最近我在看南怀瑾写的金刚经说什么，没看几页就看到一些神神叨叨的东西。
虽然南怀瑾的名气很大号称国学大师，但是因为这些神神叨叨的东西我一直很不喜欢，感觉他在胡说八道。
现在我仔细想想，也许所谓的事实对每个人来说是不一样的，也许南怀瑾并没有故意骗人，他就是相信那些不科学的事情能够发生。
在我的思想里面不科学的事情是不可能发生的，但是在他的思想里面没有这个限制。
如果从最彻底的佛学角度来讲，凡所有相，皆是虚妄，我们所看到的事实也是虚妄。
从这个逻辑推演下去，科学也是虚妄。
想到这里，我想起一句话，宁执有见如须弥山，不执空见如芥子许。
这里认为科学是虚妄算不算空见呢？
佛教三法印：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。
这里的诸行无常，诸法无我不是一切都是虚妄的意思，而是一切事物都是无常变幻，因缘和合的产物，没有不变的本质。
如果从这个角度去理解，佛教并没有否定科学，没有否定物质的本质或者物质现象的发生规律。
继续推演下去，那么南怀瑾说的那些神神叨叨的东西就是假的，要么是未经验证，要么是以讹传讹。
当然，这不影响我继续看南怀瑾的书，多看看别人的理解没有坏处，只要仔细分别哪些有道理哪些是鬼扯就行了。…
刚才看到一篇文章《男女平权，纯属放屁》
里面提到一个概念，权责对等，就是有多大权利就要承担多大责任。
文章里面说的是如果男的责任是赚钱养家保护妻儿，那么他的权利就是在家里面得到尊重；对应的如果女的责任是在家里面相夫教子，那么她的权利就是不用为家庭生计担心，不用担心外人的侵犯。
当然，这种传统的男主外女主内的社会模型到现代社会已经有点不成立了。
因为现在生活压力太大，女性也不得不出来工作养家糊口，甚至有不少女性比男的赚的还多。
这样一来，很多女性是不愿意结婚的，何必要嫁一个老爷回来养着呢？
关于权责对等，我还有更多的想法。
权责对等用在一个人身上就是要对自己的事情负责，自己做的事情要自己承担责任，不能甩锅。
权责对等用在家庭上面，就是上面说的不可能让一个人既主外又主内，如果两个人都要赚钱养家的话，那家里的事情也应该两个人分担。
权责对等用在国家上面，那就是一个大话题了，简而言之，统治阶级收多少钱就应该办多少事，像天朝这样光收钱不办事儿，赋税全球第二高，福利恨不得跟非洲国家看齐，只能怪我们草民没办法反抗。
从草民的角度来看最有利的权责对等模型就是统治阶级尽可能的小，管的事儿尽可能的少，除了国防外交和公安这三个必备的部门，以及维持三个部门运转所需要的民政部和财政部以外，其他的部门都没有必要存在。
可惜这个世界不会对草民这么友好，任何一个统治阶级都不会甘心只是维持手上的权利，他们一定会想办法扩大手中的权利把手伸得更长，干涉草民生活的方方面面就是他们扩大权利的方法。
糟糕的是，大部分草民都意识不到统治阶级伸长爪子的坏处，他们只看到统治阶级提供了更多的福利，他们没有想过他们要付出的代价。
他们误以为有免费的早餐，误以为不需要承担代价。
所以权责对等真是一个好概念，值得普及！…
我今天凌晨才到家，在路上的时间有将近八个小时，早上7.30家里出发坐715公交车转13号线转10号线去虹桥火车站赶9.40去杭州东的D3107动车，11.25到杭州东，然后1号线到西兴站转一个摩的，12.20到了东忠科技园；回来的路上，21.00从鑫耀假日酒店打的21.20到杭州东站，打的路上订了22.00开往虹桥的G2366高铁，进站之后发现G2366晚点一个小时，乘务员让我上了21.40出发的D2288，22.35到了虹桥火车站，然后赶上了最晚一班22.48分开的地铁2号线，到龙阳路转23.43分的798公交车回到家。
到家之后我的第一个感受是累，第二个想法是这真是一个奇迹，一个现代社会才可能发生的奇迹，一个普通人一天之内来回800里(412公里)，早上从上海出发去杭州工作，晚上再回上海睡觉。
公交，地铁，高铁，滴滴每一项都是一个复杂的系统，无数人的协作才能使这些复杂系统高效又低成本的运行。
如果是在古代，一天赶800里路，只能骑上传说中的千里马，或者驿站不停地换马，跑完800里路，半条命都没了; 即使是现代，大多数国家都没有高铁，如果要来回800里，只能自己开车，即使全程高速也要开四个多小时。
如果我把今天一天的经历告诉一个古人，他一定认为这是天方夜谭，公交车，地铁，高铁和滴滴背后的科技对他来说都是不可能理解的。
古代不如现代的地方不仅仅限于交通方面，我们日常的衣食住行，娱乐，学习所有方面都完爆古人。
我能想到古人生活优于我们的地方就是古代环境污染比较少，可是对于大多数古人来说，能吃饱饭就不错了，那有什么心情去欣赏美景，而且虽然古人没有重工业的污染，但是古人的卫生条件并不好，没有下水系统，没有卫生知识，没有靠谱的医学知识，这些导致古代平均寿命只有30多岁。
汉族作为一个农耕民族，有很重的崇古思想，因为在传统的农耕社会里面，自然环境没有什么变化，老人的经验就显得很宝贵，年轻人就倾向于认为以前的经验就是对的，加上老人普遍比较怀旧，总认为过去比较好，这样整个社会都认为古代比较好，推理下去就认为三代是黄金时代，后面越来越不如前面。
这种崇古思想在古代没有什么问题，甚至可能有好处，至少对皇权是一种制约。
但是到了现代社会，一个人如果还抱有崇古思想，那只能说是愚昧了。
现代社会是从古代社会进化而来的，我们运用科学技术来改造社会的方方面面，因此几乎没有什么方面是不如古代的。
我在文章第一段里面列了那么多准确的时间不是因为我的记性好，而是因为这些时间都可以在支付宝里面看到。
至于未来，我相信会比今天更好。
随着物联网技术的发展，在未来，我们所有人的方方面面的数据都会连接到一个系统上面，然后我们所有人的生活就像一个超级巨型的虚拟生活游戏系统，只不过我们的衣食住行的真实需求都可以由这个系统来解决和满足，相比之下，国家(如果还存在的话）可能会成为一个无足轻重的角色。
不过仔细想想，这样一个社会可能会很可怕。
因为如果那个系统作恶，个人是完全无力反抗的。
但是对于个人而言，将来每个人的生活水平的方方面面肯定会超过现在的人。…
刚才看了一篇文章，蝴蝶效应——赵家小姐牵出中药注射黑洞
https://mp.weixin.qq.com/s/TVh2sFjwRsS9AtDaeVpPYw
其中写到“步长药业老板拿了650万美金去给自己女儿上斯坦福，然后因为美国方面的调查而被牵连露陷，赵小姐已经被斯坦福大学开除，而后续影响远远没有结束。 ”
这个步长药业主打产品是中药注射液，有一点生物常识的人都知道，任何没有提纯的大分子进入血液都会引起排异反应。
像中药这种混合物注射血液里面就是直接注射毒药。
我本来怎么也想不通，这种药是怎么可能进入市场的，怎么可能有这种草菅人命的事情？
看了这篇文章，我算知道怎么回事了，首先是通过贿赂药监局原局长郑筱萸拿到中药注射液的批文，然后每天2000万的营销费用推广。
然后这每天2000万的费用是怎么分配的呢？文章里面写了，业内人士提供的一组数据应该能给我们一些参考：在中药配方颗粒的经销过程中，实际售价的50%左右可能会进入回扣环节。
通常的“利益分配”比例是：医院院长10%（市级医院的院长最多能拿到20%）、药剂科长10%、监管部门有关人员5%、医生10%-15%。
我想中药注射液到现在还没大面积出事儿，原因应该是中药注射液经过稀释，大部分是水，少部分是中药，然后注射到身体里面靠自身免疫力把药物排出来，如果是煮出来的中药直接注射到体内，保证注射一个死一个。
国家要是真对人民负责，就应该把传统中医和现代医学分开，传统中医就用传统方式望闻问切，开中药方，煎中药；现代医学就用现代方式，量体温，测血压，照x光，开现代药。
现在这种混合在一起，西医开中药，中医开西药就是有意或者无意的谋财害命。
当然也有可能国家不是不对人民负责，而是养老金不够用了，故意纵容中药，还进医保，减轻支付压力。
草民嘛，搞死一个算一个。…
人最大的幸福，不是父母爱自己，而是全世界都爱自己。所以我知道，我必须忍受一些寂寞和不安，去放手让他靠自己的努力，赢得来自世界的爱。
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在微信读书上看到上面一段话，下面是我的感想：
作为一个佛教徒，我是不同意这一段的。我认为人最大的幸福是了解自己和全世界的真相，然后全然觉知地生活。所谓的自己，父母和全世界都是靠不住的，所以自己的幸福不能靠这些来保证。
我会告诉我的孩子，你以后生活中所获取的一切，金钱，荣誉，房子，车子，包括你的身体，都像上次我们在沙滩上堆出来的城堡，看上去很坚固，似乎永远都可以存在下去，但是实际上不会，因为就像海浪会把城堡冲走一样，时间会带走你的一切。同时，我会告诉我的孩子，你的父母和世界上的所有人和你的关系，就像上次在幼儿园里面过家家里面的人物一样，过家家的时候，小果是你的孩子，小萌是医生，么么嗒是警察，悠悠是消防员，等过家家游戏结束了，他们就是你的同学了。爸爸妈妈和世界上每一个人和你本质上都是平等的，一切关系都是暂时的。等人生的游戏结束了，我们的关系就结束了。
总的来说，你的一生就是这样一个大的游戏，你要想在游戏里面幸福就必须时刻清楚的知道你在玩游戏，并且认真地玩游戏。
你知道你在玩游戏，那么就不会被游戏玩，游戏中你的道具被别的小朋友抢走了，你也不会特别难过，因为还有别的道具，而且如果愿意的话，你可以自己去获得更多的道具，同时得到了道具你也不会特别高兴，因为你知道那些道具都是暂时的。在这种不以物喜不以己悲的境界中，你是全然幸福的，因为没有任何烦恼，你可以全然的享受游戏中的一切，而且即使游戏忽然要结束了，你也不会恐惧担忧，因为你知道游戏迟早是要结束的。
另一方面你认真地玩游戏，你就能玩得更好玩得更多，你能去不同的地方和更多的小朋友一起玩不同的玩法，你的生活会更加精彩，也许你会玩的更开心。…
前几天一个小学拉了一个微信群，几天时间就集了四十多个人。
大家相互八卦发红包，玩得很热闹。但是红包发来发去，久了就没意思了。
我就想群里面能不能玩点什么游戏，刚好又发现普通红包只有发的人和抢的人能看到。这个功能很适合杀人游戏的场景。
所以我就想出了微信群杀人游戏的玩法：
第一步，发起人发一个拼手气红包名字叫杀人游戏。手气最好的当法官，其他人是平民警察杀手。这样大家可以知道哪些人参与游戏了。
第二步，法官发一个普通红包名字叫杀手警察，第一个抢到的人当杀手；第二个抢到的人当警察。普通红包只有发的人和抢的人能看到，所以只有法官知道谁是杀手谁是警察。
第三步，法官说游戏开始，天黑请闭眼，杀手出来杀一个人，警察出来指认一个人。杀手私下消息跟法官说要杀谁，警察私下消息跟法官说指认谁是杀手，法官告诉警察指认的人是或者不是杀手。一轮杀手只能杀一个人，警察只能指认一个。
第四步，法官说天亮了，如果警察被杀了，就宣布杀手获胜，如果是平民被杀了，就宣布谁被杀了，请说遗言。被杀者遗言说完之后不能再讲话，其他人轮流发言猜测谁是杀手，并且给出理由，比如谁抢红包最快或者谁跟被杀者有仇或者猜的。杀手要尽量不让别人怀疑自己，同时通过发言找出谁是警察。警察也尽量不让别人知道自己是警察，同时通过发言找出谁是杀手，如果前一天晚上已经指认出了杀手，那就可以说自己是警察，告诉大家已经确认杀手，在投票时投死他。
平民要尽量分辨谁是杀手谁是警察，帮助警察找到杀手投死他，当然也可以捣乱说自己是警察或杀手。
第五步，所有人两轮发言发言完了之后，所有活着的人对所有被怀疑是杀手的人进行投票。每个人只能投一票，如果半数及以上的人投给一个人，那个人被投死。投死的人如果是杀手，警察和平民获胜；如果是警察，杀手获胜。如果是平民，法官发言，还有哪些人活着，游戏继续进行第三步，下一轮杀手警察活动。…
昨天支付宝又开始集五福的活动。本来我还没有注意到，后来看到办公室的小伙伴们都在兴高采烈地问你有没有，你有没有？然后我才开始收集起来。我当时看到的页面上面已经有七百多万人集齐了，然后上面写的是分两亿元红包，而且这还是第一波，估计后面集齐的人更多。所以后面收到红包，估计一个人只有几块钱，甚至一块钱都不到。我的分析是，支付宝这次是想把去年没发的敬业福都发给大家。昨天看新闻也说，支付宝今年不会搞红包大战。
那么问题是，支付宝为什么要把”欠”大家的敬业福还给大家呢？
我觉得这个问题可以从两个方面分析：
从小伙伴们的角度，本来大家的预期是，应该大部分人都可以收集五福然后每个人收到几块钱乐呵乐呵。结果是只有很少一部分人集齐了五福，拿了几百块钱。然后这个活动就被大家骂成翔了。因为不符合预期嘛，所以大家感觉猴年被支付宝当猴耍了。另外一个原因就是每个人多多少少都有一点强迫症，五个福少了一个，就感觉有点不太舒服，加上这个彩头也不好，因为少了一个福。难道只有那几十万人有福气，其他人都没有福气？都说五福临门，你现在少给一个福算咋回事？
从支付宝的角度讲，这个活动也是失败的，因为支付宝原来是想通过这个活动，让大家开始用支付宝做社交活动工具。我自己当时还是挺兴奋的，我觉得支付宝可以完全的取代微信了。可是后来发现，因为大家都对这个活动骂成一片，用支付宝做社交活动的人其实很少。我想本来支付宝是有机会让大家用支付宝至少做一个候补社交工具（微信的备胎?）的，可惜因为活动引起的反感，把事情搞砸了。
我想可能是出于这两方面的原因，支付宝今年又搞了这个活动，想把去年大家的遗憾给弥补上。
再来分析一下集五福这个活动本身，我觉得这个活动其实是挺有意思的。
首先大家都有一点收集的癖好吧，这个活动刚好又满足了我们这种癖好。
其次是它是一个很好的一个社交话题，至少我在公司里面就可以跟一些平常不是很熟悉的同事打招呼，”集齐五福了没有？”。因为现在分工越来越细，其实任意两个人之间，很多时候都很难找到共同话题，现在支付宝就提供了这么一个话题。只不过有点尴尬的是，这个话题并不是支付宝所独享的，至少我就看到很多朋友在朋友圈里面发这个集五福活动截图，以及求各种福的。
还有一点，这个活动对支付宝的ar红包有一定的推广作用。
最后，求敬业福。
后记：集齐了五福，分到了一块三毛八，谢谢支付宝。…
这几天把李笑来老师的七年就是一辈子看完了。这是非常好的一本书，可以看作是把时间当朋友的升级篇。就像李笑来老师的其他书一样，这本书是放在网上全文免费阅读的，地址是http://zhibimo.com/read/xiaolai/reborn-every-7-years/，github版本链接是https://github.com/xiaolai/reborn。
下面是我读第二遍写的摘要和读后感(md格式的，github版本链接是https://github.com/gongchengra/reborn/blob/master/README.md)：
# 七年就是一辈子-摘要及读后感
## 1.前言
> 我们一生可以活很多辈子的。
> 我们相信通过学习获得重生——对我们来说,七年就是一辈子。每一辈子都要至少习得一个重要的技能,进而获得不可逆的重生。
> 学习其实很简单,核心只不过是深入理解最重要的概念,不断总结与之相关的方法论。
## 2.自序
> 掌握任何一项新的重要技能,都相当于重生。
> 重生的手段倒也简单:学习。
> 努力和坚持真的并不算资本,因为那本来就是应该的.
> 只有创作过程中生成的灵感才是有价值的。
> 很多人是“鸡汤憎恨者”。他们不相信“只要努力就会成功”,更不相信“想要成功,你必须相信自己真的会成功”,甚至,他们讨厌成功这个词,一提起来就觉得恶心……我觉得这是病,原本得治;不过爱治不治——恰好这种人通常也认为别人管不着他们(虽然他们其实自己倒是挺喜欢管别人)。
不同意“只要努力就会成功”, 牛顿后半生都在努力研究炼金术，什么都没有研究出来。
也不同意“想要成功,你必须相信自己真的会成功”, 以我自己的经历为例，我高二的时候去高考的时候绝对没有想到居然能考上武汉大学，更不用说相信了。
## 3.人生最重要的概念:复利
> 于是,一笔借款,若是按复利计算,拖欠得越久,就越有可能变成永生永世无法偿还。所以借钱还不上,从这个角度看,只能是愚蠢无能造成的,怪不得别人——这话难听,但话糙理不糙。而有钱却赚不到钱,也是一样的原因——只能这么理解。
感觉有点极端，有些是客观原因造成的。连李笑来老师自己都说自己35岁前多次被清零。
> …
刚才看了一个视频，讲的是一对山里残疾人的儿子因为担心娶不上媳妇不敢相认，最后被儿媳妇发现主动相认的故事。
视频的主旨是孝顺父母，但是我想到的是另外的事。我以前听到过一句话叫可怜之人必有可恨之处，我一直深以为然。看了这个视频，我对这句话产生了怀疑。视频里面女的是瞎子，男的是跛子，他们的生活很可怜，你说他们有什么可恨的地方呢？就像之前我看到的观点，说穷人都不值得同情，因为现代社会的机会那么多，只要肯努力，就连要饭都不会很穷。我现在想的是真的这样么? 他们的逻辑是这样的，穷(可怜)是因为不努力(可恨), 所以穷人不值得同情。
其实这个逻辑是有问题的：
首先穷就是因为不努力么? 如果说变得有钱是穷人的目标，穷人就是指没有达到这个目标的人。但是没有达到致富这个目标可能的原因并不是只有一个。
第一，很多穷人其实并没有意识到这个目标，或者说并没有把变得有钱当成生活的目标，原因是多方面的，有的人(大多数人)是因为浑浑噩噩根本没有生活目标，随波逐流得过且过；有的人是因为他们认为有比变得有钱更崇高的目标，比如追求真理(科学家)，比如信奉上帝(神父)，比如信仰真主(穆斯林), 比如共产主义(先烈们)；还有的人意识到人生无常，所谓的人生目标毫无意义，追求彻底的解脱(佛教徒)。。。
第二，我相信要实现变得有钱这个目标跟实现其他目标一样，都需要持续的行动，敏锐的眼光，再加上相当的运气。所以不努力(持续行动)只是穷的一个可能的原因而已, 换句话说努力只是致富的非必要不充分条件。仔细思考一下，你就会同意我的说法。为什么说努力是致富的非必要条件呢，因为你无法否认有的人没怎么努力就致富了，比如中彩票，比如富二代，比如官二代，比如你家拆迁了。为什么说努力是致富的不充分条件呢，我想没必要解释吧，如果你的大方向是错的，比如ibm在个人pc起步的时候努力的推行大型机，比如诺基亚在智能机出现之后继续努力的推广功能机，你的努力最后只是一场笑话。希望朋友们看到这里不要误会我的意思，千万千万不要认为我让你不要努力。作为一个普通人，就是说你没有巴菲特那样的眼光，也没有中彩票的运气，你想致富只能通过努力，但是你要做好思想准备，你的努力并不一定会让你变得很有钱，虽然努力可以大大提高你变得有钱的概率；相反如果你就是不想付出努力，寄希望于中彩票，每天混日子，你就不要去抱怨为什么自己没钱。当然鉴于现在我自己也还是穷人，我所说的怎样变得有钱也是只是纸上谈兵而已，朋友们不要当真。不过我继续顺着逻辑去推演：
第三，就说努力本身，这里我把努力理解成持续行动。其实持续行动本身就是很困难的，因为它包括两个方面，持续和行动。先说持续，持续就是坚持，就这一个条件已经淘汰了一大批人，有一些人想赚钱，然后产生了一个想法，然后第二天还记得，第三天还记得，一个星期之后已经不太记得了，就算记起来也是种种怀疑，思前想后，最终也没有坚持把自己的想法变成行动；另外一些人行动了，遇到了困难，然后就告诉自己我不是没有尝试，只是太难了，没办法坚持下去。再说行动，有一些人很能坚持也一直在行动，但是他的事业并没有什么进展，原因在哪里呢？在于行动的正确性和有效性，有一句话叫做”你只是看上去很努力”, 说的就是这种情况，他不擅长总结，总是做着相同的事，没有去想办法提高自己做事的方法和效率。以我一个朋友的事为例，他们搞设计的，一次他们的老板说有一批设计稿要改标注，有几百个文件要改，时间很紧急，老板就说所有人加班，每个人改几个，一定要在交货之前改好，我朋友就问没有批量改的方法么，老板就说没有，之前一直是这样加班改的。我朋友就没说话，然后就去研究了一下，写了一个小的脚本，半天时间就全部改好了。不擅长总结思考的人虽然也很努力，但是不能达到想要的效果。
回到可怜之人必有可恨之处这个话题，我觉得这是某些人给自己缺乏同情心找的借口。以前我是部分赞同穷人不值得同情这个观点，现在我深究可怜之人必有可恨之处这句话，我觉得我之前的想法是错的。为什么呢？第一，为什么可恨之人就不值得同情呢，只要是人，谁身上没有可恨之处呢，我看不出来是不是可恨跟是不是值得同情之间有什么必然的联系，相反我倒觉得可恨之人必有可怜之处更说得通，想想如果一个人周围的所有人都觉得他可恨，你不觉得他很可怜么，你不觉得应该同情他么？第二，就像我前面说过的，可怜之人未必有可恨之处，天生残疾的人是不是很可怜，你能说他可恨么？推广开来，可怜和可恨是两个方面的事，不能混为一谈。一个人身上的可怜之处未必是他的可恨之处。我们不能因为他身上的可恨之处就不可怜他，反过来也不能因为可怜之处就不恨他。穷人是值得同情的，跟他是不是可恨没有关系，穷本身就值得同情，跟残疾一样。
朋友们，看到这里，你还觉得可怜之人必有可恨之处么？
记得以后别人说起这句话，可以反驳一句，“未必吧？”…
爱因斯坦说过，生命本身是毫无意义的。为了活下去，人必须赋予它一些意义。这篇文章说要追求美好的生活，这个意义当然也不错，但是我觉得不够彻底，因为所有的美好或者不美好的事物都是相对的，短暂的，无常的。如果一心去追求这些所谓的美好事物，有很大可能陷入求不得的痛苦之中，而且在付出了很大代价追求到了你所谓的美好之后，你有可能感觉不过如此，随之而来的就是空虚，然后只好去追求下一个美好事物来填补空虚。生命就在无尽的追逐中耗尽了。个人感觉更彻底的活法是意识到生命的意义存且仅存于当下这一刻，享受当下所拥有的一切，不忆过去，非贪未来，全身心的做好当下的事，赋予并且意识到其中的神圣和伟大。永恒只存在于当下这一刹那。。。
下面是原文。
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美好的生活应当成为生存的目的 | 荐号
2016-07-17 李银河 书单
#偶尔推荐一个号#
今天这篇文章
来自李银河老师的分享
人为什么要在世上
匆匆忙忙地奔来跑去
人生苦短，在宇宙的背景中，连地球、银河系都显得那么渺小，更不必说我们人类的一生。在虚无主义者的眼中，人生从本质上讲是没有意义的。
然而他们同时也告诉我们，有些事却对人生有意义。什么是对人生有意义的事呢？我们的人生该用什么来填满才不虚此行呢？
列宾–伏尔加河上的纤夫
一位哲人说：“人必须完全自觉个人在这个无意义的世界中的不合理的存在，才能解脱。”
我常常能够深刻感到生命的无意义、不合理。人从来到世上，一路挣扎、追求、修炼，然后就那么离开了。
人生有什么意义呢？这个问题是无法解决的，没有答案的，或者说这个问题的答案已有，但是没有人愿意接受它。
这一答案就是：毫无意义。既知答案如此，又要勉强自己生活下去，这是一个不可解决的矛盾。
在生命意义的问题上，荣格和海德格尔有不同的看法。荣格认为，对于正常人来说，有什么必要追寻生命的价值或存在的意义呢？这样的问题只是对于精神分裂了的、异化了的人来说才会发生。而海德格尔却认为应当追问存在本身的意义：“人就是一种领会着存在的在者”。
从很年轻时起，虚无主义对我就一直有很大的吸引力。这种吸引力大到令我胆战心惊的程度，使我不敢轻易地想这些问题。我不敢长时间地看星空。看着看着，我就会想到，在这众多的星星中，地球就是其中的一个；而人在地球上走来走去，就像小蚂蚁在爬来爬去。人的喜怒哀乐、悲欢离合在其中显得毫无价值。
人们孜孜以求的一切实际上都是毫无意义的，或者说得更精确些：最终会变得毫无意义——吃饭对于饿的人有意义，睡觉对于困的人有意义，但对于死人来说，它们全无意义。每个人最终都会死，死就是无意义，生因此也无意义。
人为什么要在世上匆匆忙忙地奔来跑去呢？有时我会很出世地想。
(好像在天上俯瞰大地)：人们在这个世界上奔忙些什么呢？我仿佛看到，在这小小的地球之上，人海汹汹，日月匆匆，不知人们都在追求些什么。
修拉 《大碗岛的星期天下午, 1884》
你的奋斗只是个笑话
一个人一生的痛苦和奋斗在宇宙的背景下，只不过是个笑话而已。
有一段时间，我的情绪有周期性的起落，差不多每个月都会出现一次“生存意义”的危机。在情绪低落时，就会有万念俱灰的感觉。人怎能永远兴致勃勃呢？一个永远兴致勃勃的人一定是个傻瓜，因为他从没想过他为之忙禄的一切都毫无意义。
普鲁斯特在《追忆似水年华》中说过：
“我只觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，背时遭劫亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉。”
类似地，毛姆在《人性的枷锁》中以主角菲利浦的口吻说：
“人生没有意义，人活着也没什么目的。一个人生出来还是没有出生，活着还是死去，都无关宏旨。生命似轻尘，死去亦徒然。”
“万事万物犹如过眼烟云，都会逝去，它们留下了什么踪迹呢？世间一切，包括人类本身，就像河中的水滴，它们紧密相联，组成了无名的水流，涌向大海。”
他还这样写道：
“我早已发现，当我最严肃的时候，人们却总要发笑。事实上，当我隔了一段时间重读我自己当初用我全部感情所写下的那些段落时，我自己竟也想笑我自己。
这一定是因为真诚的感情本身就有着某种荒谬的东西。…
不知不觉已经来平安好房三个月了，系统发邮件提醒我提出转正申请。我就按照上面说的流程提交了申请。
但是这几天下班的路上，我就在思考我是不是应该申请转正，或者说好房值不值留下来。
这里我整理的一些想法，希望相关领导看了之后能够有所启发。
第一点，好房的目标是什么。之前新员工培训的时候那个讲师说我们的目标是成为一个互联网金融房地产公司。我想问到底哪个是重点，有没有具体的目标？互联网公司，金融公司和房地产公司的玩法是很不一样的。不管好房的领导是怎么想的，起码有一个重点的目标，其他两个只是辅助手段。如果说三个目标都是重点，我感觉这是一件很荒谬的事情，就像你拿出一把枪，别人问你想打哪个靶子，你说前面的那三个靶子，你一枪瞄准三个靶子，必然结果是一个都打不中。感觉相比我之前的一家创业公司，好房虽然也号称是创业公司，但是凝聚力和战斗力远远不如那家小公司，之前的公司是一家电商公司，老板是一个韩国人，每个月会跟所有人开会，说这个月的销售额数据是多少，我们的目标是多少，全年的目标是多少，然后为了这个目标市场销售部门要做一些什么工作，技术部门要做一些工作，总而言之，我们的目标很明确，做的事情有没有效果也很明确，而且根据目前的态势，我感觉他们今年实现销量翻十倍的目标很有可能实现。相比之下，我来好房已经三个月了，从来没有看到过我们的数据，我做的是好房拓的后台，但是我都不清楚现在好房拓这个app有多少用户，有多少成交量，日活是多少，pv, uv是多少，用户有什么特点，他们用来做什么，他们怎么想的，我们的工作有没有效果。如果不清楚这些问题，我感觉我做的所有事情都是在浪费时间。总而言之，感觉现在公司做一系列的动作，改变技术部门的架构，开始推动敏捷开发都是想提高执行力，正确高效的做事。这些当然很重要，同时我觉得事情的另一个方面也很重要，就是做正确的事，做明确的事，否则越高效就会越浪费精力做一些后来发现是浪费时间的事。
第二点，好房的核心竞争力是什么。之前我做好房拓的租房业务，分析了一下租房业务的模式，然后提出我的一些想法发到了总经理信箱，相关领导比较重视，麦肯锡的曾静也特别找我谈了一下, 解答了我部分的疑惑，曾静告诉我，我们的优势在于有庞大的寿险团队。我不知道是不是可以把这个理解为我们的核心竞争力。如果是的话，我们有没有发挥这个核心优势，怎么发挥，怎样推动。作为技术人员，我们可以为寿险团队开展业务提供什么样的帮助。如果不是的话，那我们的核心竞争力到底是什么？
第三点，好房的凝聚力是什么。我所在的好房拓团队有十几个开发，不到三个月的时间，已经有四个同事离职或者即将离职。个人感觉这么高的离职率是不正常的，因为一个团队如果一个核心开发者离开，其他人要花很大的精力去接手他负责的业务，理解他写的代码。别的部门同事心态我不了解，作为一个开发者，我还是比较了解开发者的心态的。
我感觉一个开发者要离职会考虑几个因素，第一个是薪资和福利待遇，第二个是发展前景，第三个是技术水平。不同的开发者考虑的重点可能不太一样。
第一个薪资待遇和福利，说实话，好房提供的只能说是正常水平，以我个人为例，我上月21号还接到猎头的电话，一个创业公司提供了比好房优越得多的薪资待遇，加上15天的带薪年假，以及更灵活的工作时间邀请我加入一个20人的团队担任架构师的职务。据我所知，现在团队里面其中一个同事的离开就是因为更灵活的工作时间和更高的薪资。
第二个是发展前景，这个包括公司发展前景和个人发展前景两方面，先说公司发展前景，老实说我无法判断，因为我对公司整体的了解太少，甚至连公司的目标和竞争力是什么都不了解，根本无从判断发展前景，再说个人的发展前景，说实话，我也不太清楚我个人在公司里面能够怎样发展，我前一段时间才了解到我的技术职级是2.1，也就是说是最初级的开发工程师，一个领导在我和谈话的时候都感到惊讶，他的原话是按照我的工作经历和学历不应该是2.1的级别。因为我不太了解这个职级是怎么评的(不知道有没有一个公开透明的评职级的标准)，有什么用处，所以我也没有在意，后来员工培训的时候我了解到好房的个人发展就是按照这个职级一年一年的往上升的。如果这么算的话，等到合同结束，我最多也是一个高级开发工程师，实在不太乐观。
第三个是技术水平，这个是我比较满意的地方，好房所用的技术线比较宽，我感觉在这里能和其他的开发者一起学习探讨这些技术，在可见的未来我的技术会有所提升，同时公司内部员工还有一些分享会，可以分享他们对一些技术的理解，感觉可以让我在技术方面有更开阔的视野。从我个人的角度考虑，好房的薪资不占优势，前景也不明朗，但是技术水平占优势。因为我个人比较看重技术，希望在技术方面有更多的进步，所以个人留在好房的机率是比较大的。
从公司的角度，我觉得好房的凝聚力有待提高，个人感觉公司可以从三个方面提高凝聚力：
第一福利方面，因为薪资待遇是平安集团决定的，不太可能改变，公司可以从工作时间着手让开发者的上班时间更灵活，比如允许10点甚至11点上班，相应下班时间为7点和8点，这样开发者可以避开上下班的高峰期，想必所有开发者都会赞成的，另外现在加班只有餐补，没有调休，而且现在餐补报销的流程也变复杂了，至少我个人不愿意费那个劲是报销25块钱的，感觉可以把加班的时间来换调休时间，想必大部分开发者会同意的，而且也相当于增加了开发者的福利；
第二发展前景方面，公司要拿出数据来说明好房是有发展前景的，比如公司可以在每周五的生日祝福之后展示一下好房的发展数据，比如好房app和好房拓app的使用人数增加了多少，公司的成交量，或者pv, uv上升了多少，这些数据一方面可以让开发者了解到自己的努力是有效果的，另一方面也可以增强对公司的信心，从而增强公司的凝聚力；
第三技术方面，一个公司的技术水平和技术氛围对一个开发者来说是非常重要的。除了分享制度以外，个人感觉公司可以采取更多的手段向所有开发者表现公司是很看重技术的，比如邀请业界的技术大牛来做一些分享，比如借鉴google允许开发者每周五下午研究和分享与业务无关的技术问题，还有比如加大代码review的力度，在每一段代码合并到线上之前保证有另外一个开发者审核并理解了代码的逻辑，这一方面可以让开发者更看重代码，从而对技术有更高的要求，另一方面可以大大的提高我们线上代码的健壮和稳定性。同时还可以在一些不重要的业务上面采取一些比较新的技术，比如php7和docker部署。
总而言之，我这篇文章的目的就是从一个即将转正员工的角度提出了三个问题供领导思考，同时给领导提了三个增强公司凝聚力的建议供领导参考。三个问题是好房的目标是什么，好房的核心竞争力是什么，好房的凝聚力是什么。三个建议是让工作时间更灵活，展示更多的数据，展示对技术的重视。…
深切地体会到读一本好书就像跟一个好朋友交谈关于一个话题的看法，而一个好的作者牛就牛在把你同意但是没有组织表达的想法观点系统完备的呈现出来，你自己就得到了提高。下面就是我看了胡适先生一段话之后的看法。
那些批评拜金主义的人未必知道什么是拜金主义。其实我一直搞不懂为什么有人会批评拜金主义。那些批评的人难道不爱钱么? 我想那些心里比谁都爱钱嘴里还批评拜金主义的人大概有两种原因，第一种就是吃不到葡萄说葡萄酸，没有本领或者运气不好没有赚到钱就拼命的批评拜金主义，寻找一点心理安慰，第二种就是以为金钱是罪恶的根源，他们看到有人因为钱铤而走险干出犯罪的事就认为这是拜金主义惹的祸，其实就如胡适先生先生所说，这是贫穷惹的祸，试问一下是穷人犯罪率高还是富人犯罪率高? 那些批评拜金主义的君子们要好好的看看胡适先生的这段话。。。
以下是原文：
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简单说来，拜金主义只有三个信条：
第一，要自己能挣饭吃。
第二，不可抢别人的饭吃。
第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。
《珠砂痣》里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》里那个男子因为贫穷，便肯卖妻子，卖妻子便是一桩罪恶。你仔细想想，那一件罪恶不是由于贫穷的？小偷、大盗、扒手、绑票、卖娼、贫贼、卖国，那一件不是由于贫穷？
所以古人说：
衣食足而后知荣辱，
仓廪实而后知礼节。
这便是拜金主义的人生观。…
刚刚看完了那本非常著名的讽刺共产主义的小说，乔治奥威尔的动物农场。其中的主旨就是动物们在猪的领导下怎样推翻了人的暴政，然后一步一步走向更糟糕的猪的共产主义暴政之下。
今天共产主义基本上已经破产了，中国号称是共产主义的初级阶段社会主义，但是明白人都知道其实中国已经跟共产主义没有一毛钱关系，中国是寡头统治的权贵资本主义，倒是北欧的几个国家福利社会主义有点接近共产主义理想，但是如今也是举步维艰，高福利必然带来高税收，然后国家的竞争力下降，经济下滑，为了维持高福利必须加税，然后经济继续下滑。
想想其实劳苦大众一直都是很悲催的，最糟糕的共产主义和极权主义就不用说了，人民生活在精神上的恐惧与物质上的短缺之中。相对好一点的资本主义，人民能够享受基本的人权和更为丰富物质生活，但是其实人民的劳动所得还是被国家以各种名义的明目(税收，五险一金，各种行政收费)合法的抢走，还有更加恶劣的通货膨胀，让人民的财富不断的缩水。
正如洛克所说，政府是必要的恶，任何政府都不能例外。在政府强大的力量面前，任何个人都是极其渺小的。按照独裁者手册里面说的，任何统治者是不可能真正的维护人民的利益的。一旦统治者真心的为人民的利益服务开始损坏胜利同盟的利益，他的统治就会被胜利同盟推翻换上一个维护同盟利益的统治者。唉，这似乎是一个无解的问题。唯一的希望就是将来科技的发展让个人和组织强大到不需要政府存在也能维持社会的正常运作。我的有生之年恐怕是看不到了。。。…
2016-04-27-平安上班半月感
不知不觉到平安好房上班已经半个月了。头一次在这种规模的公司上班，有两点感受：
第一是量变引起质变，我之前上班的公司开发者都是只有十几个人的规模，现在平安好房整层楼都是开发者，两百多号人，所以团队和项目的管理方式都不同，大的项目分成很多子项目，项目之间用接口调用，相互之间用“很”完善的文档来说明；
第二点就是大有大的难处，整个平安集团有一百二十万人，平安好房作为子公司要用集团的人力资源和资产管理系统，结果就是我花了三天才拿到员工号，四天才拿到电脑，而且拿到的电脑啥都干不了，装qq都要申请，公司邮箱只能发内网，各种私人邮箱的网址都被封，总之我们只能从公网下载，不能上传，最后我只好自己买了apple air做开发机器。那天我趁开会跟我们行政的曹总吐槽这些的时候，他也是很无奈，他说这是没有办法的事，因为平安涉及到金融和保险行业，所以企业基因里面就写着两个字，“安全”。公司的种种限制就是为了防止客户的信息泄露出去，由此带来的种种不便和低效是保证安全所付出的代价，单独为好房做一个人力资源系统既不现实，又不便于集团的管理。大的难处还体现在另一个层次上，就是沟通成本，公司两百多号开发者，即使是最早到公司的开发者也只能认识一小部分，这样开发时相互的沟通成本绝对不可小视。我马上要开始的项目就要涉及到我们，前端组，app组，测试组，api组总共五个组的合作，从物理学上讲三个点的相互作用的轨迹就不可预测(三体问题)，五个点，想想都觉得期待呢。。。…
这世上有两条路，一条路通向黑暗无明，走在这条路上的人在不停地给自己和世界制造痛苦和烦恼；另外一条通向光明解脱，走在这条路上的人在不断地追求解脱并且帮助他人解脱。这是我大年初一去河南内观中心参加十天内观禅修的感受。下面容我细细道来：
首先是课程的基本情况，时间是2015-02-19到2015-03-02，地点是河南省内观中心，课程全程免费，食宿也是免费，也就是说如果你想参加课程只需要报名，腾出十天时间，买张机票去那儿就行了。课程内容是教授内观修行方法，每天早上四点起床，六点半到八点早餐，十一点到十二点午餐，下午五点到六点茶点，晚上九点结束，十点熄灯睡觉。起床到睡觉之间的时间除了用餐时间及下午九点到十点以外的时间都在打坐修习内观。课程的前九天要保持静默，禁止与其他学员用语言或者手势交流，禁止与外界联系，禁止用手机电脑，禁止阅读，禁止任何宗教仪式，禁止抽烟喝酒以及任何麻醉品或毒品。这里可以看到更详细的介绍。
其次是课程的收获，时下流行利弊分析，我也用这个方法来分析一下。先说弊的一方面，归纳起来有这么几点：1.要腾出十天时间并且完全断去与外界亲人朋友的联系，这是不容易做到的，尤其是在春节假期的时候，但是别的时间很难腾出这么长时间的假期。2.四点起床，每天睡眠时间实际只有六个小时，对于我来说这是很难受的，因为我以前的外号是“觉主(有机会就能睡觉的教主)”。3.九天不能玩手机，这对于很多的童鞋是很难的，我倒是还能接受。4.吃十天的素食，来自“一天不吃肉就会死星”的人就不要去了。5.生活条件比较艰苦，那里基本是一个山村里面，由一个宾馆改成的。如果你住过那种小镇上的招待所或者大学旁边那种30块钱一晚的宾馆，你就知道我说的意思了。没有洗衣机，所以衣服要手洗。因为住在三楼还经常停水。再说利的一方面，归纳起来有这么几点：1.减肥四公斤。2.心灵变得更加平静安详快乐。3.学会了让心灵平静安详的方法。4.更了解自己，进而亲身体验解脱一切烦恼的方法。下面我详细说明什么叫了解自己以及我学到的解脱的方法。
古希腊哲学家亚里士多德说过“了解自己是智慧的起点(Knowing yourself is the beginning of all wisdom.)”，老子也说过“自知者明”。可是了解自己真的不是一件很容易的事，我认为了解自己至少需要以下背景知识：
生物学：人体是由细胞组成的。细胞的新陈代谢是维持生命的基础。新陈代谢是一系列化学反应的总称。
化学：这一系列化学反应的最基本单位是分子。分子是由原子构成的。
物理学：原子的状态不能用宏观的位置速度来描述，只能用量子力学的波函数来描述。原子是由电子和原子核构成的。原子核是基本粒子构成的(电子也是一种基本粒子)。基本粒子的构成目前并无科学定论，目前的主要发展方向是超弦理论，即认为基本粒子是十维空间中的受激而振动的多维循环。
常识：人都是会死的，由于细胞里面的不停的化学反应，人每时每刻都在走向衰老和死亡。
通过以上几点我们可以得出一个结论，‘我’只不过是一些基本粒子的波动的集合而已。‘我’既不是永恒的，也不是不变的。
如果能够真正的理解并且体验到“我”既非永恒也非不变，你就已经解脱了。但是要理解这一点是困难的，要体验是就更难了。
人生痛苦的根源就在于不能理解“我”的虚妄本质，执着于“我”，“我的”。先说“我”，其实我们所说的“我”是刹那生灭的，前一瞬间的“我”和后一瞬间的“我”是完全不同的，身体上面的不同是因为体内无时无刻不在进行的化学反应, 每分钟人体都有1亿个细胞死亡，平均每2.4年人体细胞就会更新一次。所以从化学成份角度来说，前一刻的你和后一刻的你已经是完全不同的你了。另外如果超弦理论成立，那么组成你身体的基本粒子也是一些振动组成的，就像声波和电磁波一样。思想上的不同是因为你的记忆，意识，感受每时每刻都在变化，所以你前一刻的思想和后一刻的思想已经发生了很多的变化。所以“我”的存在其实就像放电影，电影中看起来连续的画面，是由一帧帧单独的照片构成的，但是由于这些帧的照片接替的速度很快(每秒24张图片)，人的肉眼无法察觉出来它们是彼此独立的图像。如果你有机会和十年以前的自己站在一起，你绝不会认为你与他是相同的。再说“我的”，如同“我”一样，我们所说的“我的”也是在不断变化的，不管是“我的”妻子，“我的”电脑还是“我的”感受，没有一样东西是永恒不变的。如果你想追求不变，你注定是徒劳并且痛苦的。
要从知识上理解这一点虽然是困难的，但是还是可以办到的。但是要亲自体验到“我”的本质并且能够持续应用到生活中以至于达到一切痛苦的解脱就更困难了。我很早就已经从知道上理解了这一点，而且写了一些文章来分享我的理解，但是在生活中并不能完全的做到用我的理解来指导生活，我还是会和妻子吵架，还是会经常忘记“我”是虚妄的以至于失去心灵的平静。这一次我去参加内观最大的收获就是我自信已经知道怎样去做来逐渐地去除烦恼达到解脱。
下面我简单的介绍一下从内观当中学到的。
人生有三种根本的烦恼，贪，嗔，痴。贪是指对财色名食睡等一切能够引起欲望的事物产生无厌足地追求占有的欲望。嗔是指仇视、怨恨和损害他人的心理。痴是指无明，就是对事理颠倒，因果迷乱，看不清世间一切事物都在不断变化没有永恒不变的本质。
那贪嗔痴是由什么引起的呢？内观教会我的就是贪嗔痴是由我们对外界事物的感受引起的。具体来说，以贪为例，你贪钱，贪的不是钱本身，而是拿到钱之后的那种感受，拿到钱以后你的身心都会产生很愉快的感受，同样的道理你贪吃，贪的不是食物本身，而是吃完食物之后身上不再有饿的感受，而是吃饱的幸福感；嗔也是一样，你嗔恨的不是别人怎么对待你，而是别人那样对你之后你身上的感受，别人骂你是笨蛋，你的身心就会生起很不舒服的感受，别人打你一下，可能没有多痛，但是你心里就会想你这个坏蛋凭什么打我，心里的怒火造成的感受比身上痛的感受还要强烈得多；最后说痴，痴其实是贪和嗔的根源，你不了解你身上的感受跟世间其他事物一样也是不断变化的，错以为这个感受会一直持续下去，就产生了贪恋好的感受或者讨厌坏的感受，你不断地追求外界的事物来产生愉悦的感受或者避免不愉悦的感受，以为你的追求可以让你脱离贪或者嗔带来的痛苦，然而如果不从内在努力，你的种种行为都是徒劳的，因为你追求的一切都不会是长久的，终究会离你而去，而且你会发现达到你追求的目标之后只能让你快乐一时，很快那种快乐的感受就会过去，这就是爱尔兰作家奥斯卡·王尔德说的‘人生有两种悲剧，一种是得不到，一种是得到了。’
内观十天课程的前三天就是在教怎样打坐观察呼吸，我们每个人无时无刻都在呼吸，但是有几个人观察过自己的呼吸呢，你的呼吸是长的还是短的，从左鼻孔还是右鼻孔。也许你会认为这很无聊，但是如果你自己静下来观察自己的呼吸一分钟，你就会发现很多有趣的事情，头一件就是你无法做到心无杂念的观察呼吸，因为我们的心完全不受控制，内观把我们的心比喻成野牛或者疯子，你如果静心观察，一定会同意这一点，开始几秒钟还可以观察一下呼吸，很快你的心就会跑到别的地方，“唉呀，肚子有点痛，要不先去上个厕所吧，唉呀，一分钟，一定要坚持，完了，我好像忘了观察呼吸，重头开始吧，唉呀，家里好像没有厕纸了，应该让老婆去买点，我上次就让她买，她老是忘记，附近那个超市不知道新年有没有活动。。。”经过三天的练习，你的心会变得更加平静平稳专注敏锐。有了这个基础之后，你就可以修炼内观了。简单的说，内观就是向内观察你的感受，七天的打坐内容基本上就是练习观察你的感受，你会慢慢发现每时每刻你的全身上下都在不停地生起各种各样的感受，有愉悦的也有痛苦的。内观就是训练我们只是平等地观察种种感受，对于愉悦的感受，我们知道它是愉悦的但是不去贪恋它，对于痛苦的感受，我们知道它是痛苦的但是不去憎恨它，不管是哪种感受，只是保持觉知，体验它的生起和灭去。我相信继续的练习下去，我们一定可以亲自体验到世间的万事万物都如同我们身上的感受一样，在不断的生起灭去，因此对于外界的变化不再生起贪嗔痴，也就是斩断无明从而解脱一切烦恼。
我的朋友们，如果有机会你一定要去试试这个课程，相信我，它一定会对你的生活有所帮助！
最后，愿一切众生快乐！
2014年马上就要过去了，按照惯例，应该总结一番。回想一下2014，我感觉最重要的是两件事：
第一件是拿到了驾照，说起来我12年12月报名到今年4月份拿证，真是一个漫长的经历。我的科目二还挂了一次，科目三也险险的通过。拿到驾照以后拿我爸爸的车练车，总共没几次，就有两次交通事故，一次停车的时候撞到路边的晾衣杆，另外一次变换车道的时候挂到了别人车屁股，感觉自己真是马路杀手。。。
第二件是搞定了上海户口，写出来简直可以写成一个剧本了。从三月份一个中介主动打电话说可以代交材料，到中间准备材料，到九月拿到批复之后，本以为已经万事大吉，交到派出所就可以了。哪知道，那才是噩梦的开始，我跑浦兴派出所不下10趟，每次的说法都不一样，不同的民警要的材料都不一样，补完了分娩证明，要补住院证明，然后又是出生证明编号不对，再然后干脆说外地的住院证明不行，要在上海办亲子鉴定。最后只好去亲子鉴定，交上去之后才真正的搞定了准迁证。然后我把准迁证寄到武汉的一家代办人事的公司，他们帮忙转户口和档案。整个过程中，前面的代交材料和后面的代转户口档案都是公司办的，中间一段是派出所办。所以过程就形成鲜明的对比，公司代办什么都替你考虑到，你甚至可以下班之后再去，而且速度相当的快；而派出所那一部分，来回拖拉，本来应该15个工作日就搞定的事情，活活拖了三个月，而且办公只能工作日的上午八点半到十一点半，工作人员的种种失误导致你来回跑。。。…
2014-11-29-请允许别人比你优秀-读后感
刚才看到罗辑思维的一篇文章：
http://reproduced.farbox.com/post/2014-12-29-qing-yun-xu-bie-ren-bi-ni-you-xiu
主要意思就是不要打击别人梦想也不要拼命崇拜成功者。
文章说的很有道理，但是我想说的是在我看来，把别人跟你比是没有意义的。每个人的起点，天赋，努力程度等等各种可控和不可控的因素太多，而且所谓的优秀定义也很模糊，这种比较完全没有意义，其荒谬程度跟把所有的动物集中在一起比赛铁人三项赛差不多。更有意义的一种比较是把现在的自己和过去的自己比较，自己有没有进步，有没有更快乐，有没有更有钱，有没有更健康。。。…
最近把刘未鹏的电子书《暗时间》重新整理阅读了一遍。这里是我整理的摘要，方便自己将来阅读和思考。如果朋友们对文章内容感兴趣，推荐去读原文或者买本实体书。
唯有避免了思维的谬误，才能进行正确的思考。
善于利用思维时间的人，可以无形中比别人多出很多时间，从而实际意义上能比别人多活很多年。能够充分利用暗时间的人将无形中多出一大块生命，你也许会发现这样的人似乎玩得不比你少，看得不比你多，但不知怎么的就是比你走得更远。能够迅速进入专注状态，以及能够长期保持专注状态，是高效学习的两个最重要习惯。只有具备超强的抗干扰能力，才能有效地利用起前面提到的种种暗时间。
善于规划的人，会将目标分割成一个个的里程碑，再将里程碑分割成TODO列表。过早退出的原因往往在于对于未来的不确定性，对于投资时间最终无法收到回报的恐惧，感受到的困难越大，这种恐惧越大，因为越大的困难往往暗示着这个任务需要投资的时间越大。过早退出是一切失败的根源。兴趣遍地都是，专注和持之以恒才是真正稀缺的。生活中的选择远比我们想象得要多，细微的选择差异造就了不同的人生。靠专业技能的成功是最具可复制性的。反思是让人得以改进自己的最重要的思维品质。一生的知识积累，自学的起码占90%。
你所拥有的知识并不取决于你记得多少，而在于它们能否在恰当的时候被回忆起来。对于理解记忆的人来说，知识中包含了精细的概念、逻辑、一般的解题原则、通用的解题手法、背景知识、类似的问题等等无数的记忆和提取线索，而不是某段孤立的、任意的文本序列。缺乏线索的记忆就像记忆海洋中的孤岛，虽然在那里，但是难以访问。而富含线索的记忆则是罗马，条条大路通罗马。我们在从既有经验中总结知识的时候，应利用适当的抽象来得出适用范围更广的知识（而不仅仅是一个萝卜一个坑）；另一方面，在遇到新问题的时候，同样应该对问题进行抽象，触及其本质，去除不相干因素避免干扰，从而有效提取之前抽象出来的知识。一些具体的实践方法: 1, 经常主动回顾一段时间学到的东西; 2, 创造回忆的机会(经常与别人讨论，或者讲给别人听。经常整理你的笔记。将一段时间学习的知识按照一个主题系统地“串”起来大大地丰富了知识之间的关联，平添无数提取线索。); 3, 设身处地地“虚拟经历”别人经历过的事情; 4, 抽象和推广, 将特例中得到的规律推广到一般情况; 5, 联系/比较自身的经历。
专注力为什么会对学习效率造成这么大的影响。这来源于两个方面，一是专注于一件事情能让表层意识全功率运作，这个是显式的效率。第二点，也是更重要的，它还能够使你的潜意识进入一种专注于这件事情的状态。一个习惯于专注事情的人不管做什么事情都容易并迅速进入一种专注的状态。所谓思维体力就是能够持续集中注意力的时间，注意力造就非凡专家，天才来源于长期的专注的训练。培养你的思维体力，是成为非凡专家的一个必要条件。除了培养专注的习惯之外，还可以通过另一个充分条件来实现专注力，即做自己喜欢做的事。
今天我花了一下午加一晚上的时间把李笑来老师的《把时间当作朋友》重新看了一遍，并且按照原书第二版的结构把精彩摘要摘录下来写成这篇文章，一方面是做笔记，另一方面是再次隆重推荐这本书。这本书是我看过的所有”时间管理类”书籍里面最靠谱的一本。我推荐我所有的朋友都看一看这本书，相信无论是谁，这本书一定对你有所帮助。对于有孩子的朋友，强烈推荐看最后一章。
这里是书的购买链接: http://item.jd.com/11338691.html
如果你不想买书，这里有全文链接: http://book.kanunu.org/book3/8064/ 和 把时间当作朋友第一版 pdf下载。
想要第三版电子书的朋友可以微信(gongcheng85)联系我。
人是没办法管理时间的,时间也不听从任何人的管理,它只会自顾自一如既往地流逝。“管理时间”只不过是人们的一厢情愿而已。换言之,人类能做的事情顶多只不过是发明改进测量时间的工具而已,根本没有任何办法去左右时间。
要管理的不是时间,而是自己。人们生活在同一个世界,却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己,就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之而变,其中也包括时间的属性。开启自己的心智,让自己能够用最可能准确的方式思考、观察、记录、总结、分享和行动,那么自己的时间就会拥有不同的质量,进而整个生活都必然因此焕然一新。
“没有时间了”,是“时间恐慌症”患者脑子里唯一反复闪现的一句话。巨大的压力,极度的恐惧,使患者的身上集结并综合了一切矛盾:他们既勤奋又懒惰,既聪明又愚蠢,既勇敢又懦弱,既满怀希望又时时刻刻面临绝望,既充满自信又随时随地体会卑微……
“没有时间了”,其可怕程度几乎无异于死亡。死亡是所有人最终都要面临的终极困境——没有解决方案的困境。死亡本身其实并不可怕,面临死亡的过程才真正可怕。
可是,明显有一些人,尽管数量上并不是大多数,在用另外一种状态生活。他们从容,他们优雅。他们善于化解各种压力,安静地去做他们认为应该做的事情,并总是有所成就。他们最终甚至可以达到常人无法想象的境界——不以物喜,不以己悲。
每个人所拥有的心智力量各不相同，而心智力量的差异会给每个人的一生带来无法估计的价值差异。我们已经看到了,面对相同的问题——“为什么要学习”,心智能力的差异竟然会使人们因为相同的理由——“不知道学习有什么用”——而做出竟然完全相反的选择。
选择相反,直接的结果就是时间质量的不同——这不是所谓的“时间管理技巧”可以弥补的。因“不知道学习有什么用”而拒绝学习的人,会在接下来的日子里虚度无数光阴,哪怕他们天天“科学地”制定计划,编制“任务列表”。而与之相反,因“不知道学习有什么用”而选择努力学习的人,每时每刻都充满了收获,并且会在将来的某一天获得更多的“意外”收获,哪怕他们可能显得“漫无目的”——结果真的是天壤之别。
这就是人与人之间的差异——除了看得见的相貌、身材、出身、财富之外,还有看不见摸不着的心智力量的差别。
心智力量的不同，最终会使一个人无论是在学习上，工作上，还是生活上与另外一些人相比甚至可能产生不可逾越的鸿沟。
几乎所有生活中的尴尬,不管是生活上的,还是工作、学习上的,不管是物质上的,还是精神上的,大抵都是心智力量的差异造成的——当然,也往往确实能够通过心智的开启和发展获得解决方案。并且,所有这些差异,几乎全都与时间有关。
心智力量的不同,使不同的人面对相同的境遇时,会产生不同的反应,得到不同的结论,最后作出截然相反的选择。