最近我在看南怀瑾写的金刚经说什么，没看几页就看到一些神神叨叨的东西。
虽然南怀瑾的名气很大号称国学大师，但是因为这些神神叨叨的东西我一直很不喜欢，感觉他在胡说八道。
现在我仔细想想，也许所谓的事实对每个人来说是不一样的，也许南怀瑾并没有故意骗人，他就是相信那些不科学的事情能够发生。
在我的思想里面不科学的事情是不可能发生的，但是在他的思想里面没有这个限制。
如果从最彻底的佛学角度来讲，凡所有相，皆是虚妄，我们所看到的事实也是虚妄。
从这个逻辑推演下去，科学也是虚妄。
想到这里，我想起一句话，宁执有见如须弥山，不执空见如芥子许。
这里认为科学是虚妄算不算空见呢？
佛教三法印：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。
这里的诸行无常，诸法无我不是一切都是虚妄的意思，而是一切事物都是无常变幻，因缘和合的产物，没有不变的本质。
如果从这个角度去理解，佛教并没有否定科学，没有否定物质的本质或者物质现象的发生规律。
继续推演下去，那么南怀瑾说的那些神神叨叨的东西就是假的，要么是未经验证，要么是以讹传讹。
当然，这不影响我继续看南怀瑾的书，多看看别人的理解没有坏处，只要仔细分别哪些有道理哪些是鬼扯就行了。
刚才看到一篇文章《男女平权，纯属放屁》
里面提到一个概念，权责对等，就是有多大权利就要承担多大责任。
文章里面说的是如果男的责任是赚钱养家保护妻儿，那么他的权利就是在家里面得到尊重；对应的如果女的责任是在家里面相夫教子，那么她的权利就是不用为家庭生计担心，不用担心外人的侵犯。
当然，这种传统的男主外女主内的社会模型到现代社会已经有点不成立了。
因为现在生活压力太大，女性也不得不出来工作养家糊口，甚至有不少女性比男的赚的还多。
这样一来，很多女性是不愿意结婚的，何必要嫁一个老爷回来养着呢？
关于权责对等，我还有更多的想法。
权责对等用在一个人身上就是要对自己的事情负责，自己做的事情要自己承担责任，不能甩锅。
权责对等用在家庭上面，就是上面说的不可能让一个人既主外又主内，如果两个人都要赚钱养家的话，那家里的事情也应该两个人分担。
权责对等用在国家上面，那就是一个大话题了，简而言之，统治阶级收多少钱就应该办多少事，像天朝这样光收钱不办事儿，赋税全球第二高，福利恨不得跟非洲国家看齐，只能怪我们草民没办法反抗。
从草民的角度来看最有利的权责对等模型就是统治阶级尽可能的小，管的事儿尽可能的少，除了国防外交和公安这三个必备的部门，以及维持三个部门运转所需要的民政部和财政部以外，其他的部门都没有必要存在。
可惜这个世界不会对草民这么友好，任何一个统治阶级都不会甘心只是维持手上的权利，他们一定会想办法扩大手中的权利把手伸得更长，干涉草民生活的方方面面就是他们扩大权利的方法。
糟糕的是，大部分草民都意识不到统治阶级伸长爪子的坏处，他们只看到统治阶级提供了更多的福利，他们没有想过他们要付出的代价。
他们误以为有免费的早餐，误以为不需要承担代价。
所以权责对等真是一个好概念，值得普及！
我今天凌晨才到家，在路上的时间有将近八个小时，早上7.30家里出发坐715公交车转13号线转10号线去虹桥火车站赶9.40去杭州东的D3107动车，11.25到杭州东，然后1号线到西兴站转一个摩的，12.20到了东忠科技园；回来的路上，21.00从鑫耀假日酒店打的21.20到杭州东站，打的路上订了22.00开往虹桥的G2366高铁，进站之后发现G2366晚点一个小时，乘务员让我上了21.40出发的D2288，22.35到了虹桥火车站，然后赶上了最晚一班22.48分开的地铁2号线，到龙阳路转23.43分的798公交车回到家。
到家之后我的第一个感受是累，第二个想法是这真是一个奇迹，一个现代社会才可能发生的奇迹，一个普通人一天之内来回800里(412公里)，早上从上海出发去杭州工作，晚上再回上海睡觉。
公交，地铁，高铁，滴滴每一项都是一个复杂的系统，无数人的协作才能使这些复杂系统高效又低成本的运行。
如果是在古代，一天赶800里路，只能骑上传说中的千里马，或者驿站不停地换马，跑完800里路，半条命都没了; 即使是现代，大多数国家都没有高铁，如果要来回800里，只能自己开车，即使全程高速也要开四个多小时。
如果我把今天一天的经历告诉一个古人，他一定认为这是天方夜谭，公交车，地铁，高铁和滴滴背后的科技对他来说都是不可能理解的。
古代不如现代的地方不仅仅限于交通方面，我们日常的衣食住行，娱乐，学习所有方面都完爆古人。
我能想到古人生活优于我们的地方就是古代环境污染比较少，可是对于大多数古人来说，能吃饱饭就不错了，那有什么心情去欣赏美景，而且虽然古人没有重工业的污染，但是古人的卫生条件并不好，没有下水系统，没有卫生知识，没有靠谱的医学知识，这些导致古代平均寿命只有30多岁。
汉族作为一个农耕民族，有很重的崇古思想，因为在传统的农耕社会里面，自然环境没有什么变化，老人的经验就显得很宝贵，年轻人就倾向于认为以前的经验就是对的，加上老人普遍比较怀旧，总认为过去比较好，这样整个社会都认为古代比较好，推理下去就认为三代是黄金时代，后面越来越不如前面。
这种崇古思想在古代没有什么问题，甚至可能有好处，至少对皇权是一种制约。
但是到了现代社会，一个人如果还抱有崇古思想，那只能说是愚昧了。
现代社会是从古代社会进化而来的，我们运用科学技术来改造社会的方方面面，因此几乎没有什么方面是不如古代的。
我在文章第一段里面列了那么多准确的时间不是因为我的记性好，而是因为这些时间都可以在支付宝里面看到。
至于未来，我相信会比今天更好。
随着物联网技术的发展，在未来，我们所有人的方方面面的数据都会连接到一个系统上面，然后我们所有人的生活就像一个超级巨型的虚拟生活游戏系统，只不过我们的衣食住行的真实需求都可以由这个系统来解决和满足，相比之下，国家(如果还存在的话）可能会成为一个无足轻重的角色。
不过仔细想想，这样一个社会可能会很可怕。
因为如果那个系统作恶，个人是完全无力反抗的。
但是对于个人而言，将来每个人的生活水平的方方面面肯定会超过现在的人。
刚才看了一篇文章，蝴蝶效应——赵家小姐牵出中药注射黑洞
https://mp.weixin.qq.com/s/TVh2sFjwRsS9AtDaeVpPYw
其中写到“步长药业老板拿了650万美金去给自己女儿上斯坦福，然后因为美国方面的调查而被牵连露陷，赵小姐已经被斯坦福大学开除，而后续影响远远没有结束。 ”
这个步长药业主打产品是中药注射液，有一点生物常识的人都知道，任何没有提纯的大分子进入血液都会引起排异反应。
像中药这种混合物注射血液里面就是直接注射毒药。
我本来怎么也想不通，这种药是怎么可能进入市场的，怎么可能有这种草菅人命的事情？
看了这篇文章，我算知道怎么回事了，首先是通过贿赂药监局原局长郑筱萸拿到中药注射液的批文，然后每天2000万的营销费用推广。
然后这每天2000万的费用是怎么分配的呢？文章里面写了，业内人士提供的一组数据应该能给我们一些参考：在中药配方颗粒的经销过程中，实际售价的50%左右可能会进入回扣环节。
通常的“利益分配”比例是：医院院长10%（市级医院的院长最多能拿到20%）、药剂科长10%、监管部门有关人员5%、医生10%-15%。
我想中药注射液到现在还没大面积出事儿，原因应该是中药注射液经过稀释，大部分是水，少部分是中药，然后注射到身体里面靠自身免疫力把药物排出来，如果是煮出来的中药直接注射到体内，保证注射一个死一个。
国家要是真对人民负责，就应该把传统中医和现代医学分开，传统中医就用传统方式望闻问切，开中药方，煎中药；现代医学就用现代方式，量体温，测血压，照x光，开现代药。
现在这种混合在一起，西医开中药，中医开西药就是有意或者无意的谋财害命。
当然也有可能国家不是不对人民负责，而是养老金不够用了，故意纵容中药，还进医保，减轻支付压力。
草民嘛，搞死一个算一个。
人最大的幸福，不是父母爱自己，而是全世界都爱自己。所以我知道，我必须忍受一些寂寞和不安，去放手让他靠自己的努力，赢得来自世界的爱。
—
在微信读书上看到上面一段话，下面是我的感想：
作为一个佛教徒，我是不同意这一段的。我认为人最大的幸福是了解自己和全世界的真相，然后全然觉知地生活。所谓的自己，父母和全世界都是靠不住的，所以自己的幸福不能靠这些来保证。
我会告诉我的孩子，你以后生活中所获取的一切，金钱，荣誉，房子，车子，包括你的身体，都像上次我们在沙滩上堆出来的城堡，看上去很坚固，似乎永远都可以存在下去，但是实际上不会，因为就像海浪会把城堡冲走一样，时间会带走你的一切。同时，我会告诉我的孩子，你的父母和世界上的所有人和你的关系，就像上次在幼儿园里面过家家里面的人物一样，过家家的时候，小果是你的孩子，小萌是医生，么么嗒是警察，悠悠是消防员，等过家家游戏结束了，他们就是你的同学了。爸爸妈妈和世界上每一个人和你本质上都是平等的，一切关系都是暂时的。等人生的游戏结束了，我们的关系就结束了。
总的来说，你的一生就是这样一个大的游戏，你要想在游戏里面幸福就必须时刻清楚的知道你在玩游戏，并且认真地玩游戏。
你知道你在玩游戏，那么就不会被游戏玩，游戏中你的道具被别的小朋友抢走了，你也不会特别难过，因为还有别的道具，而且如果愿意的话，你可以自己去获得更多的道具，同时得到了道具你也不会特别高兴，因为你知道那些道具都是暂时的。在这种不以物喜不以己悲的境界中，你是全然幸福的，因为没有任何烦恼，你可以全然的享受游戏中的一切，而且即使游戏忽然要结束了，你也不会恐惧担忧，因为你知道游戏迟早是要结束的。
另一方面你认真地玩游戏，你就能玩得更好玩得更多，你能去不同的地方和更多的小朋友一起玩不同的玩法，你的生活会更加精彩，也许你会玩的更开心。
前几天一个小学拉了一个微信群，几天时间就集了四十多个人。
大家相互八卦发红包，玩得很热闹。但是红包发来发去，久了就没意思了。
我就想群里面能不能玩点什么游戏，刚好又发现普通红包只有发的人和抢的人能看到。这个功能很适合杀人游戏的场景。
所以我就想出了微信群杀人游戏的玩法：
第一步，发起人发一个拼手气红包名字叫杀人游戏。手气最好的当法官，其他人是平民警察杀手。这样大家可以知道哪些人参与游戏了。
第二步，法官发一个普通红包名字叫杀手警察，第一个抢到的人当杀手；第二个抢到的人当警察。普通红包只有发的人和抢的人能看到，所以只有法官知道谁是杀手谁是警察。
第三步，法官说游戏开始，天黑请闭眼，杀手出来杀一个人，警察出来指认一个人。杀手私下消息跟法官说要杀谁，警察私下消息跟法官说指认谁是杀手，法官告诉警察指认的人是或者不是杀手。一轮杀手只能杀一个人，警察只能指认一个。
第四步，法官说天亮了，如果警察被杀了，就宣布杀手获胜，如果是平民被杀了，就宣布谁被杀了，请说遗言。被杀者遗言说完之后不能再讲话，其他人轮流发言猜测谁是杀手，并且给出理由，比如谁抢红包最快或者谁跟被杀者有仇或者猜的。杀手要尽量不让别人怀疑自己，同时通过发言找出谁是警察。警察也尽量不让别人知道自己是警察，同时通过发言找出谁是杀手，如果前一天晚上已经指认出了杀手，那就可以说自己是警察，告诉大家已经确认杀手，在投票时投死他。
平民要尽量分辨谁是杀手谁是警察，帮助警察找到杀手投死他，当然也可以捣乱说自己是警察或杀手。
第五步，所有人两轮发言发言完了之后，所有活着的人对所有被怀疑是杀手的人进行投票。每个人只能投一票，如果半数及以上的人投给一个人，那个人被投死。投死的人如果是杀手，警察和平民获胜；如果是警察，杀手获胜。如果是平民，法官发言，还有哪些人活着，游戏继续进行第三步，下一轮杀手警察活动。
昨天支付宝又开始集五福的活动。本来我还没有注意到，后来看到办公室的小伙伴们都在兴高采烈地问你有没有，你有没有？然后我才开始收集起来。我当时看到的页面上面已经有七百多万人集齐了，然后上面写的是分两亿元红包，而且这还是第一波，估计后面集齐的人更多。所以后面收到红包，估计一个人只有几块钱，甚至一块钱都不到。我的分析是，支付宝这次是想把去年没发的敬业福都发给大家。昨天看新闻也说，支付宝今年不会搞红包大战。
那么问题是，支付宝为什么要把”欠”大家的敬业福还给大家呢？
我觉得这个问题可以从两个方面分析：
从小伙伴们的角度，本来大家的预期是，应该大部分人都可以收集五福然后每个人收到几块钱乐呵乐呵。结果是只有很少一部分人集齐了五福，拿了几百块钱。然后这个活动就被大家骂成翔了。因为不符合预期嘛，所以大家感觉猴年被支付宝当猴耍了。另外一个原因就是每个人多多少少都有一点强迫症，五个福少了一个，就感觉有点不太舒服，加上这个彩头也不好，因为少了一个福。难道只有那几十万人有福气，其他人都没有福气？都说五福临门，你现在少给一个福算咋回事？
从支付宝的角度讲，这个活动也是失败的，因为支付宝原来是想通过这个活动，让大家开始用支付宝做社交活动工具。我自己当时还是挺兴奋的，我觉得支付宝可以完全的取代微信了。可是后来发现，因为大家都对这个活动骂成一片，用支付宝做社交活动的人其实很少。我想本来支付宝是有机会让大家用支付宝至少做一个候补社交工具（微信的备胎?）的，可惜因为活动引起的反感，把事情搞砸了。
我想可能是出于这两方面的原因，支付宝今年又搞了这个活动，想把去年大家的遗憾给弥补上。
再来分析一下集五福这个活动本身，我觉得这个活动其实是挺有意思的。
首先大家都有一点收集的癖好吧，这个活动刚好又满足了我们这种癖好。
其次是它是一个很好的一个社交话题，至少我在公司里面就可以跟一些平常不是很熟悉的同事打招呼，”集齐五福了没有？”。因为现在分工越来越细，其实任意两个人之间，很多时候都很难找到共同话题，现在支付宝就提供了这么一个话题。只不过有点尴尬的是，这个话题并不是支付宝所独享的，至少我就看到很多朋友在朋友圈里面发这个集五福活动截图，以及求各种福的。
还有一点，这个活动对支付宝的ar红包有一定的推广作用。
最后，求敬业福。
后记：集齐了五福，分到了一块三毛八，谢谢支付宝。
这几天把李笑来老师的七年就是一辈子看完了。这是非常好的一本书，可以看作是把时间当朋友的升级篇。就像李笑来老师的其他书一样，这本书是放在网上全文免费阅读的，地址是http://zhibimo.com/read/xiaolai/reborn-every-7-years/，github版本链接是https://github.com/xiaolai/reborn。
下面是我读第二遍写的摘要和读后感(md格式的，github版本链接是https://github.com/gongchengra/reborn/blob/master/README.md)：
# 七年就是一辈子-摘要及读后感
## 1.前言
> 我们一生可以活很多辈子的。
> 我们相信通过学习获得重生——对我们来说,七年就是一辈子。每一辈子都要至少习得一个重要的技能,进而获得不可逆的重生。
> 学习其实很简单,核心只不过是深入理解最重要的概念,不断总结与之相关的方法论。
## 2.自序
> 掌握任何一项新的重要技能,都相当于重生。
> 重生的手段倒也简单:学习。
> 努力和坚持真的并不算资本,因为那本来就是应该的.
> 只有创作过程中生成的灵感才是有价值的。
> 很多人是“鸡汤憎恨者”。他们不相信“只要努力就会成功”,更不相信“想要成功,你必须相信自己真的会成功”,甚至,他们讨厌成功这个词,一提起来就觉得恶心……我觉得这是病,原本得治;不过爱治不治——恰好这种人通常也认为别人管不着他们(虽然他们其实自己倒是挺喜欢管别人)。
不同意“只要努力就会成功”, 牛顿后半生都在努力研究炼金术，什么都没有研究出来。
也不同意“想要成功,你必须相信自己真的会成功”, 以我自己的经历为例，我高二的时候去高考的时候绝对没有想到居然能考上武汉大学，更不用说相信了。
## 3.人生最重要的概念:复利
> 于是,一笔借款,若是按复利计算,拖欠得越久,就越有可能变成永生永世无法偿还。所以借钱还不上,从这个角度看,只能是愚蠢无能造成的,怪不得别人——这话难听,但话糙理不糙。而有钱却赚不到钱,也是一样的原因——只能这么理解。
感觉有点极端，有些是客观原因造成的。连李笑来老师自己都说自己35岁前多次被清零。
> 不能很快地赚到很多钱的商业计划就是垃圾。
同意，有个段子写现在有一种创业模式叫面向投资人创业，我感觉这就是忽悠。
## 4.最根本的学习与创作:践行
> 想到了,学到了,就当真了;当真了,就当真做了,且真的做到了,这才是践行。
这就是知行合一。
> 想到了,就按照正确的想法做了——不管别人是否理解——这就是践行。这并不是什么需要“坚持”的事儿,这只是“是否对得起自己”的事儿而已。不是吗?这明显是有复利效应的事儿啊!那是我20年前就算过的事儿,现在只不过是被我活出来了而已。
关键在于很多时候，你无法肯定自己的想法就是正确的。 即使你确定是正确的，也不一定能够执行。
## 5.我是如何获得财务自由的?
> 赚钱慢是一种罪,原罪。
> 因为财务上的“重力加速度”相对来看太狠了,大多数人不知道而已;你赚钱少,你赚钱慢,你就永远“飞不起来”,更别提“飞出去”了……有一年崔健发了首歌,最后一句歌词是“我飞不起来了”,听到那句的时候,我的眼泪一下子掉了下来。
> 赚钱一定要快,要快到超越“第二宇宙速度”,不然你飞不出去。
> 你的商业计划就是你的赚钱计划。
> 既然商业计划就是赚钱计划,这样朴素的描述,使得衡量商业计划的标准特别简单: 你可能赚到多少钱?你最快多久可能赚到那么多钱?
## 6.我在互联网上度过的那两辈子……
> **我一直认为使用实名是划算的。**
同意，相当于建立个人品牌。
> **不删除评论是很重要的**，先不说那些冠冕堂皇的话，比如， “你有表达的的自由，我有捍卫你表达的自由的权利”，只说说这对自己的用处：
> 若是真能做到心平气和，那些反对你的和辱骂你的留言和评论，作用很多：
> – 给你一些线索去理解那些人的思考方式；
> – 偶尔你会发现自己的表达不清楚才招致误解；
> – 还有些时候恰恰因为它们的存在而能确认自己确实是对的……
> **绝对不删除任何评论**，在那几年里给我带来了另外一个好处：性情真的淡定起来，开始变得很难生气或者难过。
> **我今天的写作能力也是通过很长很长时间才磨炼出来的。**
## 7.我的几段个人经历以及一点总结
> **你的苦没人知道。所以，从此坚决不抱怨。**
> – 没人害你，你也可能很倒霉。
> – 关键时刻，谁都帮不上忙，只能靠自己。
> 失败不可怕，真正可怕的是，你差一点成功了。
> 那个北京校长是个我永远琢磨不明白的人。他有他的价值观和生活工作方式。现在回头看，当年去面试时候，我也确实不咋滴，长得难看，口语也很差 —— 就算现在，口语也不怎么好。所以，估计他也很无奈，于是他就问我血型啊、星座啊什么的…… 现在回头想，他就是那种不喜欢得罪人的人，他永远不会当面直接拒绝一个人，就好像后来我见过的很多 VC 一样，永远不会直接说，“你这个我不会投的！” 而是说，“哎呀，你这个太高深，我现在实在看不懂，让我再研究一下罢”…… 而当时那我这边呢？对这样的面试结果肯定有着另外一种理解，你想啊，我当时是急迫地需要工作的人，怎么可能把这种聊天理解为友善的呢？当时搞得我恼羞成怒却又不好发作，出来恨不得撞墙。那时候新东方刚开广州和上海的分校，于是我背包去了广州，应聘广州新东方。结果，广州新东方的校长草草地面试我一下之后，就让我回去等着，第二天他就飞回北京出差了。我只能傻等，等了一周，说广州新东方的校长换了，换成谁了呢？换成在北京面试我的那个校长…… 感觉一整个秋天都在被追杀……我晕死。他一看是我，估计也崩溃了，憋了半天，劝我去上海试试，我真恼火了，这次我虽然没发做，但口气也重了一点，告诉他，我们这种人都是出来讨生活的，这种人在过去就叫闯荡江湖的，我们讲道理，但这并不意味着说可以跟我们不讲道理。他听了之后愣了一下，就说，那你再回去好好备课。结果没两天，有个老师买了新车，然后出了车祸，突然不能去讲课，需要人顶，于是我就接到他的电话，问我“哎，笑来啊，四级语法你能不能讲”，我想都没想，半秒都没有犹豫，断然回答，“能”。然后大半夜开始备课，直到第二天早上六点半才完事儿而后稍微眯了半小时，出门打车去讲课……第一节课就爆了，课堂结束时，学生鼓掌超过两分钟，甚至还有很多人拍桌子表示兴奋。我就这样开始了新的一辈子。
按照李笑来老师的说法，学生鼓掌两分钟是因为他提前备课了。但是我想这其实应该和他之前的销售经历也有关系。如果是我去讲，备课一个星期都不一定有效果。
> 情绪与目标无关，相对于“达成目标”只有行动才是相关事件。
不知道为什么让我想起王小波的一句话，人类痛苦的根源在于对自己无能的愤怒。
## 8.主动选择——重生的关键
> **我希望有一天我能够卖我自己创造的东西，而不是别人的东西。**
> 这里有个关键，在那段时间里，我做出了我人生第一个重大的**主动的选择。**
反思自己，好像从来都没有什么重大的主动选择。高二的时候提前高考是班主任的主意。去新加坡留学是师兄的推荐。结婚生宝宝的时间都是老婆定的。除了博士毕业之后决定走软件开发的路是自己的决定以外，我好像一直是随波逐流。回想过往的经历，我常常觉得很神奇，我是怎样成为现在的样子。
> 这就是为什么我自认 28 岁之前并没有实际活过的重要原因。在那些年里，我很少有机会做出什么选择，准确地讲，我一直在随波逐流，而且，实际上我只能随波逐流。在自己的能力不够的情况下，在自己依然非常渺小的情况下，生活不会给你什么机会让你选择，你要做的只有一件事儿：**生活给你什么你就用好什么**，这已经是很坚强的态度了。
关键是我好像一直担心能力不够，虽然已经比身边的人做得好，但是我感觉跟别人比较是没有意义的。
> 衡量一个人是否真正活着的根本方法，就是看他是否有意愿、有能力做出主动的选择。
> 一生随波逐流，一生逆来顺受，算不上活着，甚至生不如死。在一个关键的节点上，人必须做出主动的选择。只有这样，活着才有意义。
## 9.这些年里我到底干过多少蠢事?
> 自欺欺人（rationalization）是一种恶习，一旦染上，就很难去除。二十六岁前后的时候，我决定不再自欺欺人，鼓足勇气面对各种令人难堪的现实。为什么要“立志”去除这个恶习呢？因为我发现自己做过的所有蠢事，都来自于**自欺欺人**这个恶习。
> 为了彻底治疗，我又启用了另外一个方法。**为自己过去做过的所有蠢事道歉。**我曾有一位“朋友”，由于当年我的愚蠢，我早就不被认为是朋友。我四处打听，终于在 QQ 上联络到此人，然后发过去了一句：“对不起！”。得到的只有一句：“你有病！”
> 人总是会犯错的——本质上来看，对大多数人来说，这只是运气不好，因为故意犯错的人是坏人，不在考虑范围内。
> 犯了错之后，绝大多数人只用嘴道歉。表现更为恶劣的是掩盖、撒谎、或想办法证明对方也不是个好人……这些人其实已经差不多是坏人了，再下一步就是用嘴道歉之后得不到原谅就说你小心眼啊、没风度啊、不够意思啊什么的，这样的人比坏人还坏。
> 只有少数人在发现自己不小心犯了错之后，马上用嘴道歉，随后开始用行动道歉，弥补，直至一切恢复原状，甚至比原来更好——这其中可能需要付出很多代价，但他们知道这是自己必须做的，否则就不再是自己。
> 自我治疗成功的另外一个副作用是，从此不害怕追求进步了。 进而产生的另外一个惊喜是， 从此不再容易自卑。
> 人要有自信，但，应该是对自己的未来有自信，而对现在的自己，对过去的自己，自信、自负、自卑其实都是无意义的，要现实才对 —— 错了就是错了，蠢了就是蠢了，把自己变得更好才能弥补那些错误，才能承担当初的愚蠢。
> 我能够真心为了别人的进步和成功感到高兴，说明我终于有了真正的自信。
## 10.我当初是怎样错过一辈子的
>很多影响我们一生的,竟然都是很小,却又不成比例地重要的环节。这些年我攒了很多很惊人的例子,比如: 小时候不好好朗读课文的,长大了学习能力都差。 千万不要误以为语文不好的,数学可以学得很好……没那回事儿。不好好朗读课文,直接导致记忆力差,记忆力差,肯定导致学习能力差。一切的学习都依赖记忆力。记忆力好不一定学习好,但记忆力差学习一定很吃力……这就好像水泥质量够好并不能保证房子的质量,但水泥质量差的话房子质量一定好不了,不是吗? 可怕之处在于,那些记忆力差的人,从来不觉得这是什么太大的问题,顶多是用来博得同情的一个说辞,“哎呀,我就是记忆力不太好……”他们不知道自己是如何走到今天的。当然他们更不可能知道其实完全不必如此的——当初好好听话,多朗读,多背诵,就没事儿了;就算当初错过了,这期间其实有无数的机会可以锻炼记忆力,哪怕是看起来完全不相关的机会,比如“讲段子”……
感觉有道理，至少我自己读书的时候一直都认真的朗读课文的。
## 11.我们必须自主持续地升级我们自己
> 有效在于我们从计算机上可以学到很多很多优秀的概念与方法论；诡异在于这个东西竟然是我们自己发明的。当然，深入审视的话，计算机是由我们人类中的极少数极少数人 —— 比例上来看可能连千万分之一都不到 —— 发明并持续研究完善出来的东西。换言之： > **我们从计算机上可以学到的，其实是极少数极少数聪明人的思维方式和方法论。**
我没有从这个角度思考过计算机。我好像一开始就被计算机吸引住了。
## 12.类比及其方法论
> 教育就像一副眼镜。 戴上眼镜之前和之后，我们看到的其实是同样的世界；但带上眼镜之后，我们就能看得更清楚。 教育也一样，受教育之前与之后，我们身处的其实是同样的世界；可受教育之后，我们就能看得更清楚，想得更明白，选择得更有效，行动起来更有收获……
> 科学确实是由信息构成的，正如房子是用砖头盖的一样。可问题在于，正如仅仅一堆砖头放在那里的时候我们不能称其为房子一样，一堆信息放在一块儿就叫科学，有点不像话……
> * 类比的逻辑重点是“像”而不是“是”； “≈” 并非 “=” 或者 “≡”；
> **学会任何一个概念、方法论之后，都要问自己：这个道理还能用在什么地方？**
## 13.概念是一切知识的基石
> 概念是一切知识架构的基石。所谓的“独立思考” —— 少有人真正拥有的高级能力 —— 对其最朴素的描述无非是：能够独立地、正确地使用正确的概念。
> 你看，这么厚厚一本书，其实就那么几个**概念**；讲一个概念就要花费一个章节的篇幅，从结构上来看，其实讲的都一样，无非是一个接一个的概念，要说清楚它是什么，它不是什么，它和别的概念有什么异同；然后就是与它相关的**方法论**，比如，使用的时候需要注意什么，怎样使用是正确的，怎样使用是错误的，容易发生错误的地方是什么…… 这些都弄明白了，一个概念就算是学透了，这些概念都弄明白了，这本书算是看懂了，就这么简单。
> 新学期开始的时候，领回来教材，第一件事儿不是去“包书皮”，而是把每一章的重要概念都抄一遍，随后直接死记硬背到脑子里……
> 那些之前属于“死记硬背”的东西，其实相当于给自己的大脑安装了很多个“传感器”，一旦听到有人提到它们，因为熟悉，脑子里就会有反应。若是之前完全没有过死记硬背，那些概念在脑子里根本不存在，那么在走神的时候，即便有人在身边提到那个东西，大脑也全然不会有所反应。
> – 今天学了什么呀？
> – 那 xxx 是 yyy 吗？
> – 那 xxx 为什么不是 yyy 呀？
> – 那 yyy 有什么用处啊？
> – 那我这么用 yyy 可不可以啊？
> – 今天有谁把 yyy 用错了啊？
> 在任何一个领域，对该领域中重要的概念无知，那就真的与白痴无异 —— 这事儿跟“智商高低”全无关系。所以，学习就是让自己变聪明的过程，习得那个领域中最重要的概念，琢磨清楚相关的方法论，就马上“不那么白痴了”。
> 有些概念是理应废弃的概念，要从我们的操作系统中剔除。
> 我们的脑子里 —— 就是我们操作系统里 —— 描述正确的、理解完整的概念和方法论越多，我们理解新概念、新方法论的速度越快，融会贯通能力也越强……理解速度快了，阅读速度放慢一点，效率可能更高呢。
> 在我眼里，聪明人是这样的：他们脑子里有很多很多（起码足够多）清楚必要的概念及其相关方法论。（并不见得无所不能） 在我眼里，笨蛋是这样的：他们脑子里充斥着各种乱七八糟莫名其妙的概念…… 方法论完全无从谈起。（并不见得处处平庸）
> 人分为两种，一种是固守型的（Be Good Type），一种是进取型的（Be Better Type）。这两种人的主要区别在于，他们做事的时候，关注的焦点不一样：
> – 固守型的人（Be Good Type）更关注自己当时的表现，更在意外界对那表现的看法；
> – 进取型的人（Be Better Type）更关注自己当时有无进步，并不在意对外界的看法；
> 换言之，那些不相信压力有害健康的人，尽管也遭遇了同样大的压力，却实际上没受到什么影响 —— 事实上，这些人相反恰恰是整个受调查人群中死亡率最低的。
> 所谓的成长，从这个意义上描述，就是这样的： – 学会了哪些原本不知道的概念和方法论？ – 哪些已有的概念和方法论被进一步打磨了？ 这很重要，因为这样的描述使得“成长”多少可被量化 —— “可量化”很重要，因为量化的结果是最好的反馈。成长从来都是需要过程的（常常是漫长的过程），需要不断有足够的反馈机制去激励。成长可量化了，它就有了足够的动力。而这本身，也是“成长与重生的方法论”。
## 14.非议、争论,与鄙视链
> 善恶其实是次要的。所谓“人人心里有杆秤”——那秤称的其实是强弱。
> 如果你确信那非议是完全没道理的，那么一定是你某一处（哪怕你暂时想不出到底是哪一处）弱了，乃至于那些人竟然以为“哪怕错怪了你其实也无所谓……”，或者他们想着“让你丫牛屄！”，然后要借此把你变成弱者。
> 真正要解决的问题不是去辩解，而是**想办法让自己变得更强**。
> **自己错了，就承认，并且想办法承担后果 —— 我觉得大丈夫就应该这样。**而别人错了，承认与承担都是别人的事情，用不着我去操心；如果那错造成了我的损失，可也无法上升到法律保护高度，那我就懒得追究 —— 因为我自认自己的时间精力更为宝贵，不应该浪费在这样的地方，甚至连生气的必要都没有，大好的人生在等着自己，哪里有功夫理会那些？
> 为什么会引发争论（两个人之间的意见不合）？（一）底层概念差异（二）主次不分（三）价值观不同（四）立场不同（五）历史不同（六）无仲裁
> 这些咋看起来空泛的单一选择，一定会与其它各种长期积累的选择纠缠起来，形成一股绝大多数人自己控制不了的力量。有些人性格纠结，根源就在于他们从来没有认真梳理过自己的选择，甚至从未想过价值究竟是什么，他们当然不可能像另外一些人一样，不仅时常梳理，还经常为了保持一致而不断重新选择。所以，绝大多数人其实是没有与他人争论的资格的 —— 因为他们只是不知道而已，他们脑子里的各种选择相互冲突的多得去了，各自还在不断打架中…… 哪儿有能力有功夫掺和外界的争论啊？
> 争论的冲动常常来于自己的弱小。
>> – 讨论的目标是为了让自己想得清楚；
>> – 争论的目标是为了让彻底说服对方；
## 15.我是如何做到不和老婆吵架的?
> 跟家人沟通的时候，我给自己定了几个小规矩：
> – 我要做好至少尝试确认三次是否真的可以开始沟通；
> – 沟通有很多种方式，不能局限在特定的某种方式上；
> – 我要有个办法确认每次沟通确实成功；
> – 如果事儿足够大，我就会切块，分步沟通；
> – 总而言之每个环节上都一定要有清楚的确认机制……
> 后来我就想了一个办法。经常带着夫人一起研究别的夫妻为什么吵架。 甚至，我们俩偶尔会主动跑去充当仲裁…… 这事儿还真不容易，真的需要很多次的实践、演习、总结与调整，才能做到平事儿且不添乱的。 其实真的没多久，我们两个就在争吵产生的原理上、处理方法论上，都长足进步，共同升级了很多遍…… 再后来，再后来我们俩之间就没什么可吵的了，偶尔情绪不好，也都知道是怎么发生的，也都知道应该如何解决……
> 沟通成功的关键在于：双方都是讲道理的人（就是肯遵守协议的人）。
> 保持对异性的魅力的方法其实很简单：持续学习，不断进步。
> 夫妻不吵架或者逐步减少吵架频率的方法论无非是：- 共同创建协议，- 共同遵守协议，- 共同升级协议……
> 于是，我闲着没事儿的时候，读了好几本关于星象、星座的书。遇到喜欢这些概念的人，必须沟通的话，就开个虚拟机，跑个跟他们一样的操作系统…… 果然皆大欢喜。更进一步，我闲着没事儿琢磨了一下亲戚长辈的思考模式，然后专门为他们做了一套“虚拟机镜像”，在一些必须跟他们相处的环境里，打开这个虚拟机……
## 16.其实我跟外人也很少吵架……
> 1. 有规定没问题啊，拿出来给我看看呗……
> 2. 先说清楚啊，我一会儿哪怕嗓门大了，也不是针对你个人，是被你们公司气的……
> **首先，不能生气。**不生气是很好的武器。发生什么事儿，都没必要生气，生气不解决问题。想明白最重要。想明白会导致性情平和。想想就知道了，生气，是最浪费时间的行为。浪费的不仅仅是气头上的那一段时间，更为可怕的是在气头上做的决定常常连带一个很微妙且又复杂当期影响，最可怕的是，这个影响其实很容易产生“复利效应”，我的意思是说，“负面的复利效应”…… **其次，在不生气的情况下，偶尔可以假装生气，这是工具。**偶尔提高嗓门，其实是为了达到效果，因为其实并不是真生气，所以可以收放自如。 **再次，一定要先表明立场和态度。**“先说清楚啊，我一会儿哪怕嗓门大了，也不是针对你个人，是被你们公司气的……” 这话非常重要，这是在提醒对方，别把自己卷进来。这句话有神奇的效果，不信你试试。 **最后，只说道理上百分之百站得住脚的话。**只挑重要的说，只说绝对占理的事儿 —— 对方哪里最站不住脚，确定了之后，就只咬住那里不放 —— 直至问题被解决。
> **多赚钱，快赚钱，有钱到吃得起亏的地步。**
## 17.什么是朋友?
> 朋友就是那些与我们共度时光，让我们感觉温暖的人。
> 朋友就是那些与我们共度时光，让我们感觉温暖，让我们心甘情愿地付出的人。
> 朋友就是那些与我们共度时光，让我们感觉温暖，让我们心甘情愿地付出的人。而这里所说的付出，常常是我愿意花时间、花精力主动联络，主动维系友谊的那些人。
> 朋友就是那些愿意与我交往，并且我也钦佩的人。
> 朋友就是那些我愿意花时间与精力，与之共同做成至少一件事儿的人。
> 关于朋友，我有几个方法论的总结。（一）在老朋友身上要花时间（二）甄别什么样的人值得花时间成为朋友（三）为大家创造多赢局面
> 什么叫“闯荡江湖”啊？就是离家走南闯北谋生活呗。那你就是闯江湖的人。走南闯北，要会识人。两种人不能交，第一种，太黑的，第二种，对老婆不好的。
> 所谓的情商，指的是一个人有多大的能力去创造共赢局面。
## 18.成为一个有战友的人
> 笑来啊，你现在认识的人也不少了，你说他们都是你的朋友。我问问你，如果万一哪一天你出事儿了，比如有人追杀你，他们当中哪一个是能冒着生命危险把你藏在他家地窖里坚决不交出去的？
> 有潜力可以成为战友的人，和有潜力能作为朋友的人是一样的，需要起码三个特征： – 一技之长 – 追求进步 – 真诚热情
> 朋友不会自动变为战友。要满足以下几个条件或者经过以下几个阶段，朋友才可能转变成战友： – 共同目标 – 并肩战斗 – 共享成果
## 19.我的销售概念与方法论
#### （〇）管它什么东西，能卖出去的才是好东西
#### （一）找利润高的东西卖
#### （二）只卖贵的东西
#### （三）必须挑出确实好的东西卖
#### （四）做出自己的好东西
> **做出真正好的东西，销售就好像是不存在了一样，放在那里就行**
#### （五）最好的东西是不用讲道理的
#### （六）销售的终极技巧
> **我希望这不是技巧。这应该只是一个习惯：把客户真的当作好朋友。**
> 真的做到这点，你就会发现自己的整个想法都可能变了。别说不好意思，你就是不愿意把不好的东西卖给朋友的。甚至即便是好东西，也要三思而行，万一有什么闪失怎么办？别说卖了，哪怕推荐都要自然而然地三思而行。
> 那些酒肉朋友，那些平日里跟你热闹的人，绝大多数都是靠不住的。 而那些买过你的东西的人，其实早就用钞票和行动支持过你 —— 这是两张最宝贵的选票。即便是你之前已经想尽一切办法卖最好的东西、甚至做最好的东西，其实相对那些酒肉朋友、狐朋狗友来说，那些优质客户才是真正已经认同你价值的人。我觉得不重视这些真正的朋友，才算是真的没有良心。
#### （七）光环效应
## 20.如何克制自己的“推销”欲望
> **即便是最好的朋友，也有可能并不理解你的真诚。**
> **真诚这个东西，说出来的时候是最容易被低估的，甚至不像是真的。**
> **做出来的真诚，甚至不用说。**
> **其实，知识是很难传播的。**可以瞬间传播的，通常只不过是段子、谣言和八卦。系统有效的知识，常常被敬而远之，真不知道为什么。
> 推销知识很难的更深层次的原因在于：- 仅仅说是肯定没用的，得做，不然说没分量；- 做都不一定是有用的，得有改变，没改变不算数；- 有改变也不一定够，得有看得见的改变，看不见还是没分量；- 有看得见的改变还是不一定成功，因为对方可能并不服气；- 改变太大了也不行，因为对方一看，吓倒了，直接放弃了……
> 说服他人有两个重要的终极诀窍。第一个：让对方自己得出结论，而不是把结论塞给对方。第二个，实际上是第一个的升级版：自己成为榜样，对方若是认同，自然就会追随。**
## 21.解决问题的方法论
##（一）有些问题是永远解决不了的
> 这是学者们在近几十年里经常讨论，但尚未完全形成一致看法的概念，所以，在 Wikipedia 上，尚不存在关于这个概念的专门页面。不过，很多学者在哪些问题属于“永存问题”上已经达成共识，诸如：贫困、不公、疾病、死亡、战争、犯罪……等等，都是整个社会、所有社会长期无法完全解决的问题。
> 解决不了的问题就（暂时）别去解决了罢。面对永存问题，尽力就好。
##（二）有些问题是不用解决的
> **有些问题，看起来很重要，实际上却没那么重要（不是不重要）** ，把时间花在解决它们身上，实际上是浪费的，效率低下的。
> 雕琢细节本身并不能让一个人自动成为大师 ，或者让一个作品自动成为经典—— 因为最重要的东西没做好，细节再好没用。看看素描初学者的作品就知道了，看着石膏雕塑在纸上把头像上的某一只眼睛画得精准是完全没用的……
> 主次不分，是绝大多数人的永存问题。我们不能这样。如果有问题非要解决不可，我们一定要分清楚那里面的主次，把最重要的先做好，这个做到了之后，再去关注细节，而这样的时候也确实有能力关注更细的细节，否则，本末倒置，一无所是。
> 在讲演的时候，什么是足够好的内容？- 我有没有向听众传递他们之前未知的信息？（已知 vs. 未知）- 我有没有向听众传递他们之前未重视的信息？（次要 vs. 重要）- 我有没有向听众传递理解足够简单应用足够容易的方法论？（简单 vs. 复杂）
##（三）有些问题可能会自动消失
##（四）有些问题是自己造成的
> **基础很重要！** 这么朴素、简单、有效的建议，绝大多数人这一生都没听进去过 —— 然后，最令人啼笑皆非的是，一生都要为此付出巨大代价却又从不自知。
##（五）有些问题是其他人的问题
> 有些问题，并不是你自己的问题。意识到这一点很重要，在意识到的那一瞬间，就等于放下来了一个巨大的负担，摆脱了一个沉重的枷锁。
> 比如，不被理解…… 这是个大问题，乃至于有人甚至高喊“理解万岁”。可实际上，在你确认自己是正确的情况下，这并不是你自己的问题，这是其他人的问题啊！
> 这些年来，我脑子里有太多“不一样”的观念：
> – 时间就是不可管理的，管理时间的意愿和炼丹求长生没啥太大区别……
> – 与其控制情绪，不如继续求知，学识才决定人的品行和生活的品质……
> – 外语发音不好，甚至说不流利又怎样？我使用外语的最大用途是阅读……
> – 写作技巧都不重要，践行才是创作呢……我就这样把自己活成了行为艺术家……
> – 想要学什么，我就去教什么，反正我学得快，至少比大多数人的学习经验更多一些，学习时间更长一些……
> – 谁说不能同时做好几件事情？我跑步的时候还听音乐呢，我走路的时候还听电子书呢，我甚至在写文章的时候也同时看电影呢！DOS 就是理解不了 Unix 罢？
> – 法定假日是限制企业的，不是限制我个人的，谁说过年之外我就不能回家看望父母了？
> – 有时候效率并不重要，长期努力更重要，音乐认知上我有过脑受损，但三十年过去了，不也恢复了不少吗？
##（六）有些问题是所有人的问题
> 这样的问题很多，比如拐卖儿童，比如激素渔牧。这些实际上都不是“永存问题”，原本都是可以解决的问题，只不过因为大家缺乏互助、互保的意识，总以为独善其身是可能的，最终被其所累。
> 别人家丢了孩子，觉得跟自己没关系，到最后自己家孩子也丢了，就开始怪别人没有同情心，没有社会责任感，完全忘了自己过去的选择，这……多少有点活该罢？
##（七）大多数问题需要特定的人解决
> 历史书看多了，就明白了， **所谓的天时地利人和其实就是那么一瞬间。** 在漫长的时间轴里，只有些许个重要的瞬间。在那些瞬间里，有些人，有些事，恰好就在那里，于是他们成了关键。
> 正确的方法论可能是这样：- 一方面，专注于自己的进步，让自己成为能解决更多问题、更大问题的人—— 只要时间足够久，进步是一定的；- 把自己能解决的问题，都给解决了，为了自己，也为了别人。- 另一方面，在自己的能力范围内，尽量帮助那些可能解决很大问题的人。但必须牢记，解决那些问题，可能并不是此人的责任，也不一定是此人能有的运气。
## 22.惊喜的定义与创造惊喜的方法论
> _An unsought, unintended, and/or unexpected, but fortunate, discovery and/or learning experience that happens by accident._ 并未刻意寻找的，并未提前期待的，可又是幸运的且意外发现（或学习经验）。
> 创造惊喜的方法论就是1. 你必须相信你自己会有好运的2. 尽量不做可能倒霉的事情3. 保持开放4. 持续学习5. 创造更多的连接6. 保留适当的随机7. 多管齐下，齐头并进
> **学习就是反复打磨概念与方法论，等着注定的惊喜注定地发生。**
## 23.如何回避坏运气
> 成功=技能+运气
> 通过选择来回避坏运气。
## 24.切换模式:苍蝇与蜜蜂的启示
> **无论是谁，若是只有一根筋，总有一天会倒霉。**
> 每次都一样，在一顿乱打乱撞之后，总是能突然之间找到“门道”。做销售，很快发现信任最重要；做教育很快发现榜样很重要；做留学咨询很快发现家长才是客户；做电商导流很快发现反向筛选客户很重要；做比特币很快发现买进来且拿住才最重要；做互联网创业早期项目投资很快发现行研最重要…… 我现在杀回在线教育，发现什么最重要？不告诉你，等我做完、做好再说，否则说了也白说，没意义。
## 25.调整焦点:一个不可或缺的方法论
> **很多人输就输在，对于新兴事物，看不见、看不起、看不懂、来不及……**
> – 不是问自己，这个大势如何才能为我所用？
> – 而是问自己，在这个大势中，我去做什么最划算？
> **把焦点放在大势自身上，而后开始思考，思考的结果常常是一样的：**** 必须跨界** —— 自己手里正在做的事情，常常与那大势完全没有关系，也并不适合与那大势共存。某个大势出现的时候，一定有一些特定的事情比其他的事情更适合“顺势而为”，万一那些特定的事情恰恰是自己正在做的，或者是最擅长做的，那真是天大的运气；可这种天大的运气从来没有发生在我身上……
## 26.不能容错的系统肯定是脆弱的
> 有容错能力的系统更为强壮,有冗余度设计的系统运转更为持久……
> 想明白这个道理之后,我个人就开始不太在意遇到的人们身上有这样那样的缺点了,即便是有些之前实在令我厌恶的缺点,我也尽量尝试着忽视它们——因为我想把自己打造成一个容错能力很强的系统。
> 一切更为健壮的都要耗费更多的成本。
> 比如,我自己不仅反对中医,也讨厌中医,甚至一度认为“怎么可以相信一个竟然蠢到相信中医的人呢?”——请原谅我在上辈子时使用的措辞…… 可等我打开容错模式之后,才“发现”另外一个可能让之前的我无比震惊的事实:相信中医的人群里,也有很多聪明人(其中的一些肯定比我聪明),也有很多有趣的人(其中的一些肯定比我有趣),反正我在他们身上学到了很多东西——不管是正向的学习,还是反向的研究。
## 27.为什么一定要自学?
> **教，才是最好的学习方法。**
> **自学能力是靠积累增强的。**
> **只有概念多到一定程度的时候，它们之间才有机会产生“意外的连接” —— 即，所谓的融会贯通。**
> **学习几乎是唯一一个可以必然产生惊喜（意外的好运，Serendipity）的日常活动。**并且，那些伴随着惊喜的幸福感（多巴胺分泌）就是一直在持续增长。
> 遇到一个普遍的现象，而后对其做出正确的分析，得到正确的结论，是一个人有良好的思维能力和习惯的重要表现和进一步成长的前提。
> **“表现型”选手做事常常不是为了自己的进步** ，而是为了自己当下表现得多好，也就是说，为了获得更多的当时的认可。这细微的差异，长期却造成天壤之别。对于“表现型”选手来说，外部的反馈，构成了全部的“回报”，决定了努力的成本。家长多夸几句，就再多学一点点，以便继续被夸；工资多涨一点，就尽量显得多做一点，否则多不划算啊！这是他们真实的念头。
> **“进取型”选手做事是为了自己的进步** ，做事的收获，最大的部分不是来自外部的奖励或者赞赏，最大的部分是自己的进步；即便在做得不足够好的时候，甚至外部只有忽视和鄙视的时候，收获依然清晰：无论如何都有一些哪怕看不着但确实体会得到的进步啊！
> – **远离那些“表现型”选手** ，无论多费劲也要去找到那些“进取型”选手。
> – **远离那些应付了事的人** ，无论多费劲也要去找到那些“把事情当作自己的事儿来做”的人。
> 但这也确实是个非常隐蔽的陷阱：
> – 明明是为了别人而活，却真切地感觉是“为了自己的利益”；
> – 明明是为了自己而活，却最终不仅显得也确实是“大公无私”。
## 28.为什么人丑就要多读书?
> **人丑就更应该读更多的书。**
> 有一项研究表明， **人们的生活状态发生变化时，基因也会发生变化。** 研究者跟踪了 30 位患有前列腺癌的男性，三个月的生活状态变化 —— 包括更健康的饮食习惯（多吃水果蔬菜、全麦、豆制品），适度的运动（比如每天走半小时），每天一小时的舒缓压力（例如冥想） —— 不仅产生了减重、降血压等变化，甚至引发了基因的变化：总计有 500 个左右的基因发生了变化，包括 48 个启动，453 个关闭。（ **http://reut.rs/1LSf7q0** ）
## 29.如何真正消化一本书?
> **阅读，是为了理解，而理解这事儿，慢，即是快；快，便是无。**
> **大多数情况下，我的阅读并没有功利性。完整性阅读，是没办法有功利性的，因为其实完全没办法知道所读、所学的东西究竟什么时候才能真正发挥它的核能量。** 还有另外一层原因是，还没读完（输入），还没消化完（处理），当然也完全没有开始行动（实践），所以，别说发挥核能量了，连发挥一点能量的可能性都很少。
> 我总觉得阅读是构成自己生命的最重要组成部分之一，所以当然很舍不得降低它的质量。在信息泛滥的时代里（注意，不是知识泛滥），有个小技巧特别管用： **标题党的文章直接不看了——说实话，即便错过什么了，也没什么可惜。** 这个小技巧真的不知道帮我节约了多少时间，提高了多少生活质量。
> **别人是不可能帮你吃饭的。同样的道理，别人其实是完全没办法帮你读书的。** 虽然我们在学校的时候，总是习惯了由老师带着、逼着读完整本书。
> 说来说去，总结起来就是：别被他们骗了，你本来没那么傻……
> **拿来一本书，就好像要打一场仗，打仗之前最好先考察一下地形吧？** 同样的道理，拿来一本书，不应该是抓起来就从第一个字开始读起，一直读到最后……应该先看看目录，再看看附录，仔细读读前言，也不妨在网上先扫扫书评……要先大致对这本书有个了解，然后再开始行动比较好。
> **在读的过程中，不断整理这些概念与方法论之间的关系，其实是“消化”的必要过程。** 有些人从小就学会了并且早就习惯这么做，而大多数人一辈子不会这么干 —— 这就是为什么最终绝大多数人只具备读半本杂志，看个豆腐块文章的能力，而不大可能真正独立消化一整本书的根本原因。
> **在阅读的过程中，要不断向后总结，向前预期 —— 这是最基本的理解技巧。** 在阅读的过程中，要不断总结刚才输入的东西都有什么，它们之间是什么样的关系；与此同时，还要不断预期下一步的内容是什么……这是一个不断循环的输入处理的过程。很多人懂得向后总结，却不懂得也应该同时不断向前预期，于是他们只有输入与处理这两个部分。当然绝大多数人除了输入之外什么都没有，连处理都没有。最终只有少数人的阅读理解过程是不断循环地“输入、处理、输出”的过程，尽管这里的“输出”某种意义上不过是“伪输出”……
> **我有一个奇怪的本领：就是，把一本书拿过来，我即便读不懂，我也能读得完。**
> **一定要用起来。** 很多有用的东西，之所以最终没用，是因为压根没用过。知识无用，这是二货思维，所有的知识都是有用的，哪怕巫术都有用，更何况知识。可是不用的东西，没用起来的东西，还不如虚无 —— 因为读过、学过，时间与精力已经耗费了，这可是最宝贵的不可逆不可回收不可再生资源！
> **教是最好的学习方法。**
> **分享，不仅需要能力支撑，也是培养能力的最重要手段。知识分享，没有成本，只有收益 —— 双方都有的收益。**
> 分享的技巧很简单： > 1. 真诚，只分享自己确实觉得好的东西； > 2. 也是真诚，绝对不能居高临下地装蛋； > 3. 还是真诚，对方完全有可能不理解你。
> **这个概念、这个方法论、这个道理、这个知识，还可以用在什么地方？**
> **在哪儿都一样，真正尊重知识的人就是少数，古今中外都一样。** 对于那些真正渴望知识，尊重知识的人来说，不让他读书是最大的惩罚。而对于另外一种人来说，书完全不是必需品。
> **每个月至少读一本好书，是那些关注自我成长的人的最低要求。** 这个要求其实并不低，因为要读的是“好书”，而不是随便哪本书；必须是那种读过之后能给自己带来改变的书 —— 又因为要靠践行来判断是否学到，所以阅读成本其实非常高，所以才更珍惜。
## 30.选书的基本原则
> 书是要精读的,必须精,没的商量。所以才更需要认真选书。而书必须自己选。选书也是一种必须习得并培养的能力。别找人要书单,那只不过是给别人制造负担——谁会知道别人应该看什么书?!即便是老师,也只能说个大概。最终,自己要看的书,需要自己找。以下十几个简单的原则,基本上能帮助任何一个正常人做出自己的决定。 1出版社 2作者 3版次 4印次 5印数 6“编”与“著” 7参考文献(References) 8索引(Index) 9尽量不读译作 10花点时间去读书评 11看看牛人在读什么
## 31.什么是更好的知识?
> 有价值的信息才可以算作知识。
> 在我眼里,知识有两种: 无繁殖能力的知识有繁殖能力的知识
> 科学方法论,就是一种有繁殖能力的知识,也是迄今为止我习得的最有繁殖能力的知识。 它可以让我分辨什么是科学的,什么是不科学的,什么值得研究,什么不值得研究,什么需要验证,什么需要更多的验证,什么样的结论可以接受,什么样的结论不可以接受,什么样的结论有待观察……它在我筛选积累知识,优化知识结构的过程中起着不可或缺的作用。
> 有繁殖力的知识,引发思考,引发行动,引发改变,形成新的局面,并且,那些有繁殖力的知识,还会帮助你吸收、理解、运用更多有繁殖力的知识。再比如说,概率、统计,除了可以帮助我们更准确地理解这个世界之外,甚至可以直接用来赚钱……
> 没有繁殖能力的知识,倒也不是没用,而是用处不大,甚至可有可无,有点像人类的盲肠,反正在那里,也不知道什么用处,切掉也没什么。
> 一般来说,有繁殖能力的知识: 1.可以积累,因为它有积累效应2.必须应用,因为它有指导意义3.值得传播,因为它可造福大众
> **把大量用来“牢记”的时间，直接输入到“践行”之中，好像更为牢靠，更为划算。**
## 32.如何研究新生事物?
> **面对新生事物的时候，一定要切换模式，否则就事实上完全无法面对、彻底无法研究。**
> 伟大的新生事物，在刚刚出现的时候，会遭遇普遍的反对、唾弃、鄙视……即便是友好一点的，也不过是“疑惑”。
> 首先，我们需要注意到一个现象， **任何新生事物都是不完美的。** 实际上，无论是过去、还是现在，抑或是将来，在任何时间点上出现的新生事物都不是完美的，它之所以出现，核心上来看，只是因为它相比之前的相对物更好而已，一旦它成功，它就不再是新生事物，而是现有世界的一部分，等待着被下一个新生事物所颠覆 —— 几年后、或者几十年后，甚至成千上百年之后。 **最终，我们接纳任何新生事物，都不是因为它完美，而是因为它相对更好而已。**
> 所以， **在面对、或者研究新生事物的时候，我们应该关注的是它的优点，而不是它的缺点。** 也就是说，我们应该让自己的操作系统切换一下模式，从“优先关注缺点模式”，转换到“优先关注优点模式”。
> – 投资必须自负盈亏，所以只能、且必须靠独立思考；
> – 只有投资未来才有真正的胜算，投资的收益才可能大到有意义的地步。
> **学习就是用自己免费的时间与精力再加上少量的金钱去投资自己的未来。** 有人开玩笑， [人丑就要多读书](A28.html)；事实上，我认为没有巨额继承资产的人就应该多学习…… 可惜，大多数人被“ [重力加速度](A03.html)”限制住了，因此，在他们的世界里，反智才是主流。
## 33.活在未来,而不是当下
> “ **活在当下** ”是个很流行的说法。但，我一直觉得这是比较愚蠢的建议，因为绝大多数人根本不需要这条建议，因为他们就是活在当下的。相反，活在当下很可能是绝大多数人最终非常吃亏的最根本原因，因为不管愿意不愿意，一个人时时刻刻都在走入未来，或者反过来说，未来就是会自顾自地走入一个人的生活。
不同意，活在当下其实是不是李笑来理解的活在当下。李笑来理解的活在当下其实是浑浑噩噩的活着。其实活在当下应该是指只活在当下，不悲过去，非贪未来。其实过去和未来都是没有意义的，过去的事情已经过去了无法改变，未来的事情还没有到来，我们所能掌握的只有当下。要把握当下，首先要做的就是接受当下，不去否认当下的状态，不要把当下用来悔恨过去的事，也不要去幻想将来的事。其次是根据当下的状态和自己期望的目标作出正确的选择。最后就是欣赏当下的美好，欣赏自己拥有的一切，因为你所有的一切只在当下有意义。
> **我们永远不要在容易和艰难之间选择，要在错误与正确之间选择** 。要做正确的事情，哪怕很艰难也要做；错误的事情，越容易越不应该做。这很清楚，不是吗？
> 超越绝大多数人的窍门其实很简单，就是 **想办法活在未来。**
> 如何活在未来呢？这听起来好像是不大可能的事情。但实际上却很简单，就两件事儿：- 笃信逻辑。- 用逻辑去判断明天会发生什么。
> 你的孩子受教育程度越高，将来的收入就会越高。
> 对我个人来说，有两个经历可以特别说明问题。第一个经历之前我已经讲过，28 岁的时候，我有个判断，在未来，创造的价值肯定比销售的价值更高，尤其是对我个人来说。所以我即便已经很擅长销售，我还是要暂时放弃它、不管它，我要让自己变成一个能创造的人。我笃信这个道理，于是就那么做了，随着时间的推移，正确的结果渐渐展现。那么也就是说，在我想明白并开始笃信的那一刻，我已经某种程度上“活在未来”了，只不过，我的未来需要时间证明，而我需要要用行动与耐心等待早已经决定的结果最终落实。
> 姑且不管这个东西有多严谨 —— 尽管事实上它确实非常严谨 —— 只要这个系统被一定程度的人数接受，那么它的价格不知道能涨到多少。当时我认为这个东西的基本面，就是最终有多少人直接、间接使用，甚至有多少人关注都可能起很大作用。
> 两年过去，到了 2013 年 4 月 1 日，被别人认为“惊人”的结果出现了，单个比特币的价格突破了一百美元。 这个结果于我来说，是两年前的逻辑推断的结果，至于是两年实现还是二十年实现其实并不重要，重要的是在结果展现之前我已经笃定了它，而且按照这个逻辑推断行事，于是，这两年之中，我就是某种程度上活在未来的。
李笑来老师牛就牛在，他能笃定他的推断。我查了一下我的纪录(https://blockexplorer.com/address/1Le3vVRch36ecJmwctVbiXB4oYnUtSTb9d)，其实我2011年就开始接触比特币了.但是我没有那么笃定自己的判断，所以到现在也没有多少个比特币。当然这可能也跟处境有关系，我当时还是一个学生，不可能拿出很多钱来买比特币。而且我太太跟我的想法一至，不要拿太多的钱在比特币上面，毕竟谁也不知道比特币会发展成什么样子。
> **凡事都可以预演。**
> 于是，“ **做事之前常常要在脑子里预演至少一次** ”，渐渐就成了我的习惯。再后来发现这个习惯还真不是每个人都有，绝大多数人好像一辈子永远只靠临场发挥 —— 这并不令人羡慕，因为“临场发挥”的结果常常并不好。
> **做好你的功课。** （Do your homework.）
> **咱是谁啊？！** 比如，当某些同学考试作弊之后竟然因为那分数洋洋自得的时候，他就会甩出一句，“咱是谁啊？！” —— 这个意思是说，“我们是有原则的人，那种事情和我们没关系！” 再比如，做一件事情的时候，会想办法做到最好，因为“咱是谁啊？！” —— 咱做出来的东西一定是足够好的，否则都不够丢人的……
> 花一点时间，想象一下几年之后的你，你希望到那个时候，你自己是什么样子？然后，倒推回来， **提前** 按照那个标准 **学习、工作** 。
> 我想，一定有很多人跟我一样读过类似的文字，只不过很少有人像我一样，觉得这是有道理的，且之后就 **真的就那么做了** 。
> **按照未来的你所需要的标准去学习、去工作，将会构建一个完全不同的生活。** 很多人会以为这样的生活一定很枯燥，这样的生活一定过于苛刻，可事实上，我相信会有一定数量的人群会和我一样，没多久就会发现 **这实际上是一种格外刺激的生活方式** ，因为在这种方式之下，多巴胺的分泌明显是高于平均水准的 —— 这其实就是生理学家和心理学家对“幸福”这个词的量化定义。
> **提前成为未来的你。**
## 34.关于圣人与榜样
> **这世界根本就没有强者，其实大家都是弱者 —— 只不过弱的程度不一样而已，或者弱的方面不同而已。**
> **所谓的原罪，很可能只不过是没有学会学习的结果……**
> 天主教教义里，有所谓的七宗罪： 傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食……
> 若是今天的我们身上有这些特征的话，基本上都是不尊重知识、放弃了进步的结果。 **核心理由在于，我们天生都是无知的，我们需要挣扎才能进步** ，若进步是有可能的，那么我们终将变好，不是吗？
> 仔细看看罢，色欲其实并不是什么罪，搞得好像谁没有似的…… 也确实有人没有，但这本来就不应该成为针对所有人的要求。又，这项罪名怎么看都像是在没有避孕措施的世界里不得已存在的罢？暴食其实也并不应该是什么罪，你看，在今天这个物资丰富的时代里，吃货早已成了褒义词，而通过锻炼保持健康也早已经是全民接受的生活方式…… 剩下的五宗“罪”呢？
> – 傲慢是因为认为别人不可能进步，以为自己的优势永存；
> – 嫉妒是因为认为自己不可能进步，以为他人的优势永存；
> – 懒惰是因为相信自己不可能进步，所以干脆放弃，一了百了；
> – 暴怒是因为不知道自己可以进步，所以弱者永远患得患失、永远输不起、吃不起亏；所以强者一旦发现自己的地位可能被动摇就自然而然地勃然大怒；
> – 贪婪是因为不知道自己的进步效果不是线性的，而是一个需要长期努力才可能出现的复利曲线，所以才生成的不切实际的欲望……
> **所有人都有进步的可能，只不过是有没有放弃而已，若不放弃，那最多是进步程度大小不同而已。**
> **自欺欺人是装给自己看；欺世盗名是装给别人看，反正都是装蛋。**
> 自己做过蠢事，却完全见不得别人做蠢事，然后想尽一切办法冲上去占据道德制高点而后妄图消灭一切敌人，这才是装蛋，而且还是无耻的装蛋。 装蛋有无数种变体，可装蛋的本质，其实都是一样的：**对自己的未来不自信。**
> 当然更重要的是，不要以为你长大了、你升级了，你聪明了，你懂事了，你就再也不会做蠢事了……那你就图森破了， **至少还有两种蠢事，叫“不由自主式”和“自然灾害式”** ，发生多少次，什么时候发生，就看你运气怎样了。
> **别装，千万别装。偶尔装装，不是不可以，但千万别装圣人** —— 绝对不可能的事情就不要做了，这跟不要尝试发明永动机是一个道理，多明显啊！
> **其实真的没必要装。** 其实大家都是可怜人，最初的时候大家都不怎么样 —— 不一样的只是某些天生条件而已，可那些基本上真的都是 **“脑”外之物** —— 比如，遗传的长相，或者继承的财富。 **智商这东西，其实不遗传的，大家都是从零开始。**
> **长久以来，人们好像不仅仅是心理上，甚至干脆是生理上就需要有榜样的存在** —— 把那榜样当作模仿的对象也好，当作将来有意超越的目标也罢，反正，需要有个榜样放在前方。
> **花几十块钱（人民币或美元）买回来的一本书，哪怕是有其中一点点的内容（有时哪怕是一句话而已）给我带来惊喜，已经很划算了！**
> **这跟什么很像呢？这样的方法论可以用到其他什么地方呢？**
> – 无论学什么，都可以同时向多个人学习（就好像可以多买几本相同领域的书一并阅读一样）；
> – 只要满足一定条件的人，都可以成为学习对象（就好像挑书那样，设定一些基本条件）；
> – 总是可以在这个人身上学到这点，在那个人身上学到另外一点；
> – 甚至可以从烂人身上反向学习如何才能避免变成那种烂人？
> 如果把榜样比作好书，理由就清晰了：
> – 好书永远存在；
> – 经典书籍永远不止一本；
> – 经典书籍也有可能被颠覆的可能；
> – 新的好书永远源源不断；
> – 众多好书都各有千秋……
> 同样的道理，
> – 榜样永远存在；
> – 值得当作榜样的人其实有很多；
> – 曾经的榜样，很可能被颠覆，实际上经常被颠覆；
> – 新的榜样永远远远不断；
> – 即便是普通人也常常各有千秋……
> **“被装得最好的那个人蒙蔽”，是寻求单一榜样的最可怕后果。**
> **我自己也特别害怕自己被别人当作榜样处理** ……
> – 首先，榜样是要被追赶、被超越的；
> – 其次，榜样是被要求至善至美、绝无瑕疵的……
> – 最要命的是，互联网时代里，所有的榜样最终是要被爆光的……
这一点其实我有同感，我高二就高考上了武汉大学，大四保研，研究生读了一年又拿了新加坡南洋理工的全额奖学金去读博士。一直是我的老师和亲戚们读书的榜样。但是现在回过头看，我并没有比同龄人过得好，没房没车，也没有多少存款。人生是场马拉松，开始跑到快不能保证后面也跑得快。相反，开始跑得快可能导致后面乏力跑不动了，再加上如果被身上背负的榜样要求困住，可能会自暴自弃甚至开始逃避。小李飞刀里面武功排名第一的天机老人不就是这么死的么？想到这里，我甚至想到自己成为佛教徒是不是也有这方面的原因。我固然可以认为在佛教的信仰里面人生只是一场游戏，其中是否也有逃避的成分呢，恐怕我自己也说不清吧。
> 最为关键的是， **当榜样是很无聊的事情** ，我总觉得不完美的东西才真美。虽然，这更像是甘于堕落的托辞。但，我就是时不时喜欢说脏话啊！在恰当的时候，说出精准的脏话，很爽的！我就是戒不了烟啊！相信我，我尽力了，戒了好多次，都失败了。有时候办了蠢事，反倒有点恶意的快感，有木有！真的，谁喜欢把自己挂在墙上呢？说实话，总得有的时候真生生气，发发脾气，多少有点失态，这样才像一个正常人，有一点人味。
> **做个正常人，和大家一起做正常人，挺好的。**
## 35.为什么你最终竟然无法改变自己?
> 我终于坚持吸烟成功了！
### 不能改变的最根本原因在于不愿意改变。
> **实在不想改的就别改了罢。**
> **知道自己的缺点，也知道自己改不掉，其实并不是最坏的情况，最坏的情况是，自己确实有缺点，自己却完全不知道，甚至以为自己其实是完美的 —— 这才是真正不可容忍的缺陷。**
### 想改，却最终失败，大抵上都是“误以为改变是瞬间的事情”造成的。
> **下个决心，是瞬间的事情，瞬间的决定，行动才是填补后面非瞬间的整个过程的实际内容。若是真想明白了这个道理，就可以直接把 “下决心的这个瞬间决定” 直接跳过 —— 它没必要存在；直接开始行动就好，这才是关键。**
> 解锁这个关键之后，一切都显得明显了：
> – 改变是个过程。
> – 改变最初的时候很难显现。
> – 改变需要足够的时间，所以也需要足够的耐心。
> – 改变结果出现的时候，已经耗费了很长时间、很多精力、很多耐心。
> – 看到自己的改变，会给自己更多的自信；改变是过程，获得、积累自信也是过程。
> – 看到别人已经改变的时候，不会盲目地羡慕，因为真正改变过自己的你，知道那意味着什么……
#### 刚开始用力过猛，就基本上注定会失败。
> 千万别用力过猛。避免这个误区的核心在于，心平气和地接受自己最初的弱小。既然改变是个过程，那么就可以把“改变”理解成一股势力，最初相当弱小的势力，它需要时间，需要投入，需要持续投入才能逐步壮大起来。它就跟花儿一样，上来就浇了太多的水，会被涝死的！
## 36.反向塑造——暗流涌动的势力
> **很多的时候，其实是那些学生在塑造老师。**
> 人是很容易被“ **反向塑造** ”的。你跟什么样的人打交道，哪怕你“高高在上”，你还是会反过来被他们塑造。再比如，同样是做销售，卖奢侈品的、卖高档商品的、卖中档商品的、买低档商品的，各自都会被塑造成不同的样子，不信你就观察一下。
> **千万要小心自己被反向塑造成你原本不应该变成的样子。** 近朱者赤，近墨者黑，这不是空话，这也不应该只被肤浅地理解。
不仅仅是人，环境也会塑造人。以程序员为例，如果你在一个不重视技术的公司里面，每天都在苦逼地写业务代码，你是不太可能有机会接触架构，算法，设计模式这些真正能够提高能力的东西。如果你是在一个重视技术的公司里面，所有人都很看重技术，每个人都在讨论怎么用技术手段优化提高现在的架构，可用性，性能，你自然而然的会一起得到提高。
> 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，那是莲花，那不是人；而人想要摆脱 **反向塑造** ，不仅不可能天然做到，而且需要很多努力、很多挣扎。 **人要真诚热爱自己** —— 然而，很多人其实没有这样的勇气。
## 37.其实,有一把解决所有麻烦的万能钥匙……
> 绝大多数情况下，遇到麻烦的时候，其实一个字儿就够了： 认
> **小时候父亲刻意教我下象棋**，说，跟普通人下棋，比的只是谁能多看一步，跟聪明与否其实没太大关系…… 也确实没啥太大关系，大多数人只不过就是玩玩而已，少数人像我，只不过是很早就知道这事儿基本上比的是谁棋谱研究得更多而已…… 小时候练脑子，下棋绝对是好工具。 后来就不太喜欢下棋了，因为输赢毕现的游戏都伤朋友间的和气。朋友之间玩的游戏，既然是游戏，最好就是那种运气相对于技能影响输赢更大一点的，没有运气因素的游戏，其实挺没意思的，甚至只能没意思 —— 而下棋基本上就是这种没有运气成分存在的游戏。某种程度上来看，这种完全不依赖运气的东西，只适合职业选手毕生追求。
我也是这样，小学的时候很喜欢象棋，有个暑假还拿着一本棋谱研究别人怎么下，每一步为什么这么下。后来跟我爸爸下象棋，被虐得体无完肤，加上小伙伴们会下象棋的人很少，慢慢的就没什么兴趣了。我到现在依然下不过我爸爸。后来我看到手机上有一个中国象棋的app, 下载之后发现我爸爸下不过手机，然后我去看了象棋ai的进展，我就对象棋彻底失去兴趣了，因为我知道在下象棋方面，人类已经不太可能下过计算机了。人是不太可能对一个一直输的游戏感兴趣的。。。
> **输了，就得认。**悔棋的人，就是那种遇到麻烦不肯买单的人 —— 之前的每一步都是自己选的啊！
> 一点都不夸张，任何人大概都有悔棋的冲动（准确地讲，跟悔棋没关系，就是看到失败那一刹那的恐慌和懊恼），可一旦某人提出要悔棋，那么有一个判断就可以确定了：**竖子不足与谋。**因为能说出来悔棋，已经说明了很多细节：- 技不如人且不自知的人很可怕；- 不尊重规则的人无法合作；- 爱面子胜过一切的人不可能有什么有意义的进步
> 真正的好问题其实是：**如何才能避免制造麻烦？**
> **不制造麻烦的人不用解决麻烦。**
> 人生不可能没有任何麻烦。于是，当遇到麻烦的时候，方法论应该很坚定：- 对已经发生的麻烦，认了！- 检查一下根源究竟在哪里，自己的问题究竟在哪里？- 为了将来不再出现同样的麻烦，自己需要改正、改进的是什么？ 进而，如何才能 “未卜先知” 呢？方法论是：- **多观察、多研究、多思考别人的失败与麻烦。**
> 我一向认为研究别人的成功很难，因为太多因素其实是隐蔽的；研究别人的失败相对容易，因为有更多更公开的因素可用来研究…… 更为关键的是，**研究他人的失败，比研究他人的成功更有指导意义。**
## 38.逆境生存指南
> … We’ll do what every else doesn’t think we could do.
> …… 我们要做所有人都认为我们做不到的事情。
> 特朗博的策略，其实并不是他独有的，细看历史上所有从逆境中走出来的人，大抵上都差不多：
> – 他们就是很有才华；才华这东西，一点点不够用，必须很多很多；
> – 他们因为有才华而更为勤奋，更不愿、不敢、不甘浪费一点点生命；
> – 他们热爱家庭，那是生活的希望；
> – 他们善待朋友，那是他们生存于世的关联与证据；
> – 他们专注于做能做的事情，把最重要的事情做到最好；
> – 他们与之斗争的，不是哪个人、或者哪群人，而是那个把所有人都变成受害者的历史漩涡；
> – 他们最终从逆境里走了出来……
> 当这样的人走出来的那一瞬间，过往的对错其实都不重要了，重要的只有一件事儿：他们走出来了。
## 39.理财:越早越好
> 越早开始越好的事情没几个,理财排在第一位
李老师之前在《把时间当朋友》里面说过，一切都靠积累，明显意思是大部分技能和能力的提高都是越早开始越好，这里却说越早开始越好。想来是他疏忽了吧。
> 实验并未就此结束。在后面的20多年里,除了WlaterMischel之外,还有很多人做了跟进实验,最终的结果多少令人震惊:能抗拒诱惑、有足够自控力的孩子,长大之后,SAT成绩平均高出210分;而从整体来看,他们的生活质量相对更高。
> 所谓理财,这个定义比较合理、准确: 如何有效管理现金流
> 理财最难的地方有两个: 对自我的把控和对风险的把控
## 40.理财:如何开始
> 理财越早开始越好,这已经说过了。那如何开始呢?从今天开始存钱。
> 从另外一个角度,理财无非就是“开源节流”。相对来看,“节流”固然重要,“开源”才是正途。对年轻人来说,努力提高自己未来的营收能力才是当务之急。微博、微信朋友圈固然得看,但更为重要的是要花更多时间去系统地研读正式书籍,多花时间去打磨自己的劳动技能。不要只顾着升级手机系统,也要常常升级自己的大脑,选择更好、更强的思维模式,进而有能力作出不同的选择。
> 最后,死活存不下钱的人,某种意义上都有共同的特征——常常“一厢情愿”。他们一开始是“心里希望”,后来是“认定”一切都会自动变好,甚至进一步成功地欺骗自己:“这才是正能量”……骨子里,这是拒绝成长,拒绝承担责任,乃至心理学上还有个专门的词——彼得潘综合症1。
> 现实是这样的:这个世界和这个社会整体上来看是会越来越好的,可每个个体的状况却不一定。很多人越来越糟,没有人会自动变好,只有行动才会带来变化,期望本身在没有行动支持的情况下只能变成自我欺骗。
之前看过一篇文章，全球化让整个社会变得越来越好，但是对于美国的中产阶级来说，他们最近二十年并没有享受到社会发展的好处，有一个统计表明他们实际收入甚至下降了，这也是为什么川普能够上台的主要原因。所以社会变好得益的可能只是一部分，甚至是一小部分人。
> 不过,有个事实也值得注意。在绝大多数情况下,如果你的收入被压缩了20%,你终究还是会适应;如若压缩20%会非常不适应,那就压缩10%;如果还不适应,就压缩5%——一般来说,压缩5%不会产生明显的不适。
## 41.理财:躺着赚钱
> 赚钱的最正确姿势是躺着。
> 个人理财,即管理自己的现金流。“开源”比“节流”更重要,这已经说过。那么如何开源呢?大多数人并不在意的是,收入其实分为两种: 主动收入和被动收入
> 所谓主动收入,就是你必须干点什么才能获得点什么的那种收入;而被动收入则相反,就是那种你不必干什么但竟然可以获得的收入。被动收入的最常见例子是利息。利息是需要本金才能获得的,没有本金怎么办?
> 这是很认真也很重要的建议。不管你处在什么年龄,从现在开始刻意寻找那种可以一次性付出却能够长期获得收入的事情去做。这种事情不像看上去那么难,甚至有越来越简单的趋势。比如,过去只有靠写书被正式出版才能拿到版税,现在很多人写写微信公众号文章就可能获得读者“打赏”,收入甚至比写书高一点,这就是趋势。
## 42.理财:自由意志
> “未来是不可知的(unknown)”和“未来是不确定的(uncertain/random)”之间有着看起来细微但实际上意义重大的差异。
> 未来是不可知的(TheFutureisunkownable),意味着我们对未来毫无办法,正如我们对过去无可奈何一样。2未来是不确定的(TheFutureisuncertain/random),意味着我们对未来有一定的概率可以成功预测。
> 科学的敌人并不一定是宗教,科学的敌人一定是那些不愿意改变自己既定人生观、价值观的人。
> 学识使人坚毅。
> 重复的、枯燥的工作应该自动化完成。
> 另一个人叫达米尔,也是个大赌徒,很聪明,但是达不到数学家的高度。他很喜欢卡达诺的书,尤其对2个骰子的概率分布感兴趣。达米尔是那种常见的读不懂原理但敢于应用结论的家伙——这也是一种聪明,起码是中等聪明。很多人之所以渐渐笨起来,是因为读不懂原理的话他们是断然不敢应用结论的。
> 一个更重要的事实需要重新审视:没错,我们是出身平凡,但我们真的需要,抑或真的必须打败谁才行吗?在今天这个时代,我们可能并不需要打败谁才能过得更好,起码可以过得足够好。细想想,很多人其实是被自己打败的。他们普遍的特点是一样的:在虽然很难但明明可以选择的情况下,误以为自己完全没有选择,于是只能走进死胡同。放弃了选择,就是被打败了。
> 用以学识支持的坚毅认定其实选择是存在的,并且是可追求的,是有很大相对优势的.
## 43.理财:生活目标
> 什么叫高品质生活?这并不是个笼统的问题,但对很多人来说,并没有答案,也没有仔细思考过。对大多数人来说,高品质生活是别人现在的生活,是自己偶尔期待的生活,是回头看看自己并没有过的生活。
> 高品质生活与金钱肯定有着一定的联系,可在自己没有足够金钱的前提下,说出或认为“金钱不一定带来高品质生活”,就算道理正确,也对自己的状态于事无补。自欺欺人不仅无补,甚至有害,尤其是对自己的大脑——人要珍爱自己的大脑。
> 什么是财务自由呢?被动收入略高于支付足够高品质的生活必需支出所需要的金额。
> 高品质生活从停止自欺欺人开始。比如,“金钱不一定带来高品质生活”,以及它的各种变体: 有钱不一定幸福。(但没钱更不容易幸福。)那么拼有什么用?不还是得了乳腺癌?(不拼的人也有很多得了乳腺癌。)我很穷,但我有骨气!(说得好像富人没有骨气似的。)
> 正因为富有,他们的勤奋才更容易达成目标,或者反过来,当他们的勤奋没有直接、快速的回报之时,他们也更不容易着急,而是显得更有耐心——时间久了,耐心就真的有了。
> 停止自欺欺人之后,我们就可以直面本质问题了——是否能拥有高品质生活与一个人的审美能力有着至关重要的联系。所谓审美,真的不只是在选美大赛中判断哪个姑娘最漂亮而已。审美实际上是一切生活选择的基础。
> 什么是美?审美教育不够普及,就算有也常常失败的重要原因在于——人们误以为“美”与“不美”是一种主观判断,可事实上,美是一种客观存在。
不同意，美如果是客观存在，那存在哪里呢？美只是主观的感受，你认为美，我不一定认为美。人认为美，动物不一定认为美。如果是客观存在，那应该所有人都一样。
> 对美的认知是可以培养的。对美的认知,最基础的来自“五感”,即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。即便是小孩子,也有一些天然的审美意识:有些人的相貌是美的,有些风景是美的,有些音乐是美的,有些食物是美的,有些材料是美的……请审视一下自己在日常生活中是不是跟大多数没有被刻意训练的人一样,大部分时间里是忽略触觉审美呢?
> 审美认知、审美能力,大多数情况下真的与金钱无关,因为更多更重要的审美体系,需要的不只是某一个器官的感受,而是系统思考的能力。比如,除了美食、美景、美人之外,还有很多事物都是美的。
> 举个例子,也许能让你真实、快速地体验一下新颖会带来怎样的感受。不妨按照下列步骤给自己做一顿新颖的蛋炒饭: (1)打两个鸡蛋;(2)放一点葱花;(3)撒一点咸盐;(4)把剩饭放进去拌匀;(5)在平底锅里放一点油;(6)点火;(7)油开之后把拌好的米饭鸡蛋糊倒进平底锅;(8)细火,像煎葱花饼一样煎透,使米饭鸡蛋糊呈金黄色;(9)放到盘子里,用刀切成长条;(10)用手抓着吃。
> 千万不要胡乱从小刻意灌输理财观念,尤其是大多数父母的观念还是错的。要从更本质的地方开始:开启孩子的审美意识,刻意培养他们的审美能力。
## 44.理财:注重学识
> 理财也好,投资也罢,要抛弃勇气,注重学识。
> 之前提到过“学识带来坚毅”，在我看来，所谓的勇敢、勇气，尤其是脱离先天条件支撑的勇敢、勇气，其实也是、更是学识与思考的表现。
> 在理财与投资的起点就要明白：成功与所谓的勇气无关，靠的是足够的衡量风险与收益的能力 —— 这才是成功的智慧。智慧的特征是，可习得，可积累。
> 风险永远无所不在，真正的问题在于你如何识别它们，如何衡量它们，当有收益可能的时候如何计算风险是否可以接受，以及自己是否有足够的实力承受。这些都是可以通过学习获得并进一步提高的思考能力。
> 万无一失且又有收益的事情，没理由不做 —— 其实，学习就是这种事情。可惜，绝大多数人并不如此觉得。迫不得已的事情哪怕有风险也得做 —— 对大多数人来说，结婚、生子都是迫不得已的事情。如果有风险，同时也有可能的收益，且没有人拿枪逼着你，那么选择就是一种赌博。不要觉得“赌博”是贬义，事实上，与“美”一样，风险也是一个客观存在 —— 你爱与不爱，它就在那里，不卑不亢，不离不弃。
> 应对风险的能力是必须花时间学习的，只因为它确实可以习得，但不容易习得。大多数人在生活的方方面面都缺乏风险意识。
> 仅仅能够感知风险的存在，清楚地知道风险有多大，大到什么程度，都是需要大量观察、大量思考才能真正习得的能力。
> 安全，要靠避险，而不是冒险；要靠小心，而不是勇气。
> 很多人进了股市，连赌都没有赌，钱就没了。他们只不过是人肉印钞机，为股市“定向增发”。钱没了，他们都不知道是怎么没的，甚至都不知道应该怪谁、该怪什么，只能怨自己运气不好。他们有的其实不是勇气，也不是勇敢，只不过是天然的贪婪而已。
> 第一个解释就是：无知无畏。第二个解释是：安全保护会使人放松警惕。
> 风险与收益一直共存，并且，风险的大小是可以通过对它的了解和学习而被控制的 —— 这是人类进步的基础，也是人类进步的表现。但显然，它不会自动消失，或者自动配合人们的行动。只有通过学习，才能与它共舞。
## 45.理财:节省与否
> 有些钱真不能省，否则注定“屌丝”一生……
> 科技的进步正在某个层面抹平贫富差异所造成的生活质量差异。
> 买书的钱不能省
> 买工具的钱不能省
> 事关终极体验的钱不能省
> 终极体验的特点是，当前的享受不可能用未来的享受替代。
> 知识产权的钱不能省
> 节省肯定没错，但节省肯定不是创造未来的主要方式。铺张浪费肯定不对，但在一些地方对自己好一点，对今天的年轻人来说，也肯定没错。
## 46.理财:被动支出
> 所谓的被动支出，通俗地讲，就是指“你还没做什么，但你的钱已经被花掉了”。
> 通货膨胀是最可怕的被动支出
> 利息对借款者来说也是很可怕的被动支出
> 生活必需品开支其实是一种被动支出
> 甄别“必需”和“必虚”
> 尽量剔除瘾性消费
> 向父母求助
> 人一辈子基本上要靠3种力量： 体力 智力 财力
> 有两个自然规律在人类史上从来都没有变过： 只有第一被重赏 财力积累无上限
> 一个人的体力是有上限的，再强壮也有衰老的必然；一个人的智力是有上限的，再好学、再勤奋，时间总是有限的。但是，财力却有着优于体力和智力的属性。可无限积累 可直接继承 后天获得的体力可能遗传，也可能不遗传，也就是说，有可能，但不一定。后天提高的智力，很难遗传，更多的是通过对下一代的教育引导大致达到“遗传”的效果。可财力却不一样，除了可积累、无上限之外，还可以直接让子女继承，若是他们拥有足够的体力和智力，就可以继续积累，且站在更高的起点上继续积累。
> 长期积累本来就是很少有人能做到的事情。积累就是难得的习惯，且要长期，这就难上加难。即便有人做到，历史上也有观察 —— 富不过三代，穷不过五服。为什么呢？只因为积累教育实在太难了！但这确实是唯一靠谱的途径。
> 细想想就会发现，只有养成积累的习惯 —— 无论是在哪方面 —— 才是抵消被动支出的最有效手段。
## 47.理财:认识周期
> 真正的趋势常常需要在多个周期（至少2个）之后才能真实展现。
> 关注周期，以及多个周期背后显现出来的真正趋势，会给你一个全新且更为可靠的世界和视界。
> 对周期的深入理解，甚至可能影响一个人的性格。
> 属于“术”的内容，需要读者自己学习、研究与磨练。 如果非要挑出来的话，倒是有一个：繁殖能力强是王道。拿到理财与投资里说，就是存的越多越好。
## 48.理财:性格养成
> 在我看来，一个人的性格是由他的价值观决定的。而所谓的价值观，其实就是一个人分辨好坏主次的思维体系。
> 价值观影响选择，选择影响行动，行动构成命运。
> 虽然环境对于性格养成的影响很大，但实际上一个人的性格可以脱离环境的影响，或者至少部分脱离。
> 不做没用的事，这也是一种价值观导致的选择.
> 我常常自我审视。虽然很多价值观在那之前就定型了，但那一次的梳理却将更多的细节确定下来 —— 直接的结果就是，对自己可能做出的选择毫无疑问、毫不犹豫。
> 由于我是个不太容易生气的人，所以我常常有心思研究别人为什么会生气。每一次愤怒的背后，都有价值观的操纵，对错、好坏、是非的混淆 —— 最终就这么点事。而这样的观察和思考又进一步使得我没办法乱生气 —— 有什么值得生气的呢？都是想不开造成的。平时人们所说的“想不开”，其实无非就是“价值观混乱”。
> 是什么影响价值观呢？我觉得与影响审美能力的因素是一样的：还是学识。
> 这个时代的好处是，学识相对容易获得，而且越来越容易获得。
> 最终，一个人的性格是长期自我选择积累的结果。想明白这件事，就又在一个方面彻底放心了。
## 49.理财:别做“险盲”
#### 首先，要平静地接受第一个事实：风险是一种客观存在。
#### 第二，一旦未知存在，就有风险存在。
#### 第三，衡量风险大小的决定性因素是赌注的大小。
> 很多人看起来一辈子倒霉，可实际上，那所谓的“倒霉”是有来历的。他们对风险的认识是错误的。他们倒霉的原因只有一个：动不动就把自己的全部赌进去。
#### 第四，抗风险能力的高低本质上就是总赌本的大小，尤其是在面临同样概率的风险的时候。
> 人真的不能穷，不能没有积蓄，否则真的会在某一瞬间突然变傻。另外，永远不要“All In”。这在很多时候并不是空话，真的需要放在心上。
#### 第五，冒险没问题，但尽量不要被抽水。
> 加上抽水机制之后，长期来看所有的玩家也都会输光，所有的赌注最终都会转化成抽水者的利润.
## 50.什么是众创书籍?
> 从某个角度望过去,《把时间当作朋友》,其实只不过是一句话: 一切都靠积累。
> 《新生——七年就是一辈子》,其实也只不过是一句话: 我们必须主动升级自己的操作系统。
> 写书这东西,有时候就是这么无聊: 把一句话写成一本书。
> 《新生——七年就是一辈子》的主旨再展开一点,是这样的: 我们必须主动升级自己的操作系统。我们的操作系统由概念和方法论构成。
## 51.正确高效使用Google
> 1使用“本尊”
> 2优先使用英文关键字搜索
> 3基本技巧
> 3.a加号
> 3.b引号
> 3.c减号
> 3.d星号
> 3.e波浪号
> 4高级技巧
> 4.a站内搜索
> 4.b定制搜索
## 52.大部分群聊是浪费生命
> 一般来说,人脑很难同时处理3个以上的线程,即便通过一定的训练,7个线程已经是极限(5±2),这就是为什么4个以上的人参与“讨论”就会感觉非常“乱”的根本原因——相互之间的连接数已经超过7,所以根本处理不过来了。
> 大多数参与者并不具备完整的讨论实力——至少相对于这群人中少数几个“高手”来看。
> 群聊里的另外一个干扰因素是“表现”与“表现欲”——因为在某个人说话的时候,更多的人在充当“观众”。大量观众的存在,一方面使得“表现”很难完美(众口难调),另外一方面也使得说话者不知不觉变成一个被表现欲控制的人(见“表现导向”与“进步导向”的差别)——而这又恰恰是追求进步的人最应该躲避的陷阱。
> 在互联网上,最有效的沟通方式是写文章。一个人把自己的想法与思考用文字表述清楚,然后无数人可以读到,认同就认同,若是有人不认同,那他就应该把自己的想法与思考用文字表述清楚,或反驳、或补充,总而言之,足够清楚——且对自己和他人都有积累效应,又不浪费任何人的时间。
> 把任何群设置为“免打扰”,绝对不会错过什么。错过的只不过是几块钱的红包而已——从另外一个角度看,若是连那几块钱都要在乎,那确实可以把整个生命全部扑在群聊上了。
同意，只不过我还是没办法做到，因为有些群是用来通知的，不是用来聊天的。
刚才看了一个视频，讲的是一对山里残疾人的儿子因为担心娶不上媳妇不敢相认，最后被儿媳妇发现主动相认的故事。
视频的主旨是孝顺父母，但是我想到的是另外的事。我以前听到过一句话叫可怜之人必有可恨之处，我一直深以为然。看了这个视频，我对这句话产生了怀疑。视频里面女的是瞎子，男的是跛子，他们的生活很可怜，你说他们有什么可恨的地方呢？就像之前我看到的观点，说穷人都不值得同情，因为现代社会的机会那么多，只要肯努力，就连要饭都不会很穷。我现在想的是真的这样么? 他们的逻辑是这样的，穷(可怜)是因为不努力(可恨), 所以穷人不值得同情。
其实这个逻辑是有问题的：
首先穷就是因为不努力么? 如果说变得有钱是穷人的目标，穷人就是指没有达到这个目标的人。但是没有达到致富这个目标可能的原因并不是只有一个。
第一，很多穷人其实并没有意识到这个目标，或者说并没有把变得有钱当成生活的目标，原因是多方面的，有的人(大多数人)是因为浑浑噩噩根本没有生活目标，随波逐流得过且过；有的人是因为他们认为有比变得有钱更崇高的目标，比如追求真理(科学家)，比如信奉上帝(神父)，比如信仰真主(穆斯林), 比如共产主义(先烈们)；还有的人意识到人生无常，所谓的人生目标毫无意义，追求彻底的解脱(佛教徒)。。。
第二，我相信要实现变得有钱这个目标跟实现其他目标一样，都需要持续的行动，敏锐的眼光，再加上相当的运气。所以不努力(持续行动)只是穷的一个可能的原因而已, 换句话说努力只是致富的非必要不充分条件。仔细思考一下，你就会同意我的说法。为什么说努力是致富的非必要条件呢，因为你无法否认有的人没怎么努力就致富了，比如中彩票，比如富二代，比如官二代，比如你家拆迁了。为什么说努力是致富的不充分条件呢，我想没必要解释吧，如果你的大方向是错的，比如ibm在个人pc起步的时候努力的推行大型机，比如诺基亚在智能机出现之后继续努力的推广功能机，你的努力最后只是一场笑话。希望朋友们看到这里不要误会我的意思，千万千万不要认为我让你不要努力。作为一个普通人，就是说你没有巴菲特那样的眼光，也没有中彩票的运气，你想致富只能通过努力，但是你要做好思想准备，你的努力并不一定会让你变得很有钱，虽然努力可以大大提高你变得有钱的概率；相反如果你就是不想付出努力，寄希望于中彩票，每天混日子，你就不要去抱怨为什么自己没钱。当然鉴于现在我自己也还是穷人，我所说的怎样变得有钱也是只是纸上谈兵而已，朋友们不要当真。不过我继续顺着逻辑去推演：
第三，就说努力本身，这里我把努力理解成持续行动。其实持续行动本身就是很困难的，因为它包括两个方面，持续和行动。先说持续，持续就是坚持，就这一个条件已经淘汰了一大批人，有一些人想赚钱，然后产生了一个想法，然后第二天还记得，第三天还记得，一个星期之后已经不太记得了，就算记起来也是种种怀疑，思前想后，最终也没有坚持把自己的想法变成行动；另外一些人行动了，遇到了困难，然后就告诉自己我不是没有尝试，只是太难了，没办法坚持下去。再说行动，有一些人很能坚持也一直在行动，但是他的事业并没有什么进展，原因在哪里呢？在于行动的正确性和有效性，有一句话叫做”你只是看上去很努力”, 说的就是这种情况，他不擅长总结，总是做着相同的事，没有去想办法提高自己做事的方法和效率。以我一个朋友的事为例，他们搞设计的，一次他们的老板说有一批设计稿要改标注，有几百个文件要改，时间很紧急，老板就说所有人加班，每个人改几个，一定要在交货之前改好，我朋友就问没有批量改的方法么，老板就说没有，之前一直是这样加班改的。我朋友就没说话，然后就去研究了一下，写了一个小的脚本，半天时间就全部改好了。不擅长总结思考的人虽然也很努力，但是不能达到想要的效果。
回到可怜之人必有可恨之处这个话题，我觉得这是某些人给自己缺乏同情心找的借口。以前我是部分赞同穷人不值得同情这个观点，现在我深究可怜之人必有可恨之处这句话，我觉得我之前的想法是错的。为什么呢？第一，为什么可恨之人就不值得同情呢，只要是人，谁身上没有可恨之处呢，我看不出来是不是可恨跟是不是值得同情之间有什么必然的联系，相反我倒觉得可恨之人必有可怜之处更说得通，想想如果一个人周围的所有人都觉得他可恨，你不觉得他很可怜么，你不觉得应该同情他么？第二，就像我前面说过的，可怜之人未必有可恨之处，天生残疾的人是不是很可怜，你能说他可恨么？推广开来，可怜和可恨是两个方面的事，不能混为一谈。一个人身上的可怜之处未必是他的可恨之处。我们不能因为他身上的可恨之处就不可怜他，反过来也不能因为可怜之处就不恨他。穷人是值得同情的，跟他是不是可恨没有关系，穷本身就值得同情，跟残疾一样。
朋友们，看到这里，你还觉得可怜之人必有可恨之处么？
记得以后别人说起这句话，可以反驳一句，“未必吧？”
爱因斯坦说过，生命本身是毫无意义的。为了活下去，人必须赋予它一些意义。这篇文章说要追求美好的生活，这个意义当然也不错，但是我觉得不够彻底，因为所有的美好或者不美好的事物都是相对的，短暂的，无常的。如果一心去追求这些所谓的美好事物，有很大可能陷入求不得的痛苦之中，而且在付出了很大代价追求到了你所谓的美好之后，你有可能感觉不过如此，随之而来的就是空虚，然后只好去追求下一个美好事物来填补空虚。生命就在无尽的追逐中耗尽了。个人感觉更彻底的活法是意识到生命的意义存且仅存于当下这一刻，享受当下所拥有的一切，不忆过去，非贪未来，全身心的做好当下的事，赋予并且意识到其中的神圣和伟大。永恒只存在于当下这一刹那。。。
下面是原文。
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美好的生活应当成为生存的目的 | 荐号
2016-07-17 李银河 书单
#偶尔推荐一个号#
今天这篇文章
来自李银河老师的分享
人为什么要在世上
匆匆忙忙地奔来跑去
人生苦短，在宇宙的背景中，连地球、银河系都显得那么渺小，更不必说我们人类的一生。在虚无主义者的眼中，人生从本质上讲是没有意义的。
然而他们同时也告诉我们，有些事却对人生有意义。什么是对人生有意义的事呢？我们的人生该用什么来填满才不虚此行呢？
列宾–伏尔加河上的纤夫
一位哲人说：“人必须完全自觉个人在这个无意义的世界中的不合理的存在，才能解脱。”
我常常能够深刻感到生命的无意义、不合理。人从来到世上，一路挣扎、追求、修炼，然后就那么离开了。
人生有什么意义呢？这个问题是无法解决的，没有答案的，或者说这个问题的答案已有，但是没有人愿意接受它。
这一答案就是：毫无意义。既知答案如此，又要勉强自己生活下去，这是一个不可解决的矛盾。
在生命意义的问题上，荣格和海德格尔有不同的看法。荣格认为，对于正常人来说，有什么必要追寻生命的价值或存在的意义呢？这样的问题只是对于精神分裂了的、异化了的人来说才会发生。而海德格尔却认为应当追问存在本身的意义：“人就是一种领会着存在的在者”。
从很年轻时起，虚无主义对我就一直有很大的吸引力。这种吸引力大到令我胆战心惊的程度，使我不敢轻易地想这些问题。我不敢长时间地看星空。看着看着，我就会想到，在这众多的星星中，地球就是其中的一个；而人在地球上走来走去，就像小蚂蚁在爬来爬去。人的喜怒哀乐、悲欢离合在其中显得毫无价值。
人们孜孜以求的一切实际上都是毫无意义的，或者说得更精确些：最终会变得毫无意义——吃饭对于饿的人有意义，睡觉对于困的人有意义，但对于死人来说，它们全无意义。每个人最终都会死，死就是无意义，生因此也无意义。
人为什么要在世上匆匆忙忙地奔来跑去呢？有时我会很出世地想。
(好像在天上俯瞰大地)：人们在这个世界上奔忙些什么呢？我仿佛看到，在这小小的地球之上，人海汹汹，日月匆匆，不知人们都在追求些什么。
修拉 《大碗岛的星期天下午, 1884》
你的奋斗只是个笑话
一个人一生的痛苦和奋斗在宇宙的背景下，只不过是个笑话而已。
有一段时间，我的情绪有周期性的起落，差不多每个月都会出现一次“生存意义”的危机。在情绪低落时，就会有万念俱灰的感觉。人怎能永远兴致勃勃呢？一个永远兴致勃勃的人一定是个傻瓜，因为他从没想过他为之忙禄的一切都毫无意义。
普鲁斯特在《追忆似水年华》中说过：
“我只觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，背时遭劫亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉。”
类似地，毛姆在《人性的枷锁》中以主角菲利浦的口吻说：
“人生没有意义，人活着也没什么目的。一个人生出来还是没有出生，活着还是死去，都无关宏旨。生命似轻尘，死去亦徒然。”
“万事万物犹如过眼烟云，都会逝去，它们留下了什么踪迹呢？世间一切，包括人类本身，就像河中的水滴，它们紧密相联，组成了无名的水流，涌向大海。”
他还这样写道：
“我早已发现，当我最严肃的时候，人们却总要发笑。事实上，当我隔了一段时间重读我自己当初用我全部感情所写下的那些段落时，我自己竟也想笑我自己。
这一定是因为真诚的感情本身就有着某种荒谬的东西。
不过为什么这样，我也想不出道理来，莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命，因此对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。”
上面这些文字总是能打动我的心：“一个无足轻重的行星上的短暂生命”，“一个笑话”。
如果人没有注意到这个残酷的事实，他活得肯定不够清醒，不够明白。人生在“永恒的头脑”看来，就是一场“当局者迷”的荒诞剧。
然而，“旁观者清”啊。
人们在台上很投入地扮演着悲欢离合的角色，悲壮激烈，他们不愿相信，在“永恒的头脑”看来，那不过是一个笑话而已，他们绝不愿相信。这就是人的愚蠢之处。每个不愿正视这件事的人都是在自欺欺人。
居斯塔夫·库尔贝–筛麦妇
尽管生命本身是没有意义的
但有些事对生命是有意义的
人活一世，都想留痕迹。
有人说，人最大的目标是青史留名；
有人说，即使不能流芳千古，能够遗臭万年也是好的。
说这话的人没有想到：在地球热寂之后，什么痕迹都不会留下。
记得在我发表了第一篇文章时，曾在日记中写道：我已经留下了第一个痕迹。当时的我没有想到，这个痕迹就像沙滩上的脚印，很快就会被海浪抚平。世界上没有一个人能够在宇宙中留痕迹，这是毋庸置疑的。
亿万年后，没有人会记得马克思是什么人，别人就更不必说了。正如哲人所说：“人生的目的是什么？在我看来是不难解答的。人生的目的不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都是像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”
既然如此，人活着岂不和死没什么区别？是这样的。这就是我对生活最终的看法。当你把这个痛苦的事实当作不得不接受的事实接受下来之后，你就会真正地冷静下来，内心会真正地平静下来。你会用一种俯视的、游戏的态度来看人生。
在想透了生活的无意义之后，就要“死马当活马医”了。尽管我们知道生活最终没有任何意义，尽管我们知道人死之后最终不会留下任何痕迹，我们还是可以在我们生存于世的这几十年间享受生存的快乐。
尽管生命本身是没有意义的，但有些事对生命是有意义的：肉体和精神的痛苦对生命有反面的意义；而肉体与精神的快乐对生命有正面的意义。这就是我心目中舒适与幸福在人的生命中的位置。
波提切利的代表作–维纳斯的诞生
生命是多么短暂
我想让自由和美丽把它充满
有一段时间我开始读“禅”，心中有极大的共鸣。禅揭示了生活的无目的，无意义；它提到要追求活生生的生命，生命的感觉。其实，生命的意义仅在于它自身，与其他一切事和人都毫不相关。参禅时，我想到，过去我常常受到世间虚名浮利的诱惑，其实是没有参透。
然而，我又不愿意在参透之后使生命的感觉变得麻木。而是循着快乐原则，让生命感到舒适(没有病痛，基本生理需要得到满足) 和充实 (精神和肉体的enjoyment)。
它包括对好的音乐、美术、戏剧、文学的享用。更重要的是把自己的生活变成一个艺术品，让自己的生命活在快乐之中，其他的一切都不必追求和计较。美好的生活应当成为生存的目的，它才是最值得追求的。
福柯说：
“令我震惊的一个事实是，在我们的社会中，艺术已经变成仅仅与对象而不是同个人或生活有关的东西了。
艺术成了一门专业，他们由艺术家这样的专家做出来。
但是，难道每个人的生活不能成为艺术作品吗？为什么一盏灯或一座房子可以成为艺术品，我们的生活却不能成为艺术品呢？”
毛姆也曾说过：
“我认为，要把我们所生活的这个世界看成不是令人厌恶的，唯一使我们能做到这一点的就是美，而美是人们从一片混沌中创造出来的。
例如，人们创作的绘画，谱写的乐章，写出的作品以及他们所过的生活本身。在所有这一切中，最富有灵感的是美好的生活，这是艺术杰作。”
生命本身虽无意义，但有些事对生命有意义。生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。
不知不觉已经来平安好房三个月了，系统发邮件提醒我提出转正申请。我就按照上面说的流程提交了申请。
但是这几天下班的路上，我就在思考我是不是应该申请转正，或者说好房值不值留下来。
这里我整理的一些想法，希望相关领导看了之后能够有所启发。
第一点，好房的目标是什么。之前新员工培训的时候那个讲师说我们的目标是成为一个互联网金融房地产公司。我想问到底哪个是重点，有没有具体的目标？互联网公司，金融公司和房地产公司的玩法是很不一样的。不管好房的领导是怎么想的，起码有一个重点的目标，其他两个只是辅助手段。如果说三个目标都是重点，我感觉这是一件很荒谬的事情，就像你拿出一把枪，别人问你想打哪个靶子，你说前面的那三个靶子，你一枪瞄准三个靶子，必然结果是一个都打不中。感觉相比我之前的一家创业公司，好房虽然也号称是创业公司，但是凝聚力和战斗力远远不如那家小公司，之前的公司是一家电商公司，老板是一个韩国人，每个月会跟所有人开会，说这个月的销售额数据是多少，我们的目标是多少，全年的目标是多少，然后为了这个目标市场销售部门要做一些什么工作，技术部门要做一些工作，总而言之，我们的目标很明确，做的事情有没有效果也很明确，而且根据目前的态势，我感觉他们今年实现销量翻十倍的目标很有可能实现。相比之下，我来好房已经三个月了，从来没有看到过我们的数据，我做的是好房拓的后台，但是我都不清楚现在好房拓这个app有多少用户，有多少成交量，日活是多少，pv, uv是多少，用户有什么特点，他们用来做什么，他们怎么想的，我们的工作有没有效果。如果不清楚这些问题，我感觉我做的所有事情都是在浪费时间。总而言之，感觉现在公司做一系列的动作，改变技术部门的架构，开始推动敏捷开发都是想提高执行力，正确高效的做事。这些当然很重要，同时我觉得事情的另一个方面也很重要，就是做正确的事，做明确的事，否则越高效就会越浪费精力做一些后来发现是浪费时间的事。
第二点，好房的核心竞争力是什么。之前我做好房拓的租房业务，分析了一下租房业务的模式，然后提出我的一些想法发到了总经理信箱，相关领导比较重视，麦肯锡的曾静也特别找我谈了一下, 解答了我部分的疑惑，曾静告诉我，我们的优势在于有庞大的寿险团队。我不知道是不是可以把这个理解为我们的核心竞争力。如果是的话，我们有没有发挥这个核心优势，怎么发挥，怎样推动。作为技术人员，我们可以为寿险团队开展业务提供什么样的帮助。如果不是的话，那我们的核心竞争力到底是什么？
第三点，好房的凝聚力是什么。我所在的好房拓团队有十几个开发，不到三个月的时间，已经有四个同事离职或者即将离职。个人感觉这么高的离职率是不正常的，因为一个团队如果一个核心开发者离开，其他人要花很大的精力去接手他负责的业务，理解他写的代码。别的部门同事心态我不了解，作为一个开发者，我还是比较了解开发者的心态的。
我感觉一个开发者要离职会考虑几个因素，第一个是薪资和福利待遇，第二个是发展前景，第三个是技术水平。不同的开发者考虑的重点可能不太一样。
第一个薪资待遇和福利，说实话，好房提供的只能说是正常水平，以我个人为例，我上月21号还接到猎头的电话，一个创业公司提供了比好房优越得多的薪资待遇，加上15天的带薪年假，以及更灵活的工作时间邀请我加入一个20人的团队担任架构师的职务。据我所知，现在团队里面其中一个同事的离开就是因为更灵活的工作时间和更高的薪资。
第二个是发展前景，这个包括公司发展前景和个人发展前景两方面，先说公司发展前景，老实说我无法判断，因为我对公司整体的了解太少，甚至连公司的目标和竞争力是什么都不了解，根本无从判断发展前景，再说个人的发展前景，说实话，我也不太清楚我个人在公司里面能够怎样发展，我前一段时间才了解到我的技术职级是2.1，也就是说是最初级的开发工程师，一个领导在我和谈话的时候都感到惊讶，他的原话是按照我的工作经历和学历不应该是2.1的级别。因为我不太了解这个职级是怎么评的(不知道有没有一个公开透明的评职级的标准)，有什么用处，所以我也没有在意，后来员工培训的时候我了解到好房的个人发展就是按照这个职级一年一年的往上升的。如果这么算的话，等到合同结束，我最多也是一个高级开发工程师，实在不太乐观。
第三个是技术水平，这个是我比较满意的地方，好房所用的技术线比较宽，我感觉在这里能和其他的开发者一起学习探讨这些技术，在可见的未来我的技术会有所提升，同时公司内部员工还有一些分享会，可以分享他们对一些技术的理解，感觉可以让我在技术方面有更开阔的视野。从我个人的角度考虑，好房的薪资不占优势，前景也不明朗，但是技术水平占优势。因为我个人比较看重技术，希望在技术方面有更多的进步，所以个人留在好房的机率是比较大的。
从公司的角度，我觉得好房的凝聚力有待提高，个人感觉公司可以从三个方面提高凝聚力：
第一福利方面，因为薪资待遇是平安集团决定的，不太可能改变，公司可以从工作时间着手让开发者的上班时间更灵活，比如允许10点甚至11点上班，相应下班时间为7点和8点，这样开发者可以避开上下班的高峰期，想必所有开发者都会赞成的，另外现在加班只有餐补，没有调休，而且现在餐补报销的流程也变复杂了，至少我个人不愿意费那个劲是报销25块钱的，感觉可以把加班的时间来换调休时间，想必大部分开发者会同意的，而且也相当于增加了开发者的福利；
第二发展前景方面，公司要拿出数据来说明好房是有发展前景的，比如公司可以在每周五的生日祝福之后展示一下好房的发展数据，比如好房app和好房拓app的使用人数增加了多少，公司的成交量，或者pv, uv上升了多少，这些数据一方面可以让开发者了解到自己的努力是有效果的，另一方面也可以增强对公司的信心，从而增强公司的凝聚力；
第三技术方面，一个公司的技术水平和技术氛围对一个开发者来说是非常重要的。除了分享制度以外，个人感觉公司可以采取更多的手段向所有开发者表现公司是很看重技术的，比如邀请业界的技术大牛来做一些分享，比如借鉴google允许开发者每周五下午研究和分享与业务无关的技术问题，还有比如加大代码review的力度，在每一段代码合并到线上之前保证有另外一个开发者审核并理解了代码的逻辑，这一方面可以让开发者更看重代码，从而对技术有更高的要求，另一方面可以大大的提高我们线上代码的健壮和稳定性。同时还可以在一些不重要的业务上面采取一些比较新的技术，比如php7和docker部署。
总而言之，我这篇文章的目的就是从一个即将转正员工的角度提出了三个问题供领导思考，同时给领导提了三个增强公司凝聚力的建议供领导参考。三个问题是好房的目标是什么，好房的核心竞争力是什么，好房的凝聚力是什么。三个建议是让工作时间更灵活，展示更多的数据，展示对技术的重视。
深切地体会到读一本好书就像跟一个好朋友交谈关于一个话题的看法，而一个好的作者牛就牛在把你同意但是没有组织表达的想法观点系统完备的呈现出来，你自己就得到了提高。下面就是我看了胡适先生一段话之后的看法。
那些批评拜金主义的人未必知道什么是拜金主义。其实我一直搞不懂为什么有人会批评拜金主义。那些批评的人难道不爱钱么? 我想那些心里比谁都爱钱嘴里还批评拜金主义的人大概有两种原因，第一种就是吃不到葡萄说葡萄酸，没有本领或者运气不好没有赚到钱就拼命的批评拜金主义，寻找一点心理安慰，第二种就是以为金钱是罪恶的根源，他们看到有人因为钱铤而走险干出犯罪的事就认为这是拜金主义惹的祸，其实就如胡适先生先生所说，这是贫穷惹的祸，试问一下是穷人犯罪率高还是富人犯罪率高? 那些批评拜金主义的君子们要好好的看看胡适先生的这段话。。。
以下是原文：
——
简单说来，拜金主义只有三个信条：
第一，要自己能挣饭吃。
第二，不可抢别人的饭吃。
第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。
《珠砂痣》里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》里那个男子因为贫穷，便肯卖妻子，卖妻子便是一桩罪恶。你仔细想想，那一件罪恶不是由于贫穷的？小偷、大盗、扒手、绑票、卖娼、贫贼、卖国，那一件不是由于贫穷？
所以古人说：
衣食足而后知荣辱，
仓廪实而后知礼节。
这便是拜金主义的人生观。
刚刚看完了那本非常著名的讽刺共产主义的小说，乔治奥威尔的动物农场。其中的主旨就是动物们在猪的领导下怎样推翻了人的暴政，然后一步一步走向更糟糕的猪的共产主义暴政之下。
今天共产主义基本上已经破产了，中国号称是共产主义的初级阶段社会主义，但是明白人都知道其实中国已经跟共产主义没有一毛钱关系，中国是寡头统治的权贵资本主义，倒是北欧的几个国家福利社会主义有点接近共产主义理想，但是如今也是举步维艰，高福利必然带来高税收，然后国家的竞争力下降，经济下滑，为了维持高福利必须加税，然后经济继续下滑。
想想其实劳苦大众一直都是很悲催的，最糟糕的共产主义和极权主义就不用说了，人民生活在精神上的恐惧与物质上的短缺之中。相对好一点的资本主义，人民能够享受基本的人权和更为丰富物质生活，但是其实人民的劳动所得还是被国家以各种名义的明目(税收，五险一金，各种行政收费)合法的抢走，还有更加恶劣的通货膨胀，让人民的财富不断的缩水。
正如洛克所说，政府是必要的恶，任何政府都不能例外。在政府强大的力量面前，任何个人都是极其渺小的。按照独裁者手册里面说的，任何统治者是不可能真正的维护人民的利益的。一旦统治者真心的为人民的利益服务开始损坏胜利同盟的利益，他的统治就会被胜利同盟推翻换上一个维护同盟利益的统治者。唉，这似乎是一个无解的问题。唯一的希望就是将来科技的发展让个人和组织强大到不需要政府存在也能维持社会的正常运作。我的有生之年恐怕是看不到了。。。
2016-04-27-平安上班半月感
不知不觉到平安好房上班已经半个月了。头一次在这种规模的公司上班，有两点感受：
第一是量变引起质变，我之前上班的公司开发者都是只有十几个人的规模，现在平安好房整层楼都是开发者，两百多号人，所以团队和项目的管理方式都不同，大的项目分成很多子项目，项目之间用接口调用，相互之间用“很”完善的文档来说明；
第二点就是大有大的难处，整个平安集团有一百二十万人，平安好房作为子公司要用集团的人力资源和资产管理系统，结果就是我花了三天才拿到员工号，四天才拿到电脑，而且拿到的电脑啥都干不了，装qq都要申请，公司邮箱只能发内网，各种私人邮箱的网址都被封，总之我们只能从公网下载，不能上传，最后我只好自己买了apple air做开发机器。那天我趁开会跟我们行政的曹总吐槽这些的时候，他也是很无奈，他说这是没有办法的事，因为平安涉及到金融和保险行业，所以企业基因里面就写着两个字，“安全”。公司的种种限制就是为了防止客户的信息泄露出去，由此带来的种种不便和低效是保证安全所付出的代价，单独为好房做一个人力资源系统既不现实，又不便于集团的管理。大的难处还体现在另一个层次上，就是沟通成本，公司两百多号开发者，即使是最早到公司的开发者也只能认识一小部分，这样开发时相互的沟通成本绝对不可小视。我马上要开始的项目就要涉及到我们，前端组，app组，测试组，api组总共五个组的合作，从物理学上讲三个点的相互作用的轨迹就不可预测(三体问题)，五个点，想想都觉得期待呢。。。
这世上有两条路，一条路通向黑暗无明，走在这条路上的人在不停地给自己和世界制造痛苦和烦恼；另外一条通向光明解脱，走在这条路上的人在不断地追求解脱并且帮助他人解脱。这是我大年初一去河南内观中心参加十天内观禅修的感受。下面容我细细道来：
首先是课程的基本情况，时间是2015-02-19到2015-03-02，地点是河南省内观中心，课程全程免费，食宿也是免费，也就是说如果你想参加课程只需要报名，腾出十天时间，买张机票去那儿就行了。课程内容是教授内观修行方法，每天早上四点起床，六点半到八点早餐，十一点到十二点午餐，下午五点到六点茶点，晚上九点结束，十点熄灯睡觉。起床到睡觉之间的时间除了用餐时间及下午九点到十点以外的时间都在打坐修习内观。课程的前九天要保持静默，禁止与其他学员用语言或者手势交流，禁止与外界联系，禁止用手机电脑，禁止阅读，禁止任何宗教仪式，禁止抽烟喝酒以及任何麻醉品或毒品。这里可以看到更详细的介绍。
其次是课程的收获，时下流行利弊分析，我也用这个方法来分析一下。先说弊的一方面，归纳起来有这么几点：1.要腾出十天时间并且完全断去与外界亲人朋友的联系，这是不容易做到的，尤其是在春节假期的时候，但是别的时间很难腾出这么长时间的假期。2.四点起床，每天睡眠时间实际只有六个小时，对于我来说这是很难受的，因为我以前的外号是“觉主(有机会就能睡觉的教主)”。3.九天不能玩手机，这对于很多的童鞋是很难的，我倒是还能接受。4.吃十天的素食，来自“一天不吃肉就会死星”的人就不要去了。5.生活条件比较艰苦，那里基本是一个山村里面，由一个宾馆改成的。如果你住过那种小镇上的招待所或者大学旁边那种30块钱一晚的宾馆，你就知道我说的意思了。没有洗衣机，所以衣服要手洗。因为住在三楼还经常停水。再说利的一方面，归纳起来有这么几点：1.减肥四公斤。2.心灵变得更加平静安详快乐。3.学会了让心灵平静安详的方法。4.更了解自己，进而亲身体验解脱一切烦恼的方法。下面我详细说明什么叫了解自己以及我学到的解脱的方法。
古希腊哲学家亚里士多德说过“了解自己是智慧的起点(Knowing yourself is the beginning of all wisdom.)”，老子也说过“自知者明”。可是了解自己真的不是一件很容易的事，我认为了解自己至少需要以下背景知识：
生物学：人体是由细胞组成的。细胞的新陈代谢是维持生命的基础。新陈代谢是一系列化学反应的总称。
化学：这一系列化学反应的最基本单位是分子。分子是由原子构成的。
物理学：原子的状态不能用宏观的位置速度来描述，只能用量子力学的波函数来描述。原子是由电子和原子核构成的。原子核是基本粒子构成的(电子也是一种基本粒子)。基本粒子的构成目前并无科学定论，目前的主要发展方向是超弦理论，即认为基本粒子是十维空间中的受激而振动的多维循环。
常识：人都是会死的，由于细胞里面的不停的化学反应，人每时每刻都在走向衰老和死亡。
通过以上几点我们可以得出一个结论，‘我’只不过是一些基本粒子的波动的集合而已。‘我’既不是永恒的，也不是不变的。
如果能够真正的理解并且体验到“我”既非永恒也非不变，你就已经解脱了。但是要理解这一点是困难的，要体验是就更难了。
人生痛苦的根源就在于不能理解“我”的虚妄本质，执着于“我”，“我的”。先说“我”，其实我们所说的“我”是刹那生灭的，前一瞬间的“我”和后一瞬间的“我”是完全不同的，身体上面的不同是因为体内无时无刻不在进行的化学反应, 每分钟人体都有1亿个细胞死亡，平均每2.4年人体细胞就会更新一次。所以从化学成份角度来说，前一刻的你和后一刻的你已经是完全不同的你了。另外如果超弦理论成立，那么组成你身体的基本粒子也是一些振动组成的，就像声波和电磁波一样。思想上的不同是因为你的记忆，意识，感受每时每刻都在变化，所以你前一刻的思想和后一刻的思想已经发生了很多的变化。所以“我”的存在其实就像放电影，电影中看起来连续的画面，是由一帧帧单独的照片构成的，但是由于这些帧的照片接替的速度很快(每秒24张图片)，人的肉眼无法察觉出来它们是彼此独立的图像。如果你有机会和十年以前的自己站在一起，你绝不会认为你与他是相同的。再说“我的”，如同“我”一样，我们所说的“我的”也是在不断变化的，不管是“我的”妻子，“我的”电脑还是“我的”感受，没有一样东西是永恒不变的。如果你想追求不变，你注定是徒劳并且痛苦的。
要从知识上理解这一点虽然是困难的，但是还是可以办到的。但是要亲自体验到“我”的本质并且能够持续应用到生活中以至于达到一切痛苦的解脱就更困难了。我很早就已经从知道上理解了这一点，而且写了一些文章来分享我的理解，但是在生活中并不能完全的做到用我的理解来指导生活，我还是会和妻子吵架，还是会经常忘记“我”是虚妄的以至于失去心灵的平静。这一次我去参加内观最大的收获就是我自信已经知道怎样去做来逐渐地去除烦恼达到解脱。
下面我简单的介绍一下从内观当中学到的。
人生有三种根本的烦恼，贪，嗔，痴。贪是指对财色名食睡等一切能够引起欲望的事物产生无厌足地追求占有的欲望。嗔是指仇视、怨恨和损害他人的心理。痴是指无明，就是对事理颠倒，因果迷乱，看不清世间一切事物都在不断变化没有永恒不变的本质。
那贪嗔痴是由什么引起的呢？内观教会我的就是贪嗔痴是由我们对外界事物的感受引起的。具体来说，以贪为例，你贪钱，贪的不是钱本身，而是拿到钱之后的那种感受，拿到钱以后你的身心都会产生很愉快的感受，同样的道理你贪吃，贪的不是食物本身，而是吃完食物之后身上不再有饿的感受，而是吃饱的幸福感；嗔也是一样，你嗔恨的不是别人怎么对待你，而是别人那样对你之后你身上的感受，别人骂你是笨蛋，你的身心就会生起很不舒服的感受，别人打你一下，可能没有多痛，但是你心里就会想你这个坏蛋凭什么打我，心里的怒火造成的感受比身上痛的感受还要强烈得多；最后说痴，痴其实是贪和嗔的根源，你不了解你身上的感受跟世间其他事物一样也是不断变化的，错以为这个感受会一直持续下去，就产生了贪恋好的感受或者讨厌坏的感受，你不断地追求外界的事物来产生愉悦的感受或者避免不愉悦的感受，以为你的追求可以让你脱离贪或者嗔带来的痛苦，然而如果不从内在努力，你的种种行为都是徒劳的，因为你追求的一切都不会是长久的，终究会离你而去，而且你会发现达到你追求的目标之后只能让你快乐一时，很快那种快乐的感受就会过去，这就是爱尔兰作家奥斯卡·王尔德说的‘人生有两种悲剧，一种是得不到，一种是得到了。’
内观十天课程的前三天就是在教怎样打坐观察呼吸，我们每个人无时无刻都在呼吸，但是有几个人观察过自己的呼吸呢，你的呼吸是长的还是短的，从左鼻孔还是右鼻孔。也许你会认为这很无聊，但是如果你自己静下来观察自己的呼吸一分钟，你就会发现很多有趣的事情，头一件就是你无法做到心无杂念的观察呼吸，因为我们的心完全不受控制，内观把我们的心比喻成野牛或者疯子，你如果静心观察，一定会同意这一点，开始几秒钟还可以观察一下呼吸，很快你的心就会跑到别的地方，“唉呀，肚子有点痛，要不先去上个厕所吧，唉呀，一分钟，一定要坚持，完了，我好像忘了观察呼吸，重头开始吧，唉呀，家里好像没有厕纸了，应该让老婆去买点，我上次就让她买，她老是忘记，附近那个超市不知道新年有没有活动。。。”经过三天的练习，你的心会变得更加平静平稳专注敏锐。有了这个基础之后，你就可以修炼内观了。简单的说，内观就是向内观察你的感受，七天的打坐内容基本上就是练习观察你的感受，你会慢慢发现每时每刻你的全身上下都在不停地生起各种各样的感受，有愉悦的也有痛苦的。内观就是训练我们只是平等地观察种种感受，对于愉悦的感受，我们知道它是愉悦的但是不去贪恋它，对于痛苦的感受，我们知道它是痛苦的但是不去憎恨它，不管是哪种感受，只是保持觉知，体验它的生起和灭去。我相信继续的练习下去，我们一定可以亲自体验到世间的万事万物都如同我们身上的感受一样，在不断的生起灭去，因此对于外界的变化不再生起贪嗔痴，也就是斩断无明从而解脱一切烦恼。
我的朋友们，如果有机会你一定要去试试这个课程，相信我，它一定会对你的生活有所帮助！
最后，愿一切众生快乐！
2014年马上就要过去了，按照惯例，应该总结一番。回想一下2014，我感觉最重要的是两件事：
第一件是拿到了驾照，说起来我12年12月报名到今年4月份拿证，真是一个漫长的经历。我的科目二还挂了一次，科目三也险险的通过。拿到驾照以后拿我爸爸的车练车，总共没几次，就有两次交通事故，一次停车的时候撞到路边的晾衣杆，另外一次变换车道的时候挂到了别人车屁股，感觉自己真是马路杀手。。。
第二件是搞定了上海户口，写出来简直可以写成一个剧本了。从三月份一个中介主动打电话说可以代交材料，到中间准备材料，到九月拿到批复之后，本以为已经万事大吉，交到派出所就可以了。哪知道，那才是噩梦的开始，我跑浦兴派出所不下10趟，每次的说法都不一样，不同的民警要的材料都不一样，补完了分娩证明，要补住院证明，然后又是出生证明编号不对，再然后干脆说外地的住院证明不行，要在上海办亲子鉴定。最后只好去亲子鉴定，交上去之后才真正的搞定了准迁证。然后我把准迁证寄到武汉的一家代办人事的公司，他们帮忙转户口和档案。整个过程中，前面的代交材料和后面的代转户口档案都是公司办的，中间一段是派出所办。所以过程就形成鲜明的对比，公司代办什么都替你考虑到，你甚至可以下班之后再去，而且速度相当的快；而派出所那一部分，来回拖拉，本来应该15个工作日就搞定的事情，活活拖了三个月，而且办公只能工作日的上午八点半到十一点半，工作人员的种种失误导致你来回跑。。。
2014-11-29-请允许别人比你优秀-读后感
刚才看到罗辑思维的一篇文章：
http://reproduced.farbox.com/post/2014-12-29-qing-yun-xu-bie-ren-bi-ni-you-xiu
主要意思就是不要打击别人梦想也不要拼命崇拜成功者。
文章说的很有道理，但是我想说的是在我看来，把别人跟你比是没有意义的。每个人的起点，天赋，努力程度等等各种可控和不可控的因素太多，而且所谓的优秀定义也很模糊，这种比较完全没有意义，其荒谬程度跟把所有的动物集中在一起比赛铁人三项赛差不多。更有意义的一种比较是把现在的自己和过去的自己比较，自己有没有进步，有没有更快乐，有没有更有钱，有没有更健康。。。
最近把刘未鹏的电子书《暗时间》重新整理阅读了一遍。这里是我整理的摘要，方便自己将来阅读和思考。如果朋友们对文章内容感兴趣，推荐去读原文或者买本实体书。
唯有避免了思维的谬误，才能进行正确的思考。
善于利用思维时间的人，可以无形中比别人多出很多时间，从而实际意义上能比别人多活很多年。能够充分利用暗时间的人将无形中多出一大块生命，你也许会发现这样的人似乎玩得不比你少，看得不比你多，但不知怎么的就是比你走得更远。能够迅速进入专注状态，以及能够长期保持专注状态，是高效学习的两个最重要习惯。只有具备超强的抗干扰能力，才能有效地利用起前面提到的种种暗时间。
善于规划的人，会将目标分割成一个个的里程碑，再将里程碑分割成TODO列表。过早退出的原因往往在于对于未来的不确定性，对于投资时间最终无法收到回报的恐惧，感受到的困难越大，这种恐惧越大，因为越大的困难往往暗示着这个任务需要投资的时间越大。过早退出是一切失败的根源。兴趣遍地都是，专注和持之以恒才是真正稀缺的。生活中的选择远比我们想象得要多，细微的选择差异造就了不同的人生。靠专业技能的成功是最具可复制性的。反思是让人得以改进自己的最重要的思维品质。一生的知识积累，自学的起码占90%。
你所拥有的知识并不取决于你记得多少，而在于它们能否在恰当的时候被回忆起来。对于理解记忆的人来说，知识中包含了精细的概念、逻辑、一般的解题原则、通用的解题手法、背景知识、类似的问题等等无数的记忆和提取线索，而不是某段孤立的、任意的文本序列。缺乏线索的记忆就像记忆海洋中的孤岛，虽然在那里，但是难以访问。而富含线索的记忆则是罗马，条条大路通罗马。我们在从既有经验中总结知识的时候，应利用适当的抽象来得出适用范围更广的知识（而不仅仅是一个萝卜一个坑）；另一方面，在遇到新问题的时候，同样应该对问题进行抽象，触及其本质，去除不相干因素避免干扰，从而有效提取之前抽象出来的知识。一些具体的实践方法: 1, 经常主动回顾一段时间学到的东西; 2, 创造回忆的机会(经常与别人讨论，或者讲给别人听。经常整理你的笔记。将一段时间学习的知识按照一个主题系统地“串”起来大大地丰富了知识之间的关联，平添无数提取线索。); 3, 设身处地地“虚拟经历”别人经历过的事情; 4, 抽象和推广, 将特例中得到的规律推广到一般情况; 5, 联系/比较自身的经历。
专注力为什么会对学习效率造成这么大的影响。这来源于两个方面，一是专注于一件事情能让表层意识全功率运作，这个是显式的效率。第二点，也是更重要的，它还能够使你的潜意识进入一种专注于这件事情的状态。一个习惯于专注事情的人不管做什么事情都容易并迅速进入一种专注的状态。所谓思维体力就是能够持续集中注意力的时间，注意力造就非凡专家，天才来源于长期的专注的训练。培养你的思维体力，是成为非凡专家的一个必要条件。除了培养专注的习惯之外，还可以通过另一个充分条件来实现专注力，即做自己喜欢做的事。
抓住不变量。我喜欢把知识分为essential的和non-essential的。对于前者采取提前深入掌握牢靠的办法，对于后者采取待用到的时刻RTM (Read the manual)方法（用本）。为什么需要预先牢靠掌握这些essential的知识? a. 简而言之就是这些底层知识会无可避免的需要用到，既然肯定会被用到那还是预先掌握的好，否则一来用到的时候再查是来不及的，因为essential的知识也往往正是那些需要较长时间消化掌握的东西，不像Ruby的mixin或closure这种翻一下manual就能掌握的东西。b. 如果你不知道某个工具的存在，遇到问题的时候是很难想到需要使用这么样一个工具的，essential knowldge就是使用最为广泛的工具，编程当中遇到某些问题之后，如果缺乏底层知识，你甚至都不知道需要去补充哪些底层知识才能解决这个问题。c. 你必须首先熟悉你的工具，才能有效地使用它。另外还有一些我认为是essential knowledge的例子：分析问题解决问题的思维方法（这个东西很难读一两本书就掌握，需要很长时间的锻炼和反思）、判断与决策的方法（生活中需要进行判断与决策的地方远远多于我们的想象），波普尔曾经说过：All Life is Problem-Solving。学习一个小领域的时候，时时把“最终能够写出一篇漂亮的Survey”放在大脑中提醒自己，就能有助于在阅读和实践的时候有意无意地整理知识的结构、本质和重点，经过整理之后的知识理解更深刻，更不容易忘记，更容易被提取。
第一条就是认识到习惯的改变绝不是一天两天的事情，承认它的难度。第二条就是如果你真想改掉习惯，就需要在过程中常常注意观察自己的行为，否则习惯会以一种你根本觉察不到的方式左右你的行为让你功亏一篑。有一个认知技巧也许可以缓解更改习惯过程中的不适：即把居住在内心的那个非理性自我当成你自己的孩子（你要去培养他），或者你的对手（你要去打败他）也行。总之不能当成自己，因为每个人都不想改变自己。
看一个人，只要看他读的书和见的人。
普通人从自己的错误中学习，聪明人从别人的错误中学习。
在社会文化方面，人们常用“仁者见仁、智者见智”这个俗语来指代三种现象：
1) 偏见：不同的人戴着不同的有色眼镜，对同一现象产生不同的理解或解释。是平凡的解释还是阴谋论的解释？存乎一心。
2) 立场：例如对于“生活的意义”没有统一的标准公理，因此每种生活都是合理的，各人可以持有不同的价值观，优化不同的目标函数。
3) 选择性关注：对于同一事物，不同的人关注的点不一样，象有四腿，各摸一条。
由于人的大脑是经过漫长的进化年代“堆积”起来的，也就是说，从爬行动物到哺乳动物到高级灵长类这些进化阶段，我们的大脑从只有原始的反射模块，到拥有初步的情感区域，一直到神奇的具有6层结构的“新皮质”所支撑的高级认知能力，一步步走来。世界上最痛苦的事情不是和别人作斗争，而是和自己作斗争。我们对于很多事情的决策判断都刻画在天性里面，然而同样也正是这些天性在很多时候会让我们陷入困境。经常动用理性思考也能够锻炼理性大脑的“实力”，在更多的决策场合获得压倒性优势。
只要我们的情绪大脑首先认定了一件事情，我们那点可怜的理性思维便很容易屈从于情绪大脑发下的命令——把事情往利于自己的方向解释。只要一件事情尚存在对自己有利的解释，我们的大脑便会毫不犹豫地掩耳盗铃地认为那就是唯一的解释。一件事情总是有两个解释：一个平凡的解释和一个疯狂的解释。而从自我辩护的角度看，一件事情总是有两种解释：一种对自己有利的解释，和一种对自己不利的解释。只要选择前者，我们便能够自欺欺人地将自己蒙混过关。
书写的好处有以下几点：
用一句话来说就是，写一个博客有很多好处，却没有任何明显的坏处。
写一个长期的价值博客的最大的几点好处：
让你自己成为一个持续学习和思考的人，并只写你真正思考和总结之后的产物，其他一切就会随之而来。
1) 担心别人认为没有价值。事实是，你面临过的问题总会有人面临过，你独立思考了，别人没有，你的文章对他们就会有价值。2) 担心想法太幼稚或有漏洞等等被别人笑话。人非圣贤。正是因为单个人的想法总是有漏洞，才值得拿出来交流，被别人指出问题正是改进的空间，藏着掖着的想法永远不可能变得更成熟。3) 得不到激励。这其实是个最无聊的问题了，只有写碎碎念的博客才会面对“激励”的问题。如果写自己的总结，写自己独立的思考，那么书写下来、理解通透，本身就是一个极大的激励。4) 写不出来。这个问题也比较无聊，思考本不是一件急于求成的事情。如果你习惯了思考问题，就总会有东西写，先有思考，然后有总结，然后在总结中进一步思考。
事情开始往往是这样的：你发现自己想做某事，但你同时又迅速发现，自己并不擅长做这件事或做不了这件事。于是“我想做某事”这个念头被打败并暂时搁置起来——要不怎么办呢？你反正又不擅长这件事。一段时间过后，我问你，你想做某事吗？你回答说想，但随后又加了一句，可是做不来。就这样在“想做”与“不能做”之间痛苦徘徊了一阵子之后，我又问你，你想做某事吗？你的回答变成了，不想。你内心发生了什么变化？首先，“想做”与“不能做”这两个冲突的念头是难以共存的，它们如果一起存在于你的脑子里的话就会不停地折磨你。当你被折磨了足够长的时间之后你的内心就会作出一个选择，是改变“想做”还是改变“不能做”。改变“想做”很简单，只要改成“不想做”就行了。而改变“不能做”则难多了，需要你“做到”这件事情。于是你作出了一个决定，放弃“想做”。改为“不想做”。最终你还是没有做成那件事情，但奇怪的是，你觉得你最终没有做是因为“不想做”，而不是因为“不能做”。这下你的理由就充分了，你就舒坦了，因为因不想做而不做某事，这是一个天经地义的理由。你不会承认自己是因为不能做所以不去做的。可惜，事实是你把自己给骗了，为什么呢？因为你“不想做”的原因正是因为发觉自己“不能做”。你“不想做”并不是因为真正的不想做或没兴趣做，而是对“不能做”的一个妥协。心理学上把类似这样的过程叫做“自利归因”。
简而言之自利归因就是把一件事情发生的原因归结为对自己有利的那种情况。用大白话说就是不能给自己难堪，不能让自己下不来台。功劳都给自己占，责任都给别人担。
我们在学习新东西，遇到困难的时候，为什么会放弃？因为我们下意识中会对所面临的困难以及成功后所得的收益作一个评估。当觉知到的困难到一定程度之后，我们的大脑便会想：既然很大可能最终失败，甚至看不到成功的可能，为什么要白费力气去学一通呢？还不如省省呢。这是一个聪明的经济决策，去权衡性价比应该是每个经济个体的原则。然而，这个决策笨就笨在，它把困难评估得过高了，因此决策的前提就弄错了。因为大部分知识都是需要等你掌握了之后才会“豁然开朗”、“柳暗花明的”，而在这之前你会觉得这东西太难了，完全没有头绪，摸不着门道。
为了解决一个技术问题，你踏遍互联网，翻了若干教程、网站、书籍，最终解决了这个问题的同时还知道了以后遇到类似的问题该到哪儿最快最有效地找到参考，你还知道了哪些网站是寻找这个领域最有价值信息的地方，你还知道了哪些书是领域内最经典的书，说不定你在到处乱撞的过程中还会遇到其他若干意想不到的收益。
生活或工作中，很大程度上你遇到的每个问题都不是孤立的，既然你遇到了某问题，那么很大的可能性你以后还会遇到类似的问题。每次直接问到问题的答案的同时意味着你永远都要靠别人的大脑来获得答案。困难的路越走越容易，容易的路越走越难。
个人的核心竞争力是他独特的个性知识经验组合。不在于你学的是什么技术，学得多深，IQ多少，而在于你身上有别人没有的独特的个性、背景、知识和经验的组合。如果这种组合，1，绝无仅有；2，在实践中有价值，3，具有可持续发展性，那你就具备核心竞争力。
长话短说，我相信以下的知识技能组合是具有相当程度的不可替代性的：
事实上，如果你仔细注意以下解题的过程，你也许会发现，所有的启发式思维方法（heuristics）实质上都是为了联想服务的，而联想则是为了从我们大脑的知识系统中提取出有价值的性质或定理，从而补上从条件到结论、从已知到未知之间缺失的链环。
首先我们把需要求解的问题本身当成条件，从它推导出结论，再从这个结论推导出更多的结论，直到某一个点上我们发现已经出现了真正已知的条件。这个过程称为分析。有了这条路径，我们便可以从已知条件出发，一路推导到问题的解。
如果你手里有一把锤子，所有东西看上去都像钉子。
正确的态度应该是：
手中有锤，心中无锤。
如果你想钉一个钉子，所有东西看上去都像是锤子。之所以所有东西看起来都像钉子，是因为人倾向于在既有框架下去解决问题；更重要的是，在这个过程中很难觉察到框架约束的存在，正如鱼觉察不到水的存在一样。而这一切背后的本质原因则是：人是有很强的适应性的。
普通人遵守规则，牛人无视规则，伟人创造规则。
把简单的事情搞复杂的人比比皆是，把复杂的事情搞简单的人凤毛麟角。不要觉得不用设计模式就不够好不够强大，以尽可能简单的方式完成任务才是王道。所谓无码胜有码，设计模式，也是如此。
语言之争的原因之一就是人们容易在自己熟悉的语言框架下思考，并形成严重的偏见，只看到自己语言的好处，甚至于将并非好处的地方也觉知为好处。
一个程序员越是熟悉一门语言，越是容易为这门语言所累。避免思维被一门语言束缚的最好办法就是“学习其它语言”。
我们要的不是相对论，而是诞生相对论的那个大脑。我们要的不是金蛋，而是下金蛋的那只鸡。
讲述思维过程而非结果有几个极其重要的价值：
在没有明白背后的证明之前，任何一个定理对你来说都是等价的——等价于背乘法口诀。去理解一个定理的证明会带来巨大的好处，首当其冲的好处就是你很难再忘掉它。这是一个树状的知识结构，越往上层走，需要记忆的节点就越少。
知道怎么做是从正确（高效）解法得到的，而知道为什么必须得那样做则往往是从错误（低效）的解法当中得到的。
今天我花了一下午加一晚上的时间把李笑来老师的《把时间当作朋友》重新看了一遍，并且按照原书第二版的结构把精彩摘要摘录下来写成这篇文章，一方面是做笔记，另一方面是再次隆重推荐这本书。这本书是我看过的所有”时间管理类”书籍里面最靠谱的一本。我推荐我所有的朋友都看一看这本书，相信无论是谁，这本书一定对你有所帮助。对于有孩子的朋友，强烈推荐看最后一章。
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人是没办法管理时间的,时间也不听从任何人的管理,它只会自顾自一如既往地流逝。“管理时间”只不过是人们的一厢情愿而已。换言之,人类能做的事情顶多只不过是发明改进测量时间的工具而已,根本没有任何办法去左右时间。
要管理的不是时间,而是自己。人们生活在同一个世界,却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己,就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之而变,其中也包括时间的属性。开启自己的心智,让自己能够用最可能准确的方式思考、观察、记录、总结、分享和行动,那么自己的时间就会拥有不同的质量,进而整个生活都必然因此焕然一新。
“没有时间了”,是“时间恐慌症”患者脑子里唯一反复闪现的一句话。巨大的压力,极度的恐惧,使患者的身上集结并综合了一切矛盾:他们既勤奋又懒惰,既聪明又愚蠢,既勇敢又懦弱,既满怀希望又时时刻刻面临绝望,既充满自信又随时随地体会卑微……
“没有时间了”,其可怕程度几乎无异于死亡。死亡是所有人最终都要面临的终极困境——没有解决方案的困境。死亡本身其实并不可怕,面临死亡的过程才真正可怕。
可是,明显有一些人,尽管数量上并不是大多数,在用另外一种状态生活。他们从容,他们优雅。他们善于化解各种压力,安静地去做他们认为应该做的事情,并总是有所成就。他们最终甚至可以达到常人无法想象的境界——不以物喜,不以己悲。
每个人所拥有的心智力量各不相同，而心智力量的差异会给每个人的一生带来无法估计的价值差异。我们已经看到了,面对相同的问题——“为什么要学习”,心智能力的差异竟然会使人们因为相同的理由——“不知道学习有什么用”——而做出竟然完全相反的选择。
选择相反,直接的结果就是时间质量的不同——这不是所谓的“时间管理技巧”可以弥补的。因“不知道学习有什么用”而拒绝学习的人,会在接下来的日子里虚度无数光阴,哪怕他们天天“科学地”制定计划,编制“任务列表”。而与之相反,因“不知道学习有什么用”而选择努力学习的人,每时每刻都充满了收获,并且会在将来的某一天获得更多的“意外”收获,哪怕他们可能显得“漫无目的”——结果真的是天壤之别。
这就是人与人之间的差异——除了看得见的相貌、身材、出身、财富之外,还有看不见摸不着的心智力量的差别。
心智力量的不同，最终会使一个人无论是在学习上，工作上，还是生活上与另外一些人相比甚至可能产生不可逾越的鸿沟。
几乎所有生活中的尴尬,不管是生活上的,还是工作、学习上的,不管是物质上的,还是精神上的,大抵都是心智力量的差异造成的——当然,也往往确实能够通过心智的开启和发展获得解决方案。并且,所有这些差异,几乎全都与时间有关。
心智力量的不同,使不同的人面对相同的境遇时,会产生不同的反应,得到不同的结论,最后作出截然相反的选择。
猎头的任务是找到人才,然后再把找到的人才卖出去。一个相对比较简单的办法就是锁定二流人才。如果有一天猎头找到你了,也许你应该明白,其实那不见得是一件特别令人高兴的事情。因为,很可能你是被定义为“二流人才”,才使那个猎头对你产生巨大兴趣的。
只要一件事儿你能做好,并且做到比谁都好,或者至少比大多数人好,你就不会对那件事情没兴趣。
往往并不是有兴趣才能做好,而是做好了才有兴趣。
所有学习上的成功,都只靠两件事:策略和坚持,而坚持本身就是最重要的策略。
坚持,其实就是重复;而重复,说到底就是时间的投入,我是说,大量的时间投入。
有些哪怕是常识的东西也需要亲身经历过后才能体会。
只有拥有了无与伦比的打字速度才知道打字快究竟有多大的好处。
事实上，没有什么要比发现、培养、呵护、调整自己的心智的力量更重要的事情了。
一旦我们的心智出现了问题，我们就会因为错误的理解而做出错误的判断，因此浪费的时间往往不仅无法估量，更可怕的是，这种错误和浪费甚至可能根本无从知晓。
一个人的“心智”指的是他各项思维能力的总和,用以感受、观察、理解、判断、选择、记忆、想像、假设、推理,而后指导其行为。
心智主要包括以下三个方面的能力:a.获得知识;b.应用知识;c.抽象推理。
心智可发展,可培养,可重建,甚至可以反复重建。
我们竟然可以用我们的大脑控制我们的大脑。
我们甚至可以思考思考方式和思考结果是否确实是合理的思考方式和思考结果。
你现在竟然仅凭你的心智就知道了你原本并不知道的“你不知道别人也不知道”的你的存在!
世界上的事可分为四种：1.实际上是正确的，我们也以为是正确的； 2.实际上是错误的，我们却以为是正确的； 3.实际上是正确的，我们却以为是错误的； 4.实际上是错误的，我们也以为是错误的。
只要牢牢记住“我们的认知不仅可能也确实往往背离现实”这个事实本身,就已经足以保证我们不断进步了——我们因了解这个事实而已经拥有了良好的自省机制。
如果我们不去控制我们自己的大脑,甚至根本就没有意识到我们可以控制我们的大脑,我们就只能被我们的大脑所控制。
你可以控制你的大脑。不再让自己成为自己大脑的奴隶,而是选择翻身做主人。
对痛苦的深刻感受会扭曲或者抹杀我们感知其他事物的能力。当一个人身处极大痛苦之中的时候,甚至有可能完全丧失对外界的感受。
如果我们真的明白自己所面临的痛苦并没有所感受到的那么强烈,我们就很容易,或者起码是比较容易忍受那些痛苦。
痛苦就是这样,一旦我们能运用心智把自己的注意力转移到其他地方去的时候,痛苦就会几乎自动消失,在你重新注意它之前,它不会回来。
有两种办法避免遗忘痛苦造成的尴尬,第一种办法是当你面临尴尬的时候,记得一定要拿出纸笔来,把你所遇到的尴尬记录下来——当然,最好是记录在同一个本子里。另外一个办法是,在面临尴尬的时候,尽量弱化你的痛苦。控制自己的情绪,不要被你的大脑的直接反应所左右。要知道,你所面临的所有尴尬,最终肯定有一部分原因是你自己造成的。
记单词的故事，一个单词二十块。他用自己心智的力量把抽象的目标赋予了实际的意义,于是,拥有了比那些无法感知抽象事物的人更多的动力。
要取得大的成绩就不能急功近利,不能为当前名利所诱惑,能按社会需要不怕挫折,坚持不懈奋斗是取得成就的重要因素。
a.希望自己的欲望马上获得满足(Instant Gratification)是大多数人的天性;b.野心永远是少数人的天性。
尽管大家都知道不是每个欲望都能被满足,但是我们都有无穷无尽的欲望是个确定的事实。
承认“希望自己的欲望马上获得满足”是自己的天性就好办了。因为,平静接受并且正确认识自己的天性是改变天性的第一步。
“推迟满足感”是心智成熟的人必备的能力,也是需要挣扎和锻炼才可以习得的能力。
掌握了“推迟满足感”之技巧的人最终表现为比绝大多数人“更有耐心”——甚至,惊人的耐心。
只有当与时间成为朋友之后,才真正知道她的宝贵,知道她的神奇。
柳比歇夫这样的人,才是时间的朋友。他们了解时间,通过长时间刻意的训练,甚至不需要表就可以感受时间的一切行动——当然,时间的行动只有一个,自顾自地流逝。
既然“管理时间”是不可能的,那么解决方法就只能是,想尽一切办法真正了解自己,真正了解时间、精确地感知时间;而后再想尽一切办法使自己以及自己的行为与时间“合拍”,就是我的说法——“与时间做朋友”。
“心智开启”的起点是“意识到可以自律”,而心智发展的过程就是克服懒惰的过程。
常听说,“最可怕的敌人就是你自己”,这句话如果有道理的话,那个“最可怕的敌人”实际上应该指的是“你那无法控制的懒惰”。它有着各种各样的面具,诱惑你抛弃你的朋友——时间。
与懒惰抗争、停止遗忘、坚持改变的工具,就是纸笔。
正如理财的时候,第一步是要弄清楚自己的钱都花在什么地方了,管理时间也一样:第一步就是要搞清楚自己的时间都用来干什么了?
每天制作你的时间预算。在开始一天的活动之前,花费 15 至 30 分钟仔细制作你当天的时间预算绝对是特别划算的,正如另外一段“陈词滥调”所说的那样——磨刀不误砍柴工。
最直接的方法就是制作一个列表,把你今天需要做的事情罗列出来。给每个任务非常简单地标注“重要”和“不重要”。
判断一项任务是否“真的重要”,其实只需要一个标准:就是看这项任务的完成是否对你的目标达成确实有益。
相信我,养成任何一个哪怕很小的习惯,都是要挣扎的。然而,貌似痛苦的挣扎过程,在将来的某个时刻终归会变得其乐无穷。
列表(List)从来都是最有效的组织工具之一。制作列表、运用列表确实是一种需要练习的重要能力。
制作一个列表,往往会使自己做事井井有条,并保证自己不会没必要地浪费时间。
一个人不应该给自己定下过多的规矩,因为那明显是做不到的,并且,期限越长越是如此。
判断一件事情是否真的重要的标准只有一个:是否对你的目标(无论是长期,还是短期)的实现有益。
真正最重要的任务永远只有一个——那个真正对你的目标实现有帮助的任务。
一事无成的最根本原因就是因为放弃。
大多数情况下,计划总是必要的。
所谓的成功就是达成预期目标。失败只有一种,就是半途而废。但是, 坚持到底不见得一定会成功, 因为目标可能并不现实（永动机，长生不老丹，炼金术）或者时间不够因为生命有限。
对大多数人来讲,所需要做的事情几乎都不是什么“前无古人,后无来者”的。通常证明目标现实可行的方法比较简单:a.已经有人做到了;b.我与那人没有太大的差距。
我们面临的尴尬是,如果我们不开始行动,根本就无从判断目标是不是确实可行。往往只有开始行动了之后,才可以做出正确的判断。在行动过程中,发现既定的目标确实是不现实的、不可行的,那么,半途而废不仅并不意味着失败,还意味着该决策者是无比理智的。
时间的浪费,往往是因为 a.目标不现实或者目前暂时尚不可行;b.为了达到目标而制定的实施策略有误。
“浪费时间”是相对于“成功、失败”对可悲结局更加简洁明了、准确直观并且更加意义深远的描述。“浪费时间”这个说法是基于过程的,“成功失败”这个说法是基于结果的。对一个血肉之躯的人来说,最终的结果其实只有一个,就是死亡。失败从来都不是结果,因为,绝大多数情况下,对大多数人来讲,失败并不意味着死亡。
计划是必需的,目标当然应该是确定的。一般来讲,越是短期的目标,越容易清晰。越是清晰的目标越容易实现。
做计划的时候,要知道这样一件事:做长期计划显然是正确的并且是必需的,但是,不是每个人都有能力制作长期计划的。
计划固然重要,行动更为重要。
很多时候其实没必要做计划的原因在于, 一，大多数计划其实非常简单；二，初始状态下,我们往往实际上并没有能力去制定合理有效的计划。
永远记住,马上行动是最重要的。
获取更多的知识几乎是我们开拓自身心智的唯一手段。对绝大多数人来讲,“学习能力”也许是一生中最重要的能力了。
所有的人获取知识的最为基础的手段就是“体验”。
比“体验”再高级一点的获取知识的手段,就是“试错”(Trial and Error)。
在“试错”这个手段的基础上,另外一个“聪明”一点的,也重要得多的获取知识的方式是“观察”。
然而,“体验”、“试错”和“观察”,都是存在局限的。首先,不是所有知识都可以通过某个人亲身体验而获得(比如地球的构造)。其次,还有些知识很难通过试错获得(股票投资)。最后,也不是所有的知识都可以通过观察获得(历史研究)。于是,“阅读”就成了获取知识的更加重要的手段,当然也是相对更加需要心智能力的手段。
人类之外的物种只能依赖最落后但被称为神奇的方式积累经验:基因遗传。
除了“试错”、“观察”、“阅读”之外,“思考”,准确地说,“正确地思考”,才是获取真正意义上的知识的主要手段。
达尔文的支持者,如果确实是在理解透了之后坚定地支持的话,都是有能力运用心智的力量摆脱自身感知的局限的人。而达尔文的反对者,是那些心智力量尚未发展到可以用来摆脱自身感知的局限的人,他们无法正确地理解并完整地运用新的思考工具——科学方法论——去思考问题,甚至并未意识到自己恰恰是因为这个原因而拒绝科学。
今天的所有严肃的科学家都应该是相信并能够理解进化论的,尽管他们同样可能有严肃的宗教信仰。
知识传递过程中最大的障碍——“经验主义”。所有的人或多或少都是经验主义者,因为,前面已经提到过——所有的人获取知识的最为基础的手段就是通过“体验”。经验主义在一定的层面上是适用的,不能彻底否定它的重要价值。但与此同时,必须认清“经验主义”的根本局限。首先,个体的经验有限。其次,群体的经验有限。最后,不仅存在无法通过个体或者群体经验获得的知识,还存在与现有经验相悖的知识。人们在理解新的知识的时候,往往依赖过往的经验。总是有些时候我们面对并尝试去理解的知识与现有经验相悖。
观察一下就知道,日常生活中几乎所有主要的“沟通障碍”本质上都是因为沟通双方无法让对方理解与他们的经验相悖的知识或者信息造成的。
所谓优秀的领导,能够把人们带到他们想去的地方;而所谓卓越的领导,能够把人们带到他们应该去的但是没想到过要去的地方。
探索未知、寻求真理的时候,几乎所有的困难都来自于如何正确地理解“甚至可能与现存经验相悖”的知识。
本科教育的根本在于培养学生的自学能力。理论上讲,本科毕业之后,学生应该有能力自学自己需要的任何科目。
今天所谓的本科教育使大多数毕业生在毕业的时候依然不具备基本的自学能力不说,甚至可能连本专业都没学好。最要命的是,本科教育不仅没能让相当数量的学生学好本专业,甚至令他们对自己的专业产生了憎恨。
很多人根本不具备基本的阅读能力,顶多只不过是识字而已——弄不好识字数量也事实上很有限。
说起来简单,阅读理解这事儿做起来确实难得很。首先,阅读是能够识别文字的人接收信息的过程,所以,在此之前就要有一个甄别所输入的信息是否可靠、有效的过程——这显然需要依赖长期培养的甄别能力。输入之后,信息要经过大脑处理:需要记忆的,就要记住,并且还要依靠反复才能真正记住;不能全部记忆的,就要用文字存档,并且还要想办法保证将来不可能找不到;刚输入的信息与过去曾输入的信息如果类似但却并不完全一样的话,还要花时间仔细甄别,以便将来使用的时候不出差错;刚输入的信息如果与过去曾经输入的信息有关联的话,那就要想办法弄清楚究竟是怎样的联系,要知道大脑中存储的信息要多到一定程度才有能力“融会贯通”……我们的大脑是如何装载存放信息的,科学家们研究了很久也说不清楚,但我们可以想象的是,那肯定要比受过专业训练的图书馆管理员所做的事儿不知道复杂多少倍,但是很多人却想当然地以为自己完全可以胜任,真是不自量力。
我说的只是写作能力中的最基本的一种:写出简捷、有效、朴素、准确、具体的说明性说理性文章的能力。我们的教育把语文和文学过分紧密联系起来,乃至于忘了文字本身最重要的意义是什么。文学只是文字应用的众多领域中的一个而已,甚至都不见得是最重要的领域。
从人类整体发展情况来看,除了“文学”之外,文字还有更多其他的责任——传递信息,积累经验,共享知识等; 对大多数普通人来说,后者可能更重要一些。
很多人正是因为没有目标才不停地学习。知道自己需要的是什么,真正的学习才开始。
我们的大脑有个运行机制叫做“选择性输入”。具体表现就是你在很多人身上看到的特征:他们只能听到自己喜欢听的,只能看到自己喜欢看的。
对抗“选择性输入”的最好办法,就是用我们最好的工具——纸笔。有空的时候,或者干脆定期找出一段时间,把那些目前暂时无法理解的、或者支持的、或者反对的,或者无所谓的论点观点记录下来。无法理解的,写下自己当时的疑惑究竟在什么地方;支持的,记录下几个自己的支持理由或者实例;反对的,也一样可以记录下几个自己的反对理由或者实例;甚至那些无所谓的,也可以写下为什么自己觉得这完全是无所谓的。这样的记录会使任何一个有着这样良好习惯的人获得他人无法拥有的处理信息和知识的能力——“反刍”。这种“反刍”能力,是我们避免成为“选择性输入”的受害者的重要保障。
时间和进展的曲线应该是一个并不规则、上下起伏,但最终总体上依然是上升的曲线。
老师绝对不应该用高高在上的态度。
学生应该避免因为讨厌老师而拒绝学习。无论如何,都不要也不应该用别人的错误惩罚自己,那么做不仅不对,并且愚蠢。
首先,不应该过分依赖老师。其次,要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事。最后,用自己的学习结果衡量老师往往并不正确。还需要补充的是,无论是哪一位老师,都有出错的时候。
有的时候改变态度确实能够改变世界,准确地讲,当你改变你的态度之后,你的世界就会因此发生转变。
总结一下:
首先,不要相信自己的记忆力。
另外,记笔记并不仅仅是因为当时“听不懂”才记下来以便过后消化的。
记笔记都起码有这样几个好处:
数学一直是心智相对发达的人类所特有的、并且不断进步发展的、描述这个世界最为精确的工具。正态分布是概率论中的最重要分布。大量的实践与理论分析均表明,大多数随机变量均服从或近似服从正态分布。
所谓的“人人都能成功”明显是荒谬的。
“成功学”书籍的共同点,就是“成功”定义简单化、庸俗化（“豪宅、名车、年入百万”）。细观很多人所定义的“成功”,归根结底其实只要四个字就可以概括——“高人一等”。问题在于,比较是相对的,相对是永远没有尽头的。
生活无法彻底回避比较,但是,事实上无需比较就可以获得的欢乐和幸福也确实太多太多,只不过常常被人们忽略。于是,大量的时间被用来去追求必须通过比较才可以获得的欢乐和幸福,最终获得的只有更多的痛苦。
“成功学”书籍的逻辑谬误中最为常见的就是“以偏概全”。某项经验在某个人身上灵验了,并不意味着这项经验在所有人身上都会起作用。
成功学”反复强调“努力”和“奋斗”,多少显得有些可笑，事实上,无论强调与否,我们都必须努力、必须奋斗。努力是应当的,奋斗是应该的。
富兰克·H·奈特有个著名的观点:“决定一个人富有的三个条件,一是出身,二是运气,三是努力,而这三者之中,努力是最微不足道的。”
无论你多努力,你都很有可能完全没有机会做到富有富足——你有勇气接受这样的现实么?
接受这样的现实,并不意味着我们就从此没必要努力了。其实,所有的人都须要努力。只是,强调努力和奋斗是挺可笑的而已。每个人都面临着自身一定的局限,而现实又是“资源不仅稀缺,并且分布很不均匀”,所以,每个人都要努力、奋斗、挣扎,无论是谁,无论他原本是什么样子。尽管“努力”是必须的、应当的,但可惜却不是天生的。每个人天生所拥有的是与“努力”相悖的一个习惯——“懒惰”。
“独一无二”是个确定的事实,但是,这却是一个与成功根本无关紧要的事实。
接受自己与别人没什么不同,至少没什么本质性上的不同,是心智正常成长的重要前提之一。
首先,成功者其实没必要,也没义务,也往往没有足够的时间去讲述所有的细节。其次,几乎所有的成功者,在讲述自己成功经历的时候,都会有意无意地夸大自己成功所付出的代价,夸大曾经面临、战胜的困境,夸大自己最终成功的难度。另外,更为重要的是,就算那些成功者并非有意隐瞒或者有意夸大,他们在讲述自己的真实经历时,依然可能产生种种偏差。成功者在给他人讲述自己成功经历的时候,往往会有意无意掩盖那些令他们至今都追悔莫及的错误。还有就是,一定要了解这样一个事实:有些时候,“成功者”的经验根本没有用,因为那些经验根本就是错误的,但关键在于他们自己可能也并不知道。最后,要知道有些“宝贵经验”就算正确,放到你自己就可能并不那么灵验。
有一个很实用的建议是:不妨反其道而行之——努力从失败者身上汲取经验。观察失败者相对容易得多,因为他们的失败往往是显然而
确定的,而失败的原因往往很容易确定,尽管失败者会找各种各样的借口。并且,你身边失败者的数量,显然要多于成功者的数量,于是,你就有了更多的观察机会。
一定要想清楚并记住这件事儿:相信运气其实是缺乏自制力的表现。本质上来看,运气不过是与我完全无关的一种现实存在。换句话讲,尽管运气确实存在,但我不能相信运气,或者完整地说,我不能相信运气与我有关。这样的认知只能使你变得越来越理性。
爱默森(Ralph Waldo Emerson)说:“弱者相信运气,强者只究因果。” 好运气发生在你身上,你当然应该非常开心;坏运气降临在你身上,你应该平静接受——无论怎样你都要继续生活,当然就还要继续面对你不能控制的事物。其实,这是苏轼早就总结过的生活态度:“骤然临之而不惊,无故加之而不怒。”
如果,你相信好运气,你的生活并不会因此就会变得更好或者更差。但是,反过来,如果你就觉得自己是个倒霉蛋,那你的生活定会因此变得更糟。所以,尽管不应该盲目乐观,但一定不能悲观地生活。
天下所有的骗子下手的时候,第一步就是想尽一切办法让受骗者相信“机不可失,时不再来”;而受骗者一旦相信这是一个“不可多得、不容错过”的机会,就会在这种想法带来的压力之下做出非理性的选择。
生活中总是只有少数人是大多数人想要结交的朋友。大多数人并不知道那些少数的人是如何理解他们大多数人的行为的。
某种意义上,尽管绝大多数人不愿意承认,他们的所谓“友谊”实际上只不过是“交换关系”。可是,如果自己拥有的资源不够多、不够好,那么就更可能变成“索取方”,做不到“公平交换”,最终成为对方的负担。可以想象,资源多的人更喜欢,也更可能,与另外一个资源数量同样多或者资源质量对等的人进行交换。因为,在这种情况下,“公平交易”更容易产生。所以说,往往只有优秀的人才拥有有效的人脉。
整体上来看,人脉当然很重要。不过,针对某个个体来说,更重要的是他所拥有的资源。当一个人身边都是优秀的人的时候,没有人求他帮忙——因为身边这些优秀的人几乎无一例外都以耽误别人的时间为耻,同时,这些人恰好是因为遇到问题能够解决才被认为是优秀的。
生活的智慧就在于,集中精力改变那些能够改变的,而把那些不能改变的暂时忽略掉。专心打造自己,把自己打造成一个优秀的人,一个有用的人,一个独立的人,比什么都重要。打造自己,就等于打造人脉——如果人脉真的像他们说的那么重要。
我并不是说,从此就不用关心自己身边的任何人了,或者说从此就无需与任何人打交道了。善于与人交往也是一种需要学习,并且也需要耗费大量时间实践的技能。我只是提醒你,别高估自己,误以为自己有足够的时间可以妥善地处理好与身边所有人的关系。
事实上,真正的关心最终只有一个表现:为之心甘情愿地花费时间,哪怕“浪费”时间。
很多人拒绝学习,本质上来看,就是在拒绝做人——因为几乎只有人类才有能力有机会“终生学习”。
拒绝学习的死结：第一,因为他们拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获;第二,进而由于他们并不知道学习之后的收获是什么,于是当然不知道那收获有多好多大;第三,既然他们对学习的好处无从了解,于是就没有学习的动力……
学会起码一种技能很重要,无论它多简单,多没什么大不了,学会它总是可以让习得者了解到习得之后与之前的大不同。
记住,你不可能百分之百地有效率,至少不可能总是百分之百地有效率。
相信我,通过一定的练习,你肯定能做到摆脱你的大脑的控制,进而完全控制它;或者至少能做到部分摆脱你的大脑的控制,进而有一些控制它的能力。你知道你能通过什么确信自己做到了或者至少部分做到了么?方法很简单,看看每天你做的事儿里,有多少是尽管无趣但却是非常重要的,有多少是非常有趣但却是不重要的。如果,你一整天都在做那些非常重要但可能并无乐趣的事情,那就意味着,你已经完全摆脱了大脑的控制,进而成为大脑的真正主人了。
很多人半途而废,往往是因为自己的目标设得太高了,与此同时,又对达成那么高的目标要付出的代价并无清楚的认识。我常常觉得很多快乐建立在自己的自知之明之上。我知道自己的优点是什么的同时也知道自己的缺点是什么,所以,通常情况下,我不大可能做白日梦。
挑出一件你认为最重要的事儿。然后,给自己做个时间表,在未来的一个星期乃至一个月的时间里,每天至少专注于这件事儿 2 个小时。
任何一个任务,都可以被划分为两个部分:相对简单的部分与相对困难的部分。合理的时间安排应该是这样的:简单的部分要迅速
做完,而后把节约出来的时间投放在处理困难的部分上。所谓效率需要任务完成才能够衡量,这样看来,对于逃避困难的人来讲,无论他们最终花费了多长时间,但因为任务没有完整完成,所以,根本谈不上效率(相当于分子等于零)。
究竟什么会导致一个人拖拉呢?
最重要的原因应该在于大多数人喜欢先做甚至只做自己喜欢的。挑着做自己喜欢做的事情原本无可厚非,但是,如果任务有最后期限要求并且有相应的质量要求的话,这种做法将必然导致拖拉。
人们做事的动机往往来自两个截然相反的方向:奖励与惩罚。受到奖励之后,原本有两个选择:a.再次来过;b.见好就收。有意
思的是,绝大多数人会自动忽视第二个选项。受到惩罚之后,同样有两个选项:a.从此碰都不碰那件事情;b.挣扎着找一个出路。同样好玩的是,这次绝大多数人还是会自动忽视第二个选项。
所以,很多人实际上根本不知道自己所谓的“喜欢做某件事情”实际上更可能只不过是因为那件事情相对简单、容易获得奖励而已。办事拖拉的人其实并非不做事,他们做事,甚至做很多事;他们也并非“不努力”,他们花很长时间去做事——只不过他们花费很多时间只做很多非常容易的事情。
每个任务其实总是由许多需要不同技能的任务组成。最终只有那些全面掌握这些(而不是某一个)技能的人才能够完成任务。这样来看,办事拖拉实际上是“学习能力欠佳”的最终表现。克服办事拖拉的毛病,应该从全面正视任务开始。
找到了症结所在,就有办法找到对策。
生活中的其他事情往往是一样的道理。很多人的计划之所以不能坚持完成,是因为他们的计划实际上是“超人计划”——“不可能完成之任务”。凡是值得做的事情,都值得慢慢做——做很久很久。
正确的策略应该是:要想办法提前预知自己需要怎样的技能,然后确定那是一个自己可以通过练习真正熟练掌握的技能,而后制定长期计划,一点一点地执行该计划。
规律的生活会使你自然地变得相对容易守时。
10:00, 14:00, 22:00
据说,完成任何一项任务都要实际上花费比原计划更多的时间——哪怕计划者从一开始就明确地知道这个定律存在。
在现代城市里,避免交通堵塞比放屁不臭还难。记住,意外总是发生绝对不是因为你的运气格外差,而往往只不过是因为你考虑得不够周全。
首先,不要盲目地试图减少睡眠时间。其次,尽量不要减少与家庭成员和亲属交流的时间。记住,血缘关系是我们唯一无法解除的关系。最后,最好不要放弃你的社交时间。
你要学会不停地帮助身边人。你要想尽一切办法运用你自己的资源为值得帮助的人提供帮助。如果,你主动帮助别人,那他们往往会加倍地感激你。最后,你要明白一件事情:当你在决定是否给别人提供帮助的时候,要考虑“他是否值得帮助?”
“证明自己给别人看”是最浪费生命的一种行为。因为,如果你是出色的,不需要你去证明你是出色的,别人自然会看到;如果你是平庸的,不需要你证明你是平庸的,别人还是同样会看到。如果你是出色的,却仍然要刻意证明,可能会招致没必要的麻烦;如果你是平庸的,估计你不会想向别人证明你有多么的平庸,事实上,你更可能会想尽一切办法证明自己其实并不平庸,那么,别人看到的就是一个小丑而已。
想知道为什么你明明比你身边的人强,但是他们却坚决不认可你么?首先,很可能事实上,只不过是你“觉得”你明明比你身边的人强而已。当一个团队成功的时候,每个人都会倾向于把成功归因于自己的贡献而忽略别人的存在;当一个团队失败的时候,每个人都会倾向于把失败归咎于他人的过失而尽量把自己排除在外。这叫“Self-serving Bias”。另外,人们普遍并不自知。
如果你想不开,一定要让别人承认,那就听我的劝告,记住一件事儿:你比别人强一点根本没用,真正有用的是你不仅比别人强一点,还要比别人强出很多很多才行。
我们所使用的语言往往会限制我们的思维。而我们的思维被我们所使用的语言所左右的结果是,我们的行为也会因此受到影响。
过去的事情是无法更改的。现在的烦恼是无济于事的。但是,将来的尴尬也许是可以避免的——如果现在的行动没有出错的话。换句话讲,为了避免将来的尴尬必须在今天采取正确的行动。
所有可能的扭曲几乎全部来自那个实际上最不可靠的,但是我们又必须依赖的所谓“感觉”。我们的“感觉”是非常不准确的,并且是特别容易受到影响的,甚至还是最可能被误导的。
“愿望中的自己”≠“真实的自己”≠“感觉中的自己”
“感觉中的自己”是受限制的,“愿望中的自己”是没有最好只有更好的,二者之间的差异就会形成一个非常大的负值——自卑形成了。
首先,作为整个社会的一员,大多数人并没有意识到,有些时候,整个社会向他灌输的观念可能是错误的。其次,越是优秀的人越容易自卑。
美与丑的分别、强与弱的不同、聪明与愚蠢的差异,并不依附于个人想法而存在,也不会因为任何人独自的看法就发生任何改变。
想做到不以物喜不以己悲的健康状态,要学会的第一件事儿就是:停止嘲弄他人。嘲弄他人的人最终必然被他人、或者他人之外的其他人,所嘲弄。另外一个比较技术一点的手段是:忘记自己的优点。其实,准确地说,“尽量漠视自己的优点”就好了。其实,你也没做什么,
你只不过是做了一件所有成熟的人都善于做的事情——成熟的人总是知道如何让别人舒服。还有一个相当不错的手段是在自己的语言
中,把“优点”和“缺点”这两个词替换成“特点”。最后一个方法是:适当地放纵一下自己。承认自己是一个有缺点的人是让心智获得解放的重要前提。真实的情况是,没有缺点的就不是人。前面我们说,自卑原本只不过是正常的感受,只不过是被定义成负面了而已。每个人都一定会有一些“无伤大雅的缺点”——适当地在那些方面放纵一下吧,相信我,这样“适当的放纵”对你克服那些“可能会伤害他人的缺点”有着巨大的帮助。
每个人的时间价值是不同的,有的时候是天地之差。所以,时间不一定就是金钱。毕竟,不是每个人都有能力把时间转换成金钱,也不是所有人都可以把时间转换成同等高额的金钱。拿出纸笔、列一列,然后问问自己,“我的时间究竟可以标价多少?”——这就是一个人决心不再浪费时间的最有效的起点和动力。只有爱惜才可能产生节约的动力。
要想办法从理解上把抽象事物转变为具体事物——这样才能更好地理解抽象事物。
如果你是正常人,记住你自己的大脑有这种非理性倾向是极其重要并且非常有用的:a.人们普遍相信他们在明天会拥有比今天更多的金钱;b.人们普遍相信自己明天会有更多的时间——尽管今天总计有 24 个小时,明天总计也同样只有 24 小时。在金钱上,人们不仅倾向于低估未来回报的价值,甚至有时过度低估。心理学家们把这种过分低估称为“Delay discounting”。再一次,这是一个运用心智改变命运的机会。你知道了你的大脑有怎样的局限,你就会想办法挣扎着反过来控制你的大脑,做大脑的主人,而不是被它所左右。不要觉得这事儿太难——尽管真的没那么容易,但最终你会发现这是件有乐趣的事情。我是这样看待这件事情的:我因为想明白要控制自己的大脑,突然发现自己比身边的人多了一个玩具,而且是玩不腻的玩具——我的大脑。
大多数事情都需要提前准备,也都可以提前准备。认识到这一点本身就几乎是一切改变的起点。
提前准备的好处往往只有那些经常做提前准备的人才可能真正体会。
“对特定信息的注意力”会使我们拥有神奇的能力在哪怕非常嘈杂的“噪音”中一下子挑出我们需要的“我们所关注的信息”。
不要无谓地相信什么“突然闪现的灵感”的存在。灵感这东西就算存在,也不会是平白无故出现的,肯定是有来历的。
所有的成功本质上都是一样的。先花上相当的时间和精力去锁定一个方向或者目标。确定它是现实的、可行的之后,运用心智
的力量在这个方向上再投入更多的时间,再更多一点的时间。把时间当作朋友,一路前行。当时间陪伴你足够久的时候,你的耐心就能从它那里得到回报。
了解了所谓“灵感”的实质,就可以触类旁通地理解另外一个词——“能力”。一个人在某方面的能力究竟有多大,几乎直接取决于此人能在那方面提前多久进行过准备。
贫穷,从整体上来看是“永存之困境”(Persistent Problem)。无论这世界发展成什么样子,都不可能彻底根除贫困,因为最终,所谓的贫困是相对的。然而,从个体角度出发,贫穷并不是无法摆脱的符咒。任何一个个体,事实上都有机会运用心智获得解放。不妨想象一下,一个人养成勤奋并节俭的习惯,即可以做到既“开源”又“节流”,就可以开始积累财富——当然不可能一夜暴富。但是,一生的勤奋和节俭,即一生的开源和节流,等于与时间做了一辈子的朋友。而他的孩子如果也既勤奋又节俭,那么,会积累更多的财富。
浪费时间是可耻的,而浪费青春不仅是可耻的,更是可悲的,并且只能是无可挽回的。朴素点说,人必须努力。如果大家都努力的时候,那你就最好尽早开始努力,并且更努力才好。了解耐心的好处,就不得不投入大量的时间——与投入的时间相比,聪明、勤奋之类的因素实在是微不足道。
所谓坚持不懈,其本质是时间的投入。因为人们在做一件事,为了成功坚持不懈的时候,最终会发现大多的努力其实不过是简单而又貌似枯燥的重复。
所谓耐心,就是甘于把时间投入到简单、枯燥但是最终会意义非凡的重复当中去。毫不夸张地说,一个人有多大的耐心,他的成功几率就有多高。仔细观察一下,所有不利于成功的负面的品质都是缺乏耐心的体现,或者说是缺乏耐心的结果。
懒惰,是缺乏耐心而不愿投入时间精力去做任何事情。短视,是缺乏耐心而不能运用心智去展望未来。草率,是缺乏耐心而不愿投入时间精力去认真地调查研究。肤浅,是缺乏耐心而不能运用心智深入思考。夜郎自大,是因为缺乏耐心而拒绝观察外面的世界。而所有的成见与偏见,都是因为缺乏耐心而不愿投入更多的时间和精力去认真分辨每个个体的特征,而宁愿用粗暴简单的分类方法替代思考。
耐心究竟从何而来呢?首先,所有的耐心都来自于了解。耐心不是凭空来的,是需要了解和支撑的。但是这里已经出现了一个死循环:了解本身也是需要耐心的,没有耐心的人是没耐心深入了解任何事情的,于是,最终他们对任何事情都没有耐心。
从每个人的感受出发,时间并不是匀速的,而是加速流逝的。对一个 5 岁的孩子来讲,未来的一年相当于他已经度过的人生的 20%;而对一个 50 岁的人来讲,未来的一年只相当于他已经度过的人生的 1/50,即 2%。所以,从感觉上来看,随着年龄的增加,时间好像越来越快。
反思能力,几乎是人类特有的能力。因为人类拥有了反思能力,才慢慢拥有了另外一种能力——类比能力。而类比能力是一个人所拥有的理解能力高低之关键。于是,我们理解新事物的时候,往往通过反思类比现有的经验。类似的现有经验的存在,极可能会大大提高我们对新事物新思想的理解效率。
几乎所有失败的青少年教育,都是因为粗暴简单而又愚昧地无视孩子们所拥有的“现存经验”和“现存经验的作用”。
教育孩子时间观念的方法特别简单。在某一天,做一件让他印象无比深刻的事情。可以是讲一个故事,也可以是一次郊游,更可以是买一件让他惊喜的礼物——反正一定要让他印象极度深刻。而后,你自己在日记里记录清楚这件事情,当然包括时间、地点与事件,而后千万要妥善保存。大约两三年之后,在他有一天开始觉得并抱怨时间太慢的时候,把那个记录翻出来,给他看,让他体会。这么做的要点只有一个——耐心。首先,起点最好应该在七岁前后;其次,终点应该起码两三年之后。而后再过三五年,再提醒一次。这样的体验,不仅将
使孩子永生难忘,还会影响他此后一生对时间的精确认识。早晚有一天,你的孩子将因此对你无比感激,充满崇敬。因为他终将明白,这种宝贵的“相对优势”根本就不是可以用金钱衡量的——只须大致看看我们身边有多少人对此茫然无知你就很容易想象这个结果了。
过去已经过去,无法更改。未来却可以更改——通过改变我们今天的起始条件。当我们真正运用心智的力量认真而又正确地反思我们生活中遇到的所有的尴尬时,最终会发现其中的大多数肯定是因为过去曾经做错过什么,或有意,或无意。那么,为了将来的正确,我们今天就要做到尽量不出错。今天任何一个小错误,都有可能在将来被无穷地放大。这样的认知,几乎会改变我们的一切。生活就是选择,而所谓的选择,只不过是一个人所拥有的观念对之衡量后的结果。一个人所拥有的观念,说穿了,就是心智力量的最终体现。
很多人害怕思考,常常说:“想那么多干嘛,多累啊?”然后用天下最累的方式生活而不自知。大哲学家罗素曾观察到这个现象,并为之奇怪,慨叹道:“很多人宁愿死也不愿思考。”
爱因斯坦说:“用当年我们制造它们的思路,我们根本无法解决任何麻烦。”
越早醒悟越好。
既勤奋又懒惰来自于时间紧迫感。
当你学了不知道有没有用时，先学了吧，将来可能会用到。
不要用上司愚蠢作为懒人的借口。
被猎头看中可能说明你是二流人才。
没有兴趣可能是因为你做不好。
所有人学习上的成功来自于策略和坚持。坚持本身是最重要的策略。学习方法本身并不重要。
我们可以用大脑思考我们的大脑。
你身上有你自己不知道别人也不知道的部分。
我们可以控制我们的大脑。这是一个起点。
世界上的事可分为四种：1.实际上是正确的，我们也以为是正确的； 2.实际上是错误的，我们却以为是正确的； 3.实际上是正确的，我们却以为是错误的； 4.实际上是错误的，我们也以为是错误的。
我们的认知不仅可能也确实往往背离现实。
你要明白你不应该隶属于你的大脑，而应该是你拥有你的大脑，并且应该是你可以控制你的大脑。
我们的痛苦并没有我们感受的那么强烈。
大脑有遗忘痛苦的保护机制。
记单词的故事，一个单词二十块。
推迟满足感能带来巨大的好处。
耐心有着神奇的力量。
基于过程的事件—时间记录。
把要做的事(比如事件记录)写下来，放在随手可见的地方。
每天制定时间预算。标出重要和不重要的任务。有趣的事不见得有用。
利用任务列表减少失误。
最重要的任务永远只有一个。就是对你长期或者短期目标有帮助的那一个。
有新的主意时，放到下一阶段目标列表。
列表一旦开始执行就执行到底。
计划成功的前提是目标现实。目标现实判断标准是：1. 有人做到了，2. 我与那人差别不太大。
目标是否现实往往要在开始行动之后才能知道。
时间的浪费，往往是因为 a.目标不现实或者目前暂时尚不可行；b.为了达到目标而制定的实施策略有误。
长期计划是一种通过练习才能获得的能力。制定计划保持乐观。
计划重要，行动更重要。
“正确地思考”，才是获取真正意义上的知识的主要手段。
“我是独一无二的”——最浪费时间的错觉。接受自己与别人没什么不同，至少没什么本质性上的不同，是心智正常成 长的重要前提之一。
成功者没必要，也没义务，也往往没有足够的时间去讲述所有 的细节。
你觉得“幸运”的时候，是因为 你的欲望得到满足；你觉得“不幸”的时候，是因为你的欲望落空。
一定要想清楚并记住这件事儿：相信运气其实是缺乏自制力的表现。
所谓“友谊”实际上只不过是”交换关系”。
承认自己能力有限，是心理健康的前提。
专心做可以提升自己的事情，学习并拥有更多更好的技能，成为一个值得交往的人。
学会独善其身，以不给他人制造麻烦为美德，用你的独立赢得尊重。
真正关心一个朋友的意思是说，你情愿在他身上花费甚至浪费更多的时间。
一个人的幸福程度，往往取决于他多大程度上可以脱离对外部世界的依附。
最节省时间的方法是学习。
学习起码一种技能，就能体会你的世界已经不同。
记住，你不可能百分之百地有效率，至少不可能总是百分之百地有效率。
效率低下的根源是回避困难。
提高效率最有效办法是克服拖拉。
拖拉根源在于先做喜欢的部分，拖拉实际上是“学习能力欠佳”的最终表现。
克服拖拉的对策：
1. 做任何事情之前，花上一定的时间分析完成任务所需的种种技能；
2. 诚实正视自己相对于这些技能上的熟练程度；
3. 如果自己在某些技能上有所欠缺，那么 a．短期：求助于他人；b．长
期：求人不如求己——开始学习；
4. 测算时间，把自己擅长的部分放到后面可能是优势策略。
5. 养成记录的习惯，以便自己随时监督自己；
6. 按部就班完成计划。
理论上讲，一个人积累那些脂肪花了多长时间，那想把那些脂 肪消耗掉，大致也要花同样的时间。
正确的策略应该是：要想办法提前预知自己需要怎样的技能，然后确定那是一个自己可以通过练习真正熟练掌握的技能，而后制定长期计划，一点一点地执行该计划。
做个不迟到的人：
1. 养成规律的生活习惯。
2. 每天检查自己的时间表至少三次
3. 假定自己做的每件事情需要的时间比想象中更多一点
4. 假定你永远都会遇到交通堵塞
5. 假定其他人都会迟到
6. 尽量不要因为别人迟到而责怪他们
不要浪费时间去证明自己。
人们普遍并不自知。例如驾车。
避免自卑的手段：
一，己所不欲，勿 施于人。不要嘲弄别人。二，忘记自己的优点。三，把优点缺点换成特点。
成熟的人总是知道如何让别人舒服。
我的时间究竟可以标价多少？——这就是一个人决心不再浪费时间的最有效的起点和动力。
大多数事情都需要提前准备，也都可以提前准备。
所有的成功本质上都是一样的。先花上相当的时间和精力去锁定一个方向或者目标。确定它是现实的，可行的之后，运用心智的力量在这个方向上再投入更多的时间，再更多一点的时间。把时间当作朋友， 一路前行。当时间陪伴你足够久的时候，你的耐心就能从它那里得到回报。
成功的核心素质：耐心。一个人有多大的耐心，他的成功几率就有多高。反过来， 没有耐心的人终将一事无成。
耐心究竟从何而来呢？首先，所有的耐心都来自于了解。
教育孩子的方法特别简单。在某一天，做一件让他印象无比深刻的事情。而后，你自己在日记里记录清楚这件事情，当 然包括时间、地点与事件，而后千万要妥善保存。大约两三年之后，在他有一天开始觉得并抱怨时间太慢的时候，把那个记录翻出来，给他看，让他体会。 这么做的要点只有一个——耐心。首先，起点最好应该在七岁前后；其次，终点应该起码两三年之后。而后再过三五年，再提醒一次。这样的体验，不仅将使孩子永生难忘，还会影响他此后一生对时间的精确认识。
很多人害怕思考，常常说：“想那么多干嘛，多累啊？”然后用天下最累的方式生活而不自知。