2016-07-23-可怜之人必有可恨之处么

刚才看了一个视频，讲的是一对山里残疾人的儿子因为担心娶不上媳妇不敢相认，最后被儿媳妇发现主动相认的故事。
视频的主旨是孝顺父母，但是我想到的是另外的事。我以前听到过一句话叫可怜之人必有可恨之处，我一直深以为然。看了这个视频，我对这句话产生了怀疑。视频里面女的是瞎子，男的是跛子，他们的生活很可怜，你说他们有什么可恨的地方呢？就像之前我看到的观点，说穷人都不值得同情，因为现代社会的机会那么多，只要肯努力，就连要饭都不会很穷。我现在想的是真的这样么? 他们的逻辑是这样的，穷(可怜)是因为不努力(可恨), 所以穷人不值得同情。
其实这个逻辑是有问题的：
首先穷就是因为不努力么? 如果说变得有钱是穷人的目标，穷人就是指没有达到这个目标的人。但是没有达到致富这个目标可能的原因并不是只有一个。
第一，很多穷人其实并没有意识到这个目标，或者说并没有把变得有钱当成生活的目标，原因是多方面的，有的人(大多数人)是因为浑浑噩噩根本没有生活目标，随波逐流得过且过；有的人是因为他们认为有比变得有钱更崇高的目标，比如追求真理(科学家)，比如信奉上帝(神父)，比如信仰真主(穆斯林), 比如共产主义(先烈们)；还有的人意识到人生无常，所谓的人生目标毫无意义，追求彻底的解脱(佛教徒)。。。
第二，我相信要实现变得有钱这个目标跟实现其他目标一样，都需要持续的行动，敏锐的眼光，再加上相当的运气。所以不努力(持续行动)只是穷的一个可能的原因而已, 换句话说努力只是致富的非必要不充分条件。仔细思考一下，你就会同意我的说法。为什么说努力是致富的非必要条件呢，因为你无法否认有的人没怎么努力就致富了，比如中彩票，比如富二代，比如官二代，比如你家拆迁了。为什么说努力是致富的不充分条件呢，我想没必要解释吧，如果你的大方向是错的，比如ibm在个人pc起步的时候努力的推行大型机，比如诺基亚在智能机出现之后继续努力的推广功能机，你的努力最后只是一场笑话。希望朋友们看到这里不要误会我的意思，千万千万不要认为我让你不要努力。作为一个普通人，就是说你没有巴菲特那样的眼光，也没有中彩票的运气，你想致富只能通过努力，但是你要做好思想准备，你的努力并不一定会让你变得很有钱，虽然努力可以大大提高你变得有钱的概率；相反如果你就是不想付出努力，寄希望于中彩票，每天混日子，你就不要去抱怨为什么自己没钱。当然鉴于现在我自己也还是穷人，我所说的怎样变得有钱也是只是纸上谈兵而已，朋友们不要当真。不过我继续顺着逻辑去推演：
第三，就说努力本身，这里我把努力理解成持续行动。其实持续行动本身就是很困难的，因为它包括两个方面，持续和行动。先说持续，持续就是坚持，就这一个条件已经淘汰了一大批人，有一些人想赚钱，然后产生了一个想法，然后第二天还记得，第三天还记得，一个星期之后已经不太记得了，就算记起来也是种种怀疑，思前想后，最终也没有坚持把自己的想法变成行动；另外一些人行动了，遇到了困难，然后就告诉自己我不是没有尝试，只是太难了，没办法坚持下去。再说行动，有一些人很能坚持也一直在行动，但是他的事业并没有什么进展，原因在哪里呢？在于行动的正确性和有效性，有一句话叫做”你只是看上去很努力”, 说的就是这种情况，他不擅长总结，总是做着相同的事，没有去想办法提高自己做事的方法和效率。以我一个朋友的事为例，他们搞设计的，一次他们的老板说有一批设计稿要改标注，有几百个文件要改，时间很紧急，老板就说所有人加班，每个人改几个，一定要在交货之前改好，我朋友就问没有批量改的方法么，老板就说没有，之前一直是这样加班改的。我朋友就没说话，然后就去研究了一下，写了一个小的脚本，半天时间就全部改好了。不擅长总结思考的人虽然也很努力，但是不能达到想要的效果。
回到可怜之人必有可恨之处这个话题，我觉得这是某些人给自己缺乏同情心找的借口。以前我是部分赞同穷人不值得同情这个观点，现在我深究可怜之人必有可恨之处这句话，我觉得我之前的想法是错的。为什么呢？第一，为什么可恨之人就不值得同情呢，只要是人，谁身上没有可恨之处呢，我看不出来是不是可恨跟是不是值得同情之间有什么必然的联系，相反我倒觉得可恨之人必有可怜之处更说得通，想想如果一个人周围的所有人都觉得他可恨，你不觉得他很可怜么，你不觉得应该同情他么？第二，就像我前面说过的，可怜之人未必有可恨之处，天生残疾的人是不是很可怜，你能说他可恨么？推广开来，可怜和可恨是两个方面的事，不能混为一谈。一个人身上的可怜之处未必是他的可恨之处。我们不能因为他身上的可恨之处就不可怜他，反过来也不能因为可怜之处就不恨他。穷人是值得同情的，跟他是不是可恨没有关系，穷本身就值得同情，跟残疾一样。
朋友们，看到这里，你还觉得可怜之人必有可恨之处么？
记得以后别人说起这句话，可以反驳一句，“未必吧？”