2017-10-07-抱怨者不幸福

国庆假期，我决定温习一下得到app里面的李笑来老师的专栏。
其中有一期的主题是抱怨，李笑来老师说我们最应该彻底戒掉的恶习是抱怨。
我觉得这个主题跟我们公众号主题“幸福”密切相关，所以分享一下那期专栏的内容和我的心得。
那期专栏的主要内容有以下几点：
1.我们身边特别阳光的朋友共同点就是不抱怨。
2.抱怨可怕的地方在于它悄无声息地潜入你的生活，腐蚀你的好心情，并且不易察觉。
3.抱怨会传染，会上瘾。
4.抱怨是无能无奈的表现。
5.改变能改变的，接受不能改变的，这是幸福的前提。
6.抱怨的真正害处在于它会让你放弃挣扎。
7.抱怨的最大坏处在于它不解决任何问题，反而浪费时间和精力。
8.抱怨会让你扮演一个很惨的角色，然后你自己就真的变成了那个很惨的角色。
9.解决抱怨的方法是当你开始抱怨的时候，赶紧提醒自己，“我要启动抱怨模式了，快点停下来”，如果开始做不到，可以每天记录自己抱怨的次数，后面会发现抱怨的次数在减少。
专栏内容已经很完整了，我没有什么可以补充的。所以我说说自己的体会：
当你身边有人抱怨的时候，哪怕只是啧啧一声，整个空气的氛围都变得不好了，你的身体上会起一些反应。
如果你是ta抱怨的对象，你马上会生起不舒服的感受，可能是头脑发热，然后两人开始吵架，然后可能几个小时的时间就会浪费掉。
即使你不是ta抱怨的对象，你可能需要对ta表达出同情，甚至可能会跟ta一起抱怨，然而事情本身还是没有改变。
这个时候，有两种情况会出现，一种情况，ta抱怨几句之后，听到你的同情和关心，心情就舒缓了一些，没那么抱怨了，另一种情况是，听到你的安慰甚至一起抱怨之后，ta抱怨的更厉害了，心情更激动。
在别人的抱怨的时候，我们一定要有智慧地处理，尽量想办法让ta的心情平复下来，因为心情更激动地抱怨于事无补。
当你自己开始抱怨的时候，就像李笑来老师说，你马上要警醒过来，“我开始抱怨了，赶紧停止。”
这件事情没有听上去的那么简单，大多数人都没有能力觉察自己的情绪。
我们抱怨的原因大多数都是因为外在的事情跟我们预想的不一样，比如“儿子总是把玩具随手扔又不收拾。”
我们期望小孩能够玩好了玩具随手收拾好，而事实不是这样的，我们就会产生抱怨的情绪。
如果我们能够觉察自己有这样的预期，并且能够看见真实的情况，我们的反应也许就是，“宝贝儿，把你的玩具收拾一下。”
那怎样才能觉察自己的预期或者说是想象呢？只有多加练习。佛陀说我们的心就像是没有驯服的野象，如果不加管制，我们的心比发狂的野象还可怕。
如何练习呢？可以参考公众号之前的一篇文章获得幸福最简单的方法：
每天抽几分钟时间，找个安静的地方，定一个五分钟的闹钟(后面再慢慢增加)，身体坐直，闭上眼睛，全身放松，微笑，专注自己的呼吸(或者重复对自己说一句话，例如”我接纳自己，我是幸福的。”)。
一旦你的念头转到别的地方去了，马上回过来专注呼吸(或者专注那句话)。
经过一段时间的练习，你的心觉察能力就会慢慢增强，等到你心里面产生了抱怨的想法，你就能觉察到，并且及时制止自己的想法。
愿你幸福！
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2017-09-30-成功人生与幸福

在之前的有一篇文章幸福的终极秘诀的里面，我把幸福定义成接纳自己的生活状态。我觉得幸福跟外在条件无关。

这个星期，我看了万维钢对《破除成功学的迷信》这本书的解读，其中讲到了成功人生与幸福的关系。

万维钢老师讲到成功人生可以分成四个维度：

1.幸福(happiness), 就是你生活中的乐趣和满足。

2.成就(achievement), 就是你取得了什么成就。

3.意义(significance), 就是你对你关心的人有没有正面影响。

4.遗产(legacy), 就是你死后遗留的价值观和成就能不能给别人成功铺平道路。

我得承认我没有从这个角度去思考成功人生的含义。读过公众号之前文章的朋友都知道，我们这个公众号的主题就是关于幸福的。所以我潜意识里面就觉得，对于人生来说，幸福是最重要的，至于成就，意义，遗产这些都是外在的东西，本质上是不重要的。但是看了书中举的一些例子，我才知道也许很多人追求的是其他的东西，比如财富或者科学上的成就，或者维克多弗兰克尔那样追求生命的意义，又或者是追求青史留名。

书中提到如果你要追求一个方面，就必须放弃其他方面。如果你要追求极端的成功就需要极端的做法，书中还举了一些例子来说明这一点，比如美国历史上最伟大的棒球运动员泰德威廉姆斯(Ted Williams)成功秘诀就是从小用超长时间猛练，娱乐，休息，社交他都不要，成名后才有第一个女朋友。

另外一个毁我三观的例子是爱因斯坦，因为他需要长时间的思考物理问题，他基本把妻子当成佣人，原话是“我的妻子就是我的雇员，只是我不能解雇她而已。”

他甚至给他妻子立了家规，如下图，其中的几条翻译过来是这样的：

你不能要求我在家陪你，或者陪你旅行；

你不能要求我跟你亲密，也不能以任何方式指责我；

我要求你别跟我说话时，你必须马上停止说话；

我要求你离开我的卧室或书房时，你必须马上离开。

可能作为一个佛教徒，我已经中毒太深了，我不能理解像他们为什么要这样极端地追求成功。难道他们没有想到他们的生命只是昙花一现，最后什么都不能留下么？

在我看来，我们短暂的一生应该好好珍惜，应该幸福地度过。注意在我的定义里面，幸福是不用去追求的，因为幸福只是接受你自己的状态。我们可以并且也应该设定一个目标，这个目标应该是对他人和自己都有益的，我们尽我们的能力去达成这个目标，这样我们自己和家人就不用为生计担心。同时我们要从内心里面知道我们不用极端地追求这个目标，因为从根本上讲这一切都只是一场游戏而已。

愿你幸福！

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2017-09-23-衰老的秘密

这个星期看了得到app精英日课里面，万维钢对《端粒效应》这本书的解读。
这本新书里面主要讲的是衰老的秘密，关于衰老有很多理论，书里面的端粒理论是目前最靠谱的一个。
简单来说，我们人体细胞里面的遗传物质叫染色体，它的形状就像两条缠在一起的鞋带，端粒就像鞋带两段的那短短的一段塑料保护膜。
我们知道身体的细胞一直在分裂，更新替换，但是细胞分裂的时候染色体（鞋带）两头的端粒（塑料保护膜）会变短。等到保护膜短到一定程度，细胞就没办法再分裂，对应的组织就会衰老。
所以衰老本质上就是因为端粒变短造成的。端粒变短的速度越快，人就老得越快，反之就老得越慢。
那什么会影响端粒变短的速度呢？
第一个原因是遗传，就是有些人天生端粒变短的速度比别人慢，所以他们长寿的可能性就大很多。
第二个原因是压力，准确的说是人面对压力的态度，当压力来的时候，你把它当成一个威胁还是一个挑战。比如在森林里面你赤手空拳遇上一只老虎，认为这是威胁的人会非常害怕，可能吓得不能动甚至吓尿了，认为是挑战的人就是武松那种人，认为干掉老虎他就出名了，他可能非但不害怕反而很兴奋，心跳加快，力量速度加强，随手拿根棒子上去把老虎干掉了。
研究证明，把压力当成挑战的人端粒变短的速度要慢很多。
第三个原因是负面情绪，有三种情绪会会让端粒变短，敌意，悲观和耿耿于怀。敌意就是指你总是觉得别人在针对你甚至迫害你。悲观就是指对事物总有一个负面的预期。耿耿于怀就是指总是记住负面事物，不能忘记。
第四个原因是抑郁症，抑郁症的时间越长，端粒越短。
我们可以做些什么来减缓端粒变短的速度？
对于第一个因素基因，我们是没有什么办法的，因为是爸妈给的。
对于第二个因素压力，书中提出了两点，第一点想宽一点，就是你自己是多方面因素的综合体，遇到压力的时候，可以从多方面去思考问题解决方法，不要把压力当成威胁；第二点想远一点，就是从第三人的角度去看问题，假想自己在参演人生的电视剧，另一个自己在远处观看。
对于第三个因素负面情绪，书中也提到了两个办法，冥想和找到人生目标。书中甚至讲到了两种冥想的方式，一种是专注于当下的事，另外一种就是专注于呼吸。关于找到人生目标，作者说就是你希望在你的墓碑上刻的内容。人生目标会让你的精神状态对健康长寿很有利，作者描述这种精神状态是认真，勤勉，有条理，不冲动，有责任感。
对于第四个因素抑郁症，万维钢没有写作者怎么说，不过我补充一下，抑郁症是一种生理疾病，要及时找医生用药物来控制，不要以为开导一下就没事了。
书里面还提到了两种对减缓端粒变短有好处的行为，一种是锻炼，另外一种是饮食。不过鉴于这两点对延缓衰老的作用已经是老生常谈，这里就不展开了。
下面说说我的看法：
看到万维钢对这本书的解读之后，我马上得出一个结论，幸福的人会更长寿。因为书中建议的几种做法，假想自己在参演人生的电视剧，冥想，找到人生目标刚好就是本公众号之前几篇文章的主题。
作为佛教徒，其实我并不追求长寿，因为本质上说，人生只是一场游戏，多玩一会儿还是少玩一会儿没有多大区别。作为一个普通人，我们能做到像不存在永恒的幸福中所说的，了解人生这场游戏的真相，平静从容地生活直到离去，我觉得已经是幸福的最高境界了。
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2017-09-16-活出生命的意义读后感

公众号上一篇文章里面写到我开始看维克多弗兰克尔的《活出生命的意义》，这个星期我看完了这本书，所以想聊聊这本书的读后感。
作者维克多弗兰克尔是一个犹太心理学家，二战的时候被抓进了纳粹的集中营，在那种衣食严重不足，住在监狱一样的棚子，每天还要像奴隶一样做苦工，而且随时都可能死亡的环境下，他奇迹般地活下来了。
二战后，他从集中营出来之后写了这本书。作为一位心理学家，他主要是想写集中营里面的心理学。他想传递给读者一个观点：”生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”
这本书分两个部分，第一部分是写作者在集中营里面的亲身经历，包括后来回忆的心理感受。通过自己的亲身经历，作者得出一个结论，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由，而个人只要运用这种自由，成功地找到了生命的意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对任何磨难的能力。
第二部分是理论部分，作者通过用亲身经历得出的结论，提出了一个意义疗法，并且广泛应用于治疗心理疾病。在书的最后作者概括了自己生命的意义，那就是”帮助他人找到生命的意义”。
下面说说我的看法：
首先，无论是作为一个佛教徒还是作为一个信仰科学的人，我都不认为生命有什么意义。从佛教徒角度来讲，生命只是无明中的一种错觉，我们只是宇宙无限可能性的一种展示，从根本意义上说，我们不曾出生，也不会消灭。从科学的角度来讲，人类只是宇宙中非常不起眼的一个角落里面的，一个小星系（银河系）里面的，一个非常边缘的太阳系里面的，一颗行星（地球）上面几千万种动物里面的一种而已。假如地球存在的时间是24小时，那么人类在23小时59分才出现。
其次，作为一个佛教徒，我觉得承认生命是没有意义的，你也一样可以活的很精彩，也许是更精彩。因为一旦你承认生命本身是没有意义，那你就可以把生命当成一场游戏，或者一场电影，我们所有的遭遇都只是电影里面的情节，可能会有喜剧有悲剧。只要你意识到了，这只是一个游戏而已，那就无论是喜剧还是悲剧的剧情，你都可以好好的玩下去，哪怕是遭受再多的苦难也无所谓，毕竟只是游戏而已。
最后，我在想如果是我在那个集中营里面，面对着随时可能到来的死亡，面对着和亲人的分离，我不知道我会有什么样的反应。我前面说遭受再多的苦难也无所谓，但是如果你认为生命只是一场游戏，同时这个游戏里面你遭受的全是折磨，你很容易就会有放弃这个游戏的念头。也许在面对那种困境的时候，像作者那样给自己的生命赋予一种意义，生命会比较容易熬一点。（简单说就是设定一个目标，就像作者在集中营里面想要见到妻子，想要完成未完成的手稿。）
希望我们和我们的孩子们永远都不用经历战争和集权主义的迫害！
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2017-09-09-读书与幸福

这个星期看完了吕思勉的《中国文化史》，我觉得这本书很有意思，原因在于以前看的历史书都是以政治为中心，似乎离开了王侯将相，历史就没有什么可写的，但是这本书从婚姻，政体，兵制，刑法，实业，教育，学术和语文这些角度来讲历史。
如果有兴趣的同学，推荐看一看。不过我今天想写的是另外一个问题。那就是我读这本书的时候无意中想到，我读这本书有什么用呢？说实话，读完之后，我觉得除了里面的一些观点能够作为谈资，这本书似乎对我并没有什么用。
于是我又进一步想，读哪些书比较有用呢？或者说与本公众号相关的，读书会让人幸福么？读什么样的书会让人幸福呢？就在想这个问题的时候，我听到得到app里面罗胖推荐的《活出生命的意义》这本书，就去微信读书里面找到这本书来看。
虽然还没有看完，但是这本书让我觉得至少有些书是跟幸福相关的。《活出生命的意义》是一个纳粹集中营的幸存者写的，作者在集中营里面想明白了一个道理，那就是人在任何情况下都有选择自己态度和行为方式的自由。这是一本讨论生命意义的哲理性的书。
通过这两本书，我得出一个很粗浅的道理，就是有些书是与幸福有关，有些书无关。这似乎是一句废话，但是关键是哪些书或是哪一类书与幸福有关呢？
我觉得书大概可以分为三类，第一类是哲理性的书，就是讨论宗教和哲学问题的书；第二类是知识性的书，就是记录科学事实和研究科学道理的书；第三类是消遣性的书，就是文学和历史类的书。
我以前以为从重要性而言，最重要的是第二类书，其次是第一类书，最不重要的书是第三类书，不过最近我越来越觉得最重要的应该是第一类书，其次第二类，然后是第三类。
我这么觉得的原因是，第一作为佛教徒，我越来越觉得科学所研究的，这个世界运行的规律没有那么重要，整个世界只是一种可能性的展示；第二作为个人，就像游乐场里怎么玩里面说到的，如果你希望获得世俗意义上的成功，成为第二类人，你应该大量阅读第二类书籍，或者通过其他方式努力了解世界运行的规律，设定一个目标，并且按照这些规律来达成你的目标，如果你只是一个平凡人，而且甘于做一个普通人，你可能根本不需要读书，或者读读第一类书意识到我们其实身处一个游乐场之中，读读第二类书长长见识作为谈资，读读第三类书来消遣，在这个游乐场里面玩得更开心一点就不错了。
总而言之，如果读书能让你开心，就读读书，如果读不下去，不要逼自己，告诉自己我们其实都在游乐场之中，开心就好。
祝你幸福！

2017-09-02-游乐场里怎么玩

上一篇文章里面我们说到我们的人生就是一个游乐场，在里面获得幸福的关键就在于保持清醒，知道我们身在一个游乐场之中，不要执着于游乐场里面的沙子和玩具。
这里我想再和你一起讨论一下这个问题，游乐场里面有哪些玩法，我们可以怎么玩？
个人感觉在人生的游乐场里面大概有三种玩法：
第一种人，因为种种机缘巧合，想明白了或者体验到了人生只是一个游乐场，所以觉得游乐场里面的种种演出，种种喜乐悲欢都是空欢喜，不值得参与。他们或是出离大众离群独处，或是游戏人间教化大众，在这个人生的大游乐场里面来去自如。
第二种人，在人生的某个阶段，在外界和内心的影响之下，他们产生了或者坚定了一个目标，比如统一蒙古草原(成吉思汗)，每家每户都有电脑并且用微软软件(比尔盖茨)或者让天下没有难做的生意(马云)。然后他们就围绕这个目标聚合资源，投入全部的精力去完成这个目标。
第三种人，没有什么目标，甘于做一个普通人，过平凡的生活，偶尔会幻想一下第二种人的生活，但是不会真的去变成第二种人，因为他们有自知之明，知道自己没有野心(或者叫意愿)也没有能力成为第二种人。
从本质上讲，这三种玩法并没有高下之分，都是在玩游戏而已，正如金刚经的启示里面所说的，我们都是宇宙的无限可能性的一种展现而已。
从现实角度讲，第一种人和第二种人都是极少数，我们大多数都是第三种人。不过现代社会发展速度加快，媒体传播让我们很容易看到第二种人的生活，我们第三种人有两种焦虑，一种是生存的焦虑，就是科技的发展让机器替代我们的工作，另外一种就是比较带来的焦虑，以前我们是和一个村子的人比较，现在我们要跟那些媒体上的帅哥美女进行比较。
那么我们怎么解决这两种焦虑呢？
我认为我们可以学习一些第一种人和第二种人的智慧。
面对比较带来的焦虑，我们可以向第一种人学习解脱的智慧，我们没有必要跟其它玩家比较装备的多少和好坏。
面对生存的焦虑，我们可以向第二种人学习制定目标的智慧，我们没有必要像第二种人那样制定“一个亿的小目标”，但是我们可以像穷查理宝典里面说的那样，制定一个“成为伯米吉地区最好的管道工程承包商”这样的具体的有可能实现的小目标。就像我一个朋友，制定了“成为启东地区最好的英文口语补习老师”这样一个小目标，她的小日子就过得很滋润。
无论你现在是哪种玩法，希望你至少能够偶尔意识到我们身在一个游乐场里面，不要被周围的道具吸引得太深，以至于忘了自己只是在一个游乐场里面而已。
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2017-08-26-游乐场里面的幸福

上个星期带儿子去了游乐场，就是平常的游乐场，里面有滑滑梯，决明子做的沙滩，海洋球做的池子。
我在外面椅子上面更新公众号，儿子在里面玩，他一会儿玩玩这个，一会儿玩玩那个，每次都要玩好几个小时才肯回家。
他一会儿过来说“爸爸，我爬上滑滑梯了。”一会儿过来说，“我用积木搭了一个城堡。”每个花样都能玩得很开心。
从我们成年人的角度来看，真的很难理解，为什么这些这么简单幼稚的游戏能让小朋友玩得这么开心。
在之前有一篇文章为什么你本来就是幸福的我讲过小孩子是幸福的，因为小孩子心灵没有受到污染，与这个世界存在的联系更紧密，所以时常能体会到整个世界存在的安详与幸福。