最近我在看南怀瑾写的金刚经说什么,没看几页就看到一些神神叨叨的东西。
虽然南怀瑾的名气很大号称国学大师,但是因为这些神神叨叨的东西我一直很不喜欢,感觉他在胡说八道。
现在我仔细想想,也许所谓的事实对每个人来说是不一样的,也许南怀瑾并没有故意骗人,他就是相信那些不科学的事情能够发生。
在我的思想里面不科学的事情是不可能发生的,但是在他的思想里面没有这个限制。
如果从最彻底的佛学角度来讲,凡所有相,皆是虚妄,我们所看到的事实也是虚妄。
从这个逻辑推演下去,科学也是虚妄。
想到这里,我想起一句话,宁执有见如须弥山,不执空见如芥子许。
这里认为科学是虚妄算不算空见呢?
佛教三法印:诸行无常,诸法无我,涅盘寂静。
这里的诸行无常,诸法无我不是一切都是虚妄的意思,而是一切事物都是无常变幻,因缘和合的产物,没有不变的本质。
如果从这个角度去理解,佛教并没有否定科学,没有否定物质的本质或者物质现象的发生规律。
继续推演下去,那么南怀瑾说的那些神神叨叨的东西就是假的,要么是未经验证,要么是以讹传讹。
当然,这不影响我继续看南怀瑾的书,多看看别人的理解没有坏处,只要仔细分别哪些有道理哪些是鬼扯就行了。
发表回复
要发表评论,您必须先登录。