生冲满变化,生,死,六道轮回,都是变化,死亡就是六道轮回的起点和终点,一个人死了,落入地狱道,饿鬼道,畜生道,修罗道,人道,天道所组成的六道,根据三世因果而决定下一世轮回为何物,这一世终结,下一世又起,轮回往复无休无止,死,只是灵魂的中转,不要畏惧,没有意义。为了害怕死亡所做出的挣扎,只会害了很多人,最后还是逃不过去,坦然面对。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气魄不一定人人有,但是,我们能直面生死,就会活的更好,更快乐。

憎怨会

人的心灵总是为俗事所扰,一切看的开点,就什么都过去了,没有永远的敌人,为什么要怨恨呢?怨恨的双方大多是很好的朋友,也许只是一场误会,也许只是一时冲动,没有什么大不了,为什么耿耿于怀?有必要么,少了一个朋友知己很有趣么,关心你的人有多少,你最后身边还会有人给你支持关心鼓励帮助么?一切的怨恨都没有价值,我们的目的只有一个,好好的,快乐的活着,为了这个,一切怨恨都可以放弃。

爱离别

这个问题,是现在很多的校园情侣感觉不到的,真心相爱,却要分离的确很痛苦,但是,距离真的能产生美么?我不瞒着,我的初恋在齐齐哈尔,330公里的空间距离,和3年的时间距离,改变了我和她,过去一切都不在了,没有一点爱的感觉,一点美好的味道,消失了,飞散了。到了这个地步,没有继续的必要了,为了对方,也为了自己,放手吧。你爱的人伤了你的心,那说明他不是真的爱你,好爱人不会让自己心爱的人受一点点伤,哪怕自己站在危险面前也要把爱人藏在身后,牺牲,付出,忍耐,宽容,这就是爱的品德,没有这些,就没有幸福。爱要努力经营,才会开出美丽的花朵,爱情因你而美丽~

求不得

人活着总要有点追求,有的人为此付出一生,但丝毫无所获,过分的追求,就会变成对某件事特有的执着,苦苦的追寻,终于变成痛苦。追求,就像夸父追赶太阳,不但没有追到,还干渴而死,有什么意义?追不到的不如放弃,浪费在那里的时间,一去不回,还不如做些有价值的,快乐的,美妙的事情,起码你会快乐,这样不是更好?不妨隐于山水间,净化一下心灵,让自己知道,自己要的是什么,定下目标,用心去做,“胜故欣然败亦喜”,让自己超脱一点,痛苦就不在了。

分类
哲学 想法

2006-06-12-溺水

昨天去游泳时看到的溺水的那个同学死了,我刚才看到的消息,心里很难过.

生命是如此的脆弱!我亲眼看到我爷爷去世,我外婆去世,我一个舅舅去世,如今又亲眼看着一个同学走向死神,而我们无能为力!

有段时间,我思考了生命的价值在哪里,最后没有得出结论,因为一个人实在太渺小了,就算是唐宗宋祖又如何,到头不也是白骨一堆!

我们所能想到的生命最大的价值也就是造福全人类,推动历史的发展!但是整个人类的历史才几百万年,这短短的几百万年跟地球的历史比起来又算得了什么?而地球跟整个宇宙比起来又算得了什么?

我记得看过一个物理学上的理论,宇宙原本是虚无的,后来在虚无里有了一个奇点,然后在这个奇点上发现了急剧的膨胀,形成宇宙大爆炸,然后形成了我们所在空间时间.那个理论还预测这个宇宙来自虚无,终究会归于虚无.

这样说来,我们的存在只不过是虚空里的一个涨落,就像水里起的一个泡泡,来也空空,去也空空!

这样一想,心里舒服了很多,既然整个人生,整个人类,甚至整个宇宙的存在都只是虚空里的一个涨落,一切都是假的,都是无意义的,我们又何必在乎一个人的生死咧,所谓生亦何哀,死亦何苦!

几十年后,我们都是要死的,早死晚死也没多大分别.倘若昨天淹死的人是我,三年之后说不定还有人记得,三十年之后,记得有我这个人的只怕已经不多了,三百年之后,绝对不会有人记得!

就算有人记得又如何,于我又有什么意义!

按照佛家的观点,人生在世最好是无欲无求,所谓有求皆苦,无求乃乐,或许佛家早已看透人的生死都无意义的吧!

可是我想的是苦也好,乐也好,人生短短数十年,不管他有没有意义,总要搏它一搏才好,只不过我们不必去在乎结果,反正结果也是无意义的!倘若无欲无求平安快乐的过完一生,那和猪狗又有什么区别!

虽然也许我们的人生我们的存在确实和猪狗一样毫无意义,但是从我们个人的角度来讲,这几十年总要尽量让自己让周围的人活得舒服,活得有意思才好!

这也算是我对死亡的一些思考吧.