在上一篇文章佛陀的启示里面，一个朋友留言说佛教可以给老年人看，但是对年经人来说就是一口毒鸡汤，教人掐了与生俱来的欲望。
在这篇文章里面我来谈谈我的看法。
不可否认，佛教对贪念，嗔恨，愚痴持否定态度。佛教把这三种东西叫做三毒，认为贪嗔痴三毒残害身心，是恶的根源。贪指的就是对想要的东西非得到不可，否则心不甘，情不愿。
贪的对象是什么呢？佛教总结为财，色，名，食，睡。财就是金银财宝。色就是男女情爱。名就是位高名扬。食就是珍馐美味。睡就是懈怠昏沉。
注意佛陀并不是完全的否定这五种欲望，佛陀悟道的时候经历了六年极端的苦行，完全否定这五种欲望，然而并没有得到解脱。所以解脱之后，佛陀提出走向解脱的八正道里面就有正命，从事正当的职业和谋生方式，来满足正当的欲望。
同时事情的另一方面是佛陀反复的教导千万不要沉迷于五种欲望，因为世间的罪恶大都来源于贪欲。有一个段子里面讲快速发财的手段都记在刑法里面，说的就是这个道理。以财为例，诚实劳动，合法赚钱来养家糊口是无可厚非的；但是如果病态的追求钱财，就像之前能源局原副司长魏鹏远家里堆了两亿现金最后被抓，这种贪欲对他自己和其他人都是伤害。
那个朋友还说到佛法对年轻人来说就是一口毒鸡汤，我想他的意思是指佛教会让年轻人不再努力的追求幸福的生活，转而逃避现实，自我安慰。
在我看来，这是一种误解，按照我的理解，在佛陀看来，我们不应该追求财色名食睡这些世俗的欲望，我们应该追求的是终极的幸福，也就是涅槃或者说解脱。
因为世俗的欲望是不究竟的，只能满足一时，不能解脱生死，再多的金银财宝俊男美女，等到死的时候都归于尘土了。
相反如果我们遵循八正道，那么我们就能不受种种欲望的束缚，最终认清事实的真相，从无明生死中解脱出来，获得终极的幸福。
注意我这里说的从生死中解脱出来不是指能够长生不老，而是指认清死亡的真相，不再恐惧死亡。从本质上讲我们从未出生，也不会死亡，生死就是无明妄想而已。就像金刚经上说的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
佛陀的教导都记录在佛经里面，最近我发愿看一下南传大藏经，在网上搜了一圈，没有看过很方便，可以直接在线看的，就下载了压缩文件，然后放到我自己的网站上，有兴趣的同学可以点这里 http://buddhist.laogongshuo.com/ 。
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